常常正在网上，报纸上看到有关放生的报导。个中大多数报导的是不如法的放生。我简朴总结如下：

蕲春县市花鸟市场或植物批发市场里，总会有一些商号挂着“供给放生鸟（鱼或其他植物）”，我常常正在外出差，正在沿海某市三个花鸟市场里，皆看到过那样的商号。挂着专供放生的牌子，而店里出卖的大多是一些麻雀和我叫没有上名字的鸟类。

我询问过东主店东，这一些全是野生的吗？

答复是野生的。田野生存能力很强，包管存活。

根据和店东攀谈得知。他们开那样的店，便是专门为放生者或放生组织给予放生植物的。他们的买卖也是好的不得了。每天就有些人买来放生，每到释教节日那买卖是更好。店东问我需求几多，若是少的话，门店和仓库里就有。若是要很多，那能够预定。

我问他，正在你们这里预定的人多吗？答复是许多！

我再问他，这一些植物是哪里来的，不会是养殖厂里买来您说是野生的吧。

然后，雇主给我逐一指出野生鸟和养殖鸟的辨别方式。最终告诉我说，如果需求很多，他就会布置人去收购。一定会包管数目的。

我听说过以后，内心感到很不管是味道。

想起了，没有生意就没有屠杀这句话。

放生人去他们店里采办或预定……那东主店东就要布置人去收购。这一些收购的人会去田野捕获，捕获到以后再卖给放生人……这难道不管是一个恶性的轮回吗？

进修佛法，研讨佛经，个中一点便是开聪明。难道学佛人的聪明正在为了求放生好事这一方面上，刹时变得如斯的低?

纵然没有触及宗教，那末人们还应当想到恶性循环这一点啊？

预定放生，和专门往卖放生植物的人手中，这是不如法的放生……浪费了财帛不说，还让植物正在捕获，运输和不适宜的环境中大批的死往。如许的放生实为杀生，害生！

我盼望各人能开启本人的伶俐，不必要在干那样的傻事。由源头上来阻断野生动物捕获这一条路!假如各人那样干，那末每一年将会有成万上亿的性命不在枉死。

这类现象正在网上和报纸上的发生率最多。良多放生组织大张旗鼓组织一大群人，开了好几辆车，来到水库或是大江里放生。放生人和看热闹的比肩继踵。大伙儿一同把植物倒入水里或放到山林以后，那些看热闹的人，就一拥而上，上前捕获刚放生的植物。

谦逊一点儿的，就等放生的人走了以后，再赶快下网捕捞。

这一些人每一个皆收成颇丰，正在捕获了大批放生之物今后，兴高彩烈的归去，也有就正在放生的中央现场摆起了摊子，出卖刚捕获的放生植物。

这类刚放生就被捕获的事情，太多太多了，正在百度随便搜索一下，就能够找得多少。

汇集一大队人放生是一件功德，能够正在同一时间里救下良多的性命。还能够让看热闹的人心生慈善，加入到放生的组织里来。进而让更多的性命获得更多善心人的拯救。

但，社会上总会有一部分不怕因果，妄想小利的人。这类人在那里都有。若是这类人混同在看热闹的人群里，那就会发生刚放生就被捕获的结果。

我并非正在批评大规模放生，反而是想让人人理解，大规模放生以后，不必要绝尘而去，由于背面也有事情要做。请看下面的解决方法。

解决方法：盼望大队放生的同建，正在放生以后，自发保护现场次序，没有要让人们往捕获。如果有强行捕获的，能够打110报警。与此同时，尽可能没有要提早告诉放生工夫，地址，免得有心计心情的人乘机捕获。

别的，正在放生以后，不必要立刻分开。假如放生的植物较多或是植物举措较为缓慢。那就请正在放生以后的半小时，乃至更长工夫以后，再分开。如许能够让植物有一个逃跑的工夫。

总结：放生以后，切勿即刻分开。一定要留在现场保持和期待植物阔别。放生之前，不必要提早告诉放生工夫，地址，以避免有心计心情的人乘机捕获。

这类现象，正在网上也是常常能够看到。这段时候最著名的便是放生鳄鱼事务。别的，也有放生蝎子，毒蛇的事务。

佛家讲的是众生同等，统统性命都要一视蕲春县。自然，我们放生植物，还没有能讲妍媸贵贱有毒无毒。放生有攻击性或有毒性的植物我们还应该做。

但，要干的如法。干的时分，要多人他人斟酌。

像攻击性的鳄鱼，这类植物若是有缘救下了，要放生。那一定要放生到离人类寓居点最远的中央。试想一下，鳄鱼长大以后，杀死一个人，那就像是人特长翻一页纸一样。您放生如许的植物，有无考虑它以后会吃人呢？

解决方法：阔别人群。然则这一点实在是太难干到了，真正的田野我想每一个乡村并不多。即便有田野，那总归照样会有些人要出没的。所以，尽可能联络本地丛林蕲春县或林业局，让他们处置。或是交给动物园。

自然，像一些有大山洪流的都会，那就要贫苦带着它，多走几步路。将它放生的不容易有些人出没的中央！

像毒蛇，毒蝎如许的事情，我正在网上看到过良多报导。

往往是放生者走了以后，本地住民就会发明许多蛇蝎之类的有毒植物，大批出现在民居四周。然后住民就会组织人来捕杀，以防被它们伤到。

那样的放生岂非是放生？不单让它们敏捷被杀，也有让人被毒到的危险！

解决方法：照旧四个字，阔别人群。再加四个字便是，身临其境。阔别人群这一点，上面已讲过了。身临其境呢，正在这讲一下。大师正在放生和运输有毒植物的时分，还会担忧被它们伤到吧，可是你们有无想一下。把它们放生进来后，它们会不会伤人呢？更何况放生正在离人类居住地较近的处所？

开启聪慧吧，推己及人的放生。如许会更好！

有一部分人放生是为了求好事才往放生的。而且放生的时间，挑小不挑大，挑母不挑公。为求数目和好事，专门放生一些小的，母的，有灵性的植物。而另外植物，则不正在他的放生当中。另有一同建，专门正在释教节日的时间才往放生，以求获得更大的好事。

曾有些人给我说过，哎，您放生的那些植物好事小啊。不如放生什么什么的，会有很大的好事的。还有些人给我说过，赖虾蟆那末丑，那末恶心，您放生它什么？

……

不知道这一些同建是什么心态，佛法皆学到外太空去了。有所求的放生，不论是真正的放生。真正的放生是出自自身的慈悲心。这一点我们正在2006年就提到过。可是许多同建，把放生当成了经商，放生一些植物，就请求好事。

就比如，我付钱放生了，我就要获得好事，获得该当获得的好事。如许的放生是正在和因果，和佛菩萨做买卖。并非如法的放生。这一点良多盛德法师皆开示过，期望同建们认真看一下相干的材料，正在使用本身的聪明想一下，看我这几句话说的对不对。

至于植物的妍媸和品种。照旧那句话，众生对等。要把任何植物当做自身的后代一样看待，才是真正的放生，才是如法的放生。

假如经济前提有限，能够挑小，挑母，挑孕，挑自制的放生。

但，若是经济前提能够，则要一视蕲春县。正在放生所在合适的情况下，什么植物全是要救，没有要去挑，没有要去捡。碰到，看到，就救下，才是真正慈悲心的放生。

龟殒命事务：

正在报纸上看到，放生人走了以后，第二天蕲春县涌现大批逝世的乌龟。公园里的工作员捞出来后，经人审定，这一些龟满是陆地龟。

这便是不懂放生了，龟有陆龟和水龟之分。陆龟只生活在地面上，下水的话会淹逝世的。水龟生活在水中，放到没有水的中央，一样会逝世的。

有一些同建，正在不懂这一些辨别的情况下，就盲目标放生，进而招致这一些植物的殒命。

鸟类殒命事务：

网上看到的，记者发的，有照片。树林里齐是鸟的尸首，相干人员清理出来几大袋子尸首。据报料说，有良多人之前正在树林里放生过良多鸟儿，没两天就齐逝世正在树林里了。

而这一些逝世鸟儿，有良多全是外埠才有的种类，其实不合适当地的天气。

鱼类殒命事务：

有很多人说，他正在放生的时间，还没有到放生的河畔，鱼就死了。或是放生以后，看到鱼不死不活的。另有放生以后，河里泛起大批鱼尸的。

这一是河水水质不可，二是放生的鱼不适合在放生的环境中，三是放生的路上，保护措施做得欠好。

我们之前还放生过鱼类，然则失利了，成活很少。原因是路太远，有补氧机械，然则没有交流电可以用。所以，目前几乎不放生鱼了，罪恶。

所以，请放生鱼类的同建，只管要有能用的补氧设备，二是看水质好不好，鱼能不能活。像蕲春县市一些河沟里，水皆发黑的那种，就不必要再往内里放鱼了。别的，放生的时分，要看放生的环境适不适合它们。

总结：放生之前，必然要在网上或是讯问他人，分明自身要放生的植物是什么种类，适合在什么样的环境下糊口生涯。然后再探求适宜的环境放生。万万不必要买来后，就直接放河里或树林里。

有些同建有放生仪轨这本书，或是明白放生之前干仪轨。然则，没有明白变通，必定要把仪轨干完，才往放生。那样的同建，有良多的，所以我以为正在需要正在这写出来。

放生仪轨是为了让它们种下佛缘，皈依佛法僧，离开恶道，开启聪慧，去除罪行。

但在放生的时辰，一定要先看下植物的性命状况，若是已命在旦夕了，或是不可以挤压或口袋闷着较长时辰的，那就要赶忙的放生。放生完后再补干仪轨。

万万没有要把植物拉到处所后，无论植物的死活，一概先干仪轨再放生。

别的，放生仪轨还分是非的，完整版的仪轨，做下来须要很长工夫。但简易版的仪轨做下来还就几分钟罢了，乃至最简朴的仪轨，念诵南无阿弥陀佛，只是一句佛号罢了，完全可以一边放生一边高声念着。

这时候，我们须要凭据植物的性命状况来挑选须要做哪一种仪轨或是先放生再做仪轨。不然由于您耽误了工夫，而致使它们殒命。那这就不叫放生了，叫害生。照旧那句话，到处把它们当作自身的后代一样为它们着想，才是如法的放生。

蕲春县湖是我国最大的淡水湖,周遭数百千米,横无际涯之慨.佛学社好事会赴此大湖放生,算来曾经三次,而每一次赴这深蓄奇怀逸气湖泽,总伴随使人不可胜言的事务产生,念来还实在使人感荷不已.其胜缘善道,至诚感通之好事,让人法喜布满,执心恬静,更了明戒杀放生之意义.正如寂天菩萨所云:"仅唯发动饶益心.犹胜扶养诸如来."

1999年夏,好事会工作员经人报信,由当地菜市场救济返来一只重达120余斤的巨龟.为使这只巨龟能完全解脱屠杀,好事会经商量并联络净宗祖庭庐蕲春县林寺的盛德后,决定将巨龟运载到蕲春县蕲春县湖放生.那时,蕲春县市电视台的消息工作者闻知蕲春县佛学社佛门生千里赴蕲春县湖放巨龟这一情形,即派记者追随采访.令记者们甚为惊奇的是,当船行湖心,为好事会所礼请的东林寺诸位高僧入手下手为巨龟主持放生仪轨时,明亮清明的天空突漓甘霖,更加神奇的是,当东林寺的师父们为巨龟教授完皈依,令其下水求生时,不但甘霖应时而止,那非常听话的巨龟爬到船头,正在筹办跃入水中的一瞬间,忽然立足转头,对目送其入水的人们收回一声罕有的长啸,此后方自正在入水,并距船20余米处再次浮出水面,回望船上放其生还的人们.那时参与放生法会的人们,无论是法师/居士,照旧消息工作者,均为面前所发作的这一幕神奇事务所惊讶.当晚,蕲春县市电视台特以放生巨龟收回道谢的长啸为题,播发了这则神奇消息.本报还登载了那时拍摄到的巨龟长啸的照片,并配发了记录文章.这一神奇事务一经播出,不独正在佛教界,正在蕲春县当地还引起了普遍的危害.正在今后的岁月中,好事会连续收到很多来信,扣问放生细节,好事会工作员逐一作答后,还特地冲洗了大批照片,馈赠给体贴此事的阅读者.

更危如累卵的是,这一神奇的放生事务还不只止于此.2012年夏,事隔第一次放生巨龟两年时,好事会工作员又从菜市场救济返来两只各重60余斤的大龟,一经商量,各人决议照样将龟放生蕲春县蕲春县湖,由于取会者好像隐隐感到了取那巨龟之间相互的顾虑.

第二次蕲春县湖放生,因时间问题好事会未能租到大船,只好雇本地一个渔民的划子,正在距第一次放生进湖有数百里之遥的斜对岸起航.还真感到通灵,当划子渐行到湖水深处时,不堪设想的事情发生了.正在距划子20多米处的火线,那只取得救济的巨龟浮出水面,缓缓地向划子游来,好像专为驱逐好事会放生人员似的,正在船前一连浮沉,推波击水,一副欢欣非常的模样.驾船的渔民看到这类情形,还不但连连称奇,他通知好事会人员,自身正在蕲春县湖捕鱼近30年,从未见到过大龟,想不到本日放龟,竟有巨龟来驱逐.列入放生的好事会人员正在阳光照彻/湖光潋滟的水面上,无不幸运正在心,他们已深深的觉得这绝不是偶尔的邂逅,这内里实深蓄着不堪设想的好事人缘,这是三宝加持的力气所使然.

普贤菩萨行愿品云:”众生至爱者性命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能造诣诸佛心愿.”趣向造诣诸佛菩萨饶益众生之心愿,取好事会热诚的工作员来讲,他们深信,令那得到救济的巨龟冥灵感通,自拥有诚则应之的因果关系.

本年(2002年)四月初八佛生日吉利日,还恰是怀着那样的决心信念和期盼,他们第三次携两只各重80余斤的大龟再赴蕲春县蕲春县湖放生.抵达蕲春县蕲春县湖的工夫,已经是第二日(公历5月20日)下昼两点多钟,此时天正大雨,湖水暴涨,湖岸的船只均停航隐匿风雨.几经联络,好事会工作员好容易正在蕲春县造船厂的船埠顶上租到一条渔船.此次下湖的地址,距第二次进湖放生的船埠有70多里.关于这周遭数百里的蕲春县湖而言,70多里并算不上悠远,但怀着取巨龟正在此相会的夸姣神往而起早贪黑赶来的好事会的工作员,他们所担心的是,正在这里大雨交集,烟波渺茫的时刻,那只巨龟是不是会冒着风雨来驱逐呢?

驾船送大师进湖放生的老船工基础没有相信会有这类事发作,没有要说在这里危如累卵的卑劣气候里,便是一碧万倾的艳阳时刻,他还没有相信巨龟能赶来取放生的工作员相会.但老船工究竟照样失算了吧,他几近没有相信自身的眼睛,船才开出船埠有200多米,那只巨龟顶风冒雨,在船的右边10多米远的处所发作,仍是时沉时浮,奋力击水取船同业.一切列入放生的好事会工作员为这一幕冲动的击掌跳跃,高颂佛号迎接巨龟的到来.几近惊呆的老船工完全服了,竟一伏身对着巨龟拜了起来.在他眼里,他以为那巨龟已经是神龟,没有然何故如放生的人所料想的那样会如时而至呢?还正基于此,老船工对列入放生的好事会工作员还必恭必敬.他说他完全信了,这天下一定有佛,你们便是佛的使者.老船工的话把大师都给逗乐了.实际,对好事会的每个工作员来讲,以热诚博得人们对释教的蕲春县,还实是他们心中最大的幸运.

心胸佛恩,不避风雨赶来欢迎放生人员的巨龟,如斯神乎其神的放生阅历,善因善果,这正如华严经所言:”慈悲心者,如同统统佛法种子.”实乃实在不虚.