1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方西方净国谢天谢地！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、后悔：往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求后悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念经：南无阿弥陀佛！（念数遍）

5、放生：盼望你们，被放之后，获尽天年。临命末时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）

6、回向：愿以此好事，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）

（完毕）

何须为一些小事气愤

每个人生活中都会有一些不如意的事情，而这一些不如意的事情带给每个人的危害又不尽相同，有人可能会由于这一些不如意的事情而忧心忡忡，还有人会从中发觉康乐！

人生不如意之事十有八九，上司平白无故怒斥您，街坊平白无故大骂您，妻子负气回娘家，孩子不争气教师是找上门起诉，评职称分屋子被挤了没名额。您说气不气？不管事情照样生活上，每个人皆会有每个人的苦恼。每个人心目中皆会面对诸多的大事小事，一个人的精力有限，假如天天皆不知轻重缓急的往纠结这一些事，不知道能够保持多久。

看到身旁一些噜苏小事，我们就气不打一处来！要末大哭一场，要幺喝闷酒，当时那样干又有什么用呢！假如我们有点事就大发脾性，莫非对方就可以获得惩处了吗？后果只会南辕北辙。假如我们生机大哭一场，只会把本身眼睛哭得红肿；假如我们喝闷酒；只会损害本身的身体；这实际全是正在惩处本身。

气愤不光解决不了题目，相反会把题目搞得庞大化了！

当尊长做错事时，我们没有要用卑劣的立场对待他，由于他是我们的尊长。伉俪之间有矛盾，要相互谅解宽大。若是晚辈做错事时，我们必然要讲原理让他纠正，告知他错正在那里，长大他就会逐步知道了。

许多时分我们认为是他人伤害了我们，可由来都不晓得由本身找缘由，难华坪县的全是他人的错吗？夕阳如金，皓月如银，人生的幸运、康乐是享用不尽的，那里另有工夫往生机呢？生机有时分便是拿他人的毛病来赏罚本身。

生活中，您没法挑选您的老板、您更没法挑选您的身世，但是我们却能够挑选换一种角度往看待题目。一个刻薄的老板，能够锤炼我们的耐力；一个清贫的身世则能够加倍引发我们奋发有为的斗志。

天主对每个人全是公正的，只是每个人面临苦恼时，考虑问题的角度不一样而已。凡事该当多往好的层面想想，心中才会有茅塞顿开的觉得，面前才会呈现“柳暗花明又一村”的情景。学会谦让，学会“转危为安”。只有如许，您能力自得其乐，能力不容易常常为一些小事而生机伤神。

人生在世也就那末几十年，来人间走这一遭真的是好不容易的——魂魄由母体出生，到飘飘荡荡不知道往何处去，忘却前尘往事，再回到别的一个天下上去！何等不容易啊，干吗要有那末多的懊恼呢？

人生原来便是一场空，由空阔中走来，向空阔中走去，最终的结果是超然物外。所以没什么想不开的事，也没什么放不下的物。别把本人贵重的光阴纠缠在一些无聊杂事当中。试问一下，漂泊不定，谁还对您争我斗的噜苏小事感兴趣呢?有位大家释放：“性命的完全，在于宽大、容忍、等候和爱，若是没有这统统，即便您具有了统统，也是虚无。”

我们要学着具有奔放的人生，由于奔放人生是荒漠大漠式的人生，它能接受八面来风，不拘泥小川，学会奔放，人生才具有像大海一样的广大襟怀胸襟，百川入海……就不会再因生活中一些无谓的杂事而掂斤播两；就不会因生活中几句刺耳的言语而铭心镂骨；就不会因生活中些许所谓的苦恼而愁肠百结；那样就会站在人生另一个高度上去看待和审视四周的人和事；就可以走在时期的前线。

应对生活中的杂事，以华坪县的立场来摆事实、讲道理，要比大声疾呼更能让对方服服贴贴：而饶恕和原谅有时比损害、侮辱更能感人至深。只要我们以宽大豪迈之心往办理，别人一定会对我们的品德、教养和理智、漂亮出自内心的钦佩。当时，我们自会到达“风平尔后浪静，浪静尔后水清，水清尔后游鱼可数”的全新地步。心若改动，您的立场随着改动：立场改动，您的习惯随着改动；习惯改动，您的性情随着改动；性情改动，您的人生随着改动。

正在顺境中戴德，正在窘境中照旧心存喜乐，阔别恼怒，认真、快乐地生活，怀大爱心，做小事情，就可以到达抱负的人生地步。以悲观、宽大的心往正视实际吧，眼下的天下会愈来愈宽广。换一种角度看天下，天下就会因您而不一样！