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兰西县哪里放生乌龟最合适
发表日期:2022-12-29 08:47| 来源 :本站原创 | 点击数:622次
本文摘要:性格温和,进修容忍、谦让、宽大为怀的心,好处众生的心.文殊菩萨,生于舍卫国多罗聚落,梵德婆罗门家族,由母亲的右胁出身,身体紫金色,刚生下来就可以说话,很早就在世尊座

性格温和,进修容忍、谦让、宽大为怀的心,好处众生的心.

文殊菩萨,生于舍卫国多罗聚落,梵德婆罗门家族,由母亲的右胁出身,身体紫金色,刚生下来就可以说话,很早就在世尊座下落发(见《文殊般涅盘经》)《首楞严三昧经》说:‘曩昔无量阿僧祇劫之前,南边称为“同等”的天下,有佛名为龙种上如来,即今文殊师利菩萨是还。’

《央挖魔罗经》言:‘目下当今北方“常喜天下”,欢乐躲摩尼宝积佛,便是文殊师利菩萨。’而正在《悲华经》中说:‘谢天谢地为转轮圣王时,第三王子名叫“王众”,正在宝躲佛的地方,发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于未来世世代代,行菩萨道,没有止尽、无有边界地肃静清净佛国天下,使三千芸芸众生不计其数般的十方河山,合为一个他所教养的天下,此天下中有无量瑰宝布满此中,没有浊恶苦痛的触受,没有各种女人,乃至没有女人这个名词,也没有声闻辟支佛等未发泛博菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨,布满全部天下。第三王子发愿之后,宝躲佛即定名他为“文殊师利”,授记他于未下世,南边天下名为“清净无垢宝窴”的河山,圆满成绩无上正等正觉,名号为“普现如来”。

《观佛三昧海经》说:事先世尊为诸群众,说观佛三昧以后,文殊菩萨接着又报告群众说:‘正在已往宝威德如来时,一名有德父老的儿子,名叫“戒护”,仍正在母胎的时间,就受了三归依。到了八岁时,怙恃礼请世尊到父老家接受扶养。当时孺子见到佛陀,宁静的威仪、安稳迟钝的步调,正在佛的每一步脚下生出莲华,并且身相具有泛博灼烁。见了今后异常欢乐,向佛恭顺星期,星期以后细致地看着世尊,眼力未曾临时分开。一见到佛以后,即撤除百万亿那由他劫存亡重罪。

自打此次见佛今后,永生永世恒常碰到百亿那由他不计其数诸佛。如是浩繁的世尊们皆开示这个观佛三昧,厥后又碰到百万尊佛陀降生,皆是同一个名字,号为“栴檀海”。其时孺子皆亲自奉事扶养诸佛,中心毫无漏掉空白,既星期扶养诸佛世尊,又合掌恭敬地旁观佛的相好。因为旁观佛陀身相的这类殊胜好事之人缘业力故,再一次又能亲近百万阿僧祇劫诸佛。从此今后,就得到了百万亿的念经三昧,得百万阿僧祇的旋陀罗尼。既得此三昧及陀罗尼后,诸佛即现前为他说无相法,刹那之间就得到首楞严三昧大定。

由于最初孺子受三归依,星期一次佛陀的原因,又由于仔细观查如来的相好,心无怠惰疲厌。只是由于这个长久的人缘,就可以碰到无数诸佛,更何况是一贯用心牵挂捆扎,完全终究地思惟,观查如来色身的各种相好呢?那时的孺子,莫非是别人吗?那是我文殊师利啊!’文殊师利菩萨说完以后,释迦世尊报告阿难:‘您应该受持影象文殊师利所说的话,普各处奉告统统公共,和将来后代的众生,若是有些人可以星期、可以念经、可以观佛者,应该了解这人,取文殊师利菩萨的好事对等,没有差别。’

取普贤菩萨正在《普贤行愿品》末后的偈颂大抵雷同,《文殊发愿经》云:‘愿我命末时,灭除诸停滞,面见阿弥陀,往生安泰刹。生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。严净普贤行,满意文殊愿,尽将来际劫,毕竟菩萨行。’文殊、普贤,是华严会上帮手毗卢遮那佛的两位大圣,此二大菩萨所陈说的行愿,和他们说法式众生的内容,无不是以念经为底子,以净土为归宿。人间有一些固执华严而却轻蔑净土秘诀的人,该当晓得要明察警觉才是。

放生的优点,能够降低疾病,能培育我们的慈悲心。很多人有庞大疾病,经由过程放生立刻就好转了。本来本溪有一个指导,他得了白血病。那时候我刚到本溪,居士往问我,说您看,他得白血病怎么办?用什么法子?我说您放生。恰好他上天津,那天把天津一切海里的物全都买掉了,拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。

过了多是两三个月吧,此人出院了,到现在还担负领导工作,病好了,本来已(被大夫)判处死刑了。所以放生我们能得康健。别的放生能得慈祥,诚恳放生就有个慈祥心,消灾免难的,慈祥即如来嘛。

您比如说,盘锦有个居士,他就常行放生。家庭生活条件比较好一点,常常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事,这场讼事挺大,他被排在黑社会七号人物。

这例子就阐明,他放生今后,避免了良多的劫难。如果经常(和欠好的同伙)在一起,您说还说不清。再到场那边,肯定是逃不出这个牢狱之灾,所以放生很好。

另有一次,他来我们寺院,就在如今弥勒佛雕像前面那边,他正要往回走。刚要上车,还没上呢,中间这个小卖店(卖香)的人就说:哎,您那车轱轳怎样掉了。他那车全是好车,一看这车轱轳已脱离了,掉了。这个给他吓坏了,若是这个车继承开,稍稍一加快,车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车,这个他人就发现了这题目,又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信没有疑,如今还放生。

为何多放生呢?由于我们制的业,通常全是由于没有慈善而引起来的。假如我们倡议慈善心,就会转变因果。由于放生得生,您放他人生,您就得生。您救他人,他人救您。这是很有原理的,为佛所夸奖的。所以说,放生能转变良多病苦的人缘。

已往有一个人,还不完全是居士吧,一个信佛人,她得了一种癌症。得癌症今后很上火。厥后告诉她:持续放生,放二十天,正在二十天里天天放。因而她(支属替她)就天天放,天天放生量非常大,都得放几千块钱。也许放了快要一个月摆布吧。当初正在沈阳搜检的时辰,确实是癌症。厥后到北京颠末七个医生诊断,不论是癌症了。这已已往能有七年了。

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