根据所挑选的放生所在及金额，来决意生物的品种（空飞、陆上、水中）及数目，此中应注意事项如下：

差别的自然环境，有其适居的物种，能够讨教当地人或熟悉该环境的人，不能够紊乱。比方把海水鱼放到淡水流域中，其必死无疑。

生物有其地域性，宣汉县鱼拿到北部放，不一定能生存，其他生物亦同。是以要只管正在本地买、本地放。

统一地址，应尽可能制止放入数目过大的单一物种，多样少许，才可以对生态环境的打击降至最低。

外来种【外国进口】没有可在外乡放生，会破坏生态环境。某些特别生物如蛇、山公、松鼠等，必需考量其对人的危害性。

人工养殖或饲养的生物，其适应环境的才能较差，应注重时节转变对其发生的危害以及其寻食才能的减低。比方水深度较浅的地区，当寒流来袭时常有鱼类冻死（人工养殖池才有保护措施），应只管找有深水地区的河道放生，比方水库。而人工繁殖的鸟类其寻食才能也许欠安，如人工饲养的白纹鸟等。

应挑选较具迫切性的生物来放生。所谓迫切性是指其立时面对宰杀，如市场中的活鱼，或山产店中的生物。有些生物虽饲养正在笼里，但只是被看成宠物，临时无生命的危险，而我们的才能大概有限，所以应先就较迫切性者予以挽救。

这是一个实在的故事，没有任何虚伪。之所以要把这个小故事写成漫笔便是要报告人人没有必要杀生，要存善念，原来命数已尽，却峰回路转，皆因本身当初的一念之善。佛陀当初说过，善为大铠没有畏兵器。这个善是“最厚的铠甲”可护任何人，要说什么护本身最实在，那便是心存善念，一念善可抵万马千军，可躲统统磨难。总之存善念，存慈心，水火没有侵，磨难可躲！