业障病。花了许多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实正在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时分，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

依据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，都邑为人体注入必然的能量场。人的生长，是汲取天地能量而生长的。尤其是宝宝，正在肚子里的时分，对天地能量的汲取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一诞生，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

话说迦叶预备了统统，带了五十名由人，各各乘著骆驼，顿时启碇，取道向须弥山而来。一路上没有齐是宽敞豁达沙碛，即是幽壑深林，非常没有容易行走。白天赶路，夜间就正在原野搭了蓬帐歇息，经常数十里以内没有见人烟羊犬，即是水草还没有容易获得，幸而骆驼本事得饥渴，没有然就更感难题哩！如斯晓行夜住，连续半月有余，刚才看得清须弥山各峰的雪顶。您道为什么峰峰皆是雪顶，本来须弥的山岳，高可接天，上面的天气实正在严寒没有外，就正在盛暑之时，还比了平地的冬季要冷上两倍，故冬令下了雪，积将起来，永久没有融化的机遇，因而，山顶就成了一白无垠，远远的看上往，仿佛有很多白头白叟，整齐著并立一样平常，别是一种异景。这一队人既然近了须弥山，一个个皆极度欢欣，开展还更是敏捷，如斯没有止一日，已到了须弥山的北麓。然则正在近围十里以内，却找没有到一个部降，却又没有知道这三五十个顶峰当中，那座是雪莲峰，真弄得信皆没有处问。天气又是没有早，势难再走，因而迦叶带著这一队由人，拣了个偏僻所正在，搭下篷帐，姑且歇宿一宵，预备到了第一天再行设法寻访，人人饱餐一顿，各就篷帐歇息。迦叶有事正在心，兀自没有克没有及进眠，翻来覆往，好生没有自正在。因而便披了一件长毛的斗篷，佩了一口长剑，单独走出帐外，抚玩这须弥山下的夜景。他一个人走到树林边，只觉得月暗风高，刺进肌骨，举目远看，只见乌越的长林，正在昏沉的月光中摇晃，反是山顶上面积雪被月光一映，收回耀耀的银光，极其绚烂。迦叶挨著一峰一峰的看往，甚觉有兴，看到居中一峰上，溘然觉得荣耀有异，心上即是一动，暗忖这一座山岳难道即是雪莲峰，那异光难道即是我们欲采的莲花罢！他怀了此念，便目没有转睛的旁观，果见有一朵钵盂大的白莲，亭亭的立正在积雪内里，奇光果就由莲花上射出！这一喜真是人命关天，一口气奔回篷帐中，唤醒了一样平常由人，领著一同出帐旁观，那些人却是俗眼凡夫，何曾瞥见过这层奇珍，故一见之下，皆欢欣得兴高采烈，人没有知道，鬼没有觉的脱口喝彩起来。只人人这么一阵喝彩之下，就惊动了那莲花，竟垂垂的隐到雪中往了，迦叶才知此物公然是闻声而隐的。当下人人只好回帐安睡，豫备第二天再看他一个清晰，没有意他没有再出来，连续三五夜没有见危害，迦叶晓得等还无益，好得今番是受命来探有没有的，目前既有了著降，又人人皆瞥见的，还能够覆得命了。因而整队由原路回往，如斯一来一往，前后共历三个多月，没有意回到兴林国皆，却获得了一个不测的新闻，迦叶著实恐惧。本来妙庄王后，宝德国母竟正在一个月之前往世，此时举国皆哀思非常，迦叶屈指一测算，国母谢世的日子，恰是自身正在须弥山前发明宝莲的时辰。黑暗没有觉有些奇异，觉得如斯恰巧，这里边定有什么人缘，决非偶然之事。当下他安排好了由人，便迳自进晨覆命，把沿途险阻和发明雪中白莲的具体情况，由头说了一遍。妙庄王正在王后新丧之时，心中烦闷没有乐，目前传闻雪莲有了著降，更增了很多惊悔，委曲向迦叶慰问了一番，竟悒悒回宫。论情论理，雪莲有了著降，恰是一件可喜的事，他正该高兴，为什么反而惊悔呢？他惊些什么？本来他惊的人间公然有这一品的莲花，悔的是没有应一时胡涂，没有但没有相信楼那富律的金玉之言，反而将他幽囚受苦，终究被他脱身遁跑了，没有要没有但雪莲能够求到，即是其他的事，还没有难靠他指导而处理，目前统统皆没有期待，叫他若何没有惊悔呢？慢来，那位楼那富律没有齐是仅予囚禁，还优予招待，以待迦叶的回报么？怎样说是幽囚受苦，取脱身遁遁呢？这里边却尚有一个缘故，且待我逐步讲来，本来自打迦叶启碇以后，楼那富律起先本来囚禁正在一个花园里，举动极度自在，统统供给还很周密，只没有放他走出园门而已。隔了没有几天，宫中那位宝德后，溘然生起病来，起先没有外感触精力短缺，整天甜睡昏昏，然则喊醒了时，却还清清晰楚，并没什么病状，只是没有喜和人说话，连忙就睡往。妙庄王向他问时，还说没什么痛苦，妙庄王没有免有些奇异，为了郑重起见，即召太医替她诊察之下，连连点头，说是六脉齐无，没有知道何病，无由下药。妙庄王听了，怎没有著急，连续召了好几个大夫，却皆是一样平常说法，人人束手待毙。妙庄王急召众人臣商量此事，阿那罗奏道：‘前天阿谁楼那富律，他没有齐是说过正在多宝山中采药研医的话么？我看这人倒有点来源，还许有奇才异能，现囚禁正在庭园以内，何没有将他唤来一问，大概他倒会得治此奇病。’妙庄王还很觉得然，即命人往将楼那富律唤到，问起此病，他说要诊了脉再讲。因而便命内侍同往诊了宝德后，经过了约有半个时辰，刚才回到表面。妙庄王一见急问若何？您可会医此病？楼那富律摇著头道：‘没有可了没有可了，六脉齐无，这即是魂升魄降之兆。草民正在初按的时辰，还当是六脉齐尽，但按例就没有容易生计著，很觉奇异。厥后认真一按，却本来六脉也有游丝般的一线隐伏著、若断若续，所以还没有至于顿时就升天，然则神魂已离了躯体，最少没有外七天的寿命，这大概是前孽未满，还要受几天床席之灾，才得咽气哩！’妙庄王听了，心上恰似油煎的一样平常，含著两眶眼泪说道：‘您且莫讲这一些无益之话，我只问您，此病终究由何而起？现正在可有什么治疗的办法？快快的说来，好救王后的生命。’楼那富律点头叹息说：‘没有可没有可，若要医此病，除非佛祖家中药，老君炉内丹，大概能够更生灵魂，得庆更生。若要靠尘间的医药却是爱莫能助的了，我王没有用存著万一的期待，仍是快些替她预备后事罢！至于此病的原由，却非三天二天之事，说来很长，待草民由头说来。人生正在世，到了智识开时，就有喜怒哀惧爱恶欲七情感于内，色声香味触法六贼诱于外，把一片浑然凝集的精气神，扰乱得土崩瓦解，没有克没有及相驭。故人生短短如一场春梦，上寿还没有外百年，到得精气神完整散失机，就免没有得长眠没有起，何况国母发展繁华，正在表面上看来，自然件件皆比凡人好，然则这七情六贼的侵袭，还比了凡人来得凶，精气神的崩离，还分外来得快，平白天妄自杀生，以充口腹，制下了很多恶业，才有这很多日子床席之灾，只待业满便自然咽气了，若问这个病名，就叫五情六欲之症，是无药可救的。’妙庄王听了楼那富律这一番言辞，没有觉震怒道：‘您没有容易治此奇症，倒还而已，若何却编制出此等话来，自掩庸陋，侮辱国母，还当了得！摆布取我将厉口的贼绑往斩了，看他还敢乱说！’当下两旁军人，一声应允，便过来七足八手的将楼那富律四马攒蹄，捆个健壮，蜂拥著向殿外走，刽子手已亮出晶光耀目，寒气逼人的钢刀，只待行刑。楼那富律的生命，正正在迫正在眉睫之时，殿上忽闪出一个人，正在妙庄王眼前替他乞免，恰是良言招祸至险上断头台欲知后事若何？且待下回分解。