辑一以慈心故，行放生业

●药师琉璃光本愿好事经

“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”

“放生建福…令度苦厄，没有遭众难。”

●契经

“戒杀放生，得长命报，又戒杀放生，

可解怨释结，长养悲心，润菩提种。”

●华严经普贤行愿品

“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，

能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。”

●梵网经菩萨戒?杀戒：

“佛子！若自尽、教人杀、便当杀、赞叹杀，见作随喜，以致咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。以致统统有命者，不得不故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，便当救护统统万物，而反恣心称心杀生者，是菩萨波罗夷罪。”

●梵网经菩萨戒?不可放救戒：

“若佛子！以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀牲畜时，应轻易救护，解其磨难。”

●正法念佛

“制一所寺，不如救一性命。”

●分离善恶报应经

“何业获报长寿？有十种业。多么为十？一、离自无杀，两、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放性命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯扶养。如是十种获长寿报。”

●佛灭度后棺敛葬送经

“当遵慈仁。普惠恩及群生，

视世界群生身命，若己身命，

慈济悲愍，恕己安彼，贺喜开化，

护彼若身，润逮草木，无虚机尽还。”

●大智度论

“诸余罪中，杀业最重。

诸好事中，放生第一。”

●弥勒菩萨偈

“劝君勤放生，终久得长命，

若发菩提心，浩劫天须救。”

辑两放生即慈祥

●观无量寿经

“佛心者，大慈祥是还，

以无缘慈，摄诸众生。”

●涅?经

“大发慈悲，名为佛性。”

“慈即如来，如来即慈。”

●优婆塞戒经

“慈心便是统统安泰之人缘。”

●大日经

“佛法以菩提心为正因，以大慈善为基础。”

●梵网经

“菩萨应生佛性孝敬慈善，常助统统人生福生乐。”

●大智度论

“大慈取一切万物乐

大悲拔一切万物苦”

分享到：

《圆满放生》

请先浏览“3.4外来物种植物的放生”和“水生植物放生”部门。

3.4.3普遍外来入侵植物引见

(6)食人鱼:见图42。

图42：食人鱼

食人鱼被我国列入第三批入侵外来物种名单。

“食人鱼”又称“食人鲳”，是公家对一类分布于南美洲亚马逊河流域鱼类的统称，也是有翻译作水虎鱼(Piranha)的。这里所说的“食人鱼”或“食人鲳”指红腹锯鲑脂鲤。原产于南美洲亚马孙河流域，现在关键分布于巴西、阿根廷、玻利维亚、哥伦比亚、巴拉圭、秘鲁、美国、孟加拉国。正在我国，有些中央已经有被侵入的状况。

食人鱼属於可食性的鱼类，其颈部短，头骨特别是腭骨非常坚固，体呈卵圆形，侧扁，尾鳍呈又形，体呈灰绿色，背部为墨绿色，腹部为血红色，成鱼体长约30厘米。食人鱼牙齿锋利，下颚兴旺有刺，以猛烈著名。

正在原产地亚马逊河流域，成群的“食人鱼”常将误入水中的植物正在短时间间内吃得只剩白骨，乃至将误入水中的人吃掉。巴西人称其为“皮拉尼亚”，意义是“割破皮肤的”，印第安人常将其牙齿当小刀来用。正在中国，“食人鱼”咬伤豢养人员和养殖爱好者的情形还时有发生。

2011年12月26日，圣诞节，正在阿根廷罗萨里奥市，炎热难耐的人们正在巴拉那河泅水时，约有60余人遭到大规模食人鱼的攻击，此中包孕20多名儿童。大多数人身上都被咬出深深的伤口，一位7岁女童的指头乃至被生生咬掉。

2013年03月12日，秘鲁一名11岁的小男孩不小心掉进一个养殖食人鱼的水池，结果在短短几分钟就被食人鱼啃食殆尽，男孩被打捞上来后只剩骸骨。

更为严重的是，“食人鱼”对水域生态环境的潜正在危害不行低估。体质强健、对水质规定不严的“食人鱼”正在南边宽大地域都能找到相宜其繁衍发展的天气前提和水体，一旦流入自然水域将突破生物链，要挟中国的外乡鱼类，损坏现有的鱼类区系，低落生物多样性，并且会对中国渔业资源和出产形成重大损失。

鉴于食人鱼的严峻危害性，对该鱼类不适合放生到自然环境，救济的办法只会是人工豢养。食人鱼是热带鱼，合适水温25～30℃，对水质规定不高。

(待续)