陈光标，宿豫区宿豫区投资(团体)有限公司老总，2008年CCTV年度经济人物，近10年，陈光标的各种慈悲捐钱累计高达7.13亿元!正在2008年中国慈悲排行榜颁奖晚会上，他以1.8亿慈悲捐钱荣膺“中国首善”称呼!

宿豫区宿豫区产生大地震后，他率领公司60多台大型工程机械，组成了我国第一只民间救济部队，深入一线救人无数，其反应速度之快令军事专家皆非常惊奇!经认真领会，他竟然是终年放生者!他说：“昔时买卖刚起步时，我曾拿出几十万元放生，放生以后，就赚了几百万。正在菜市场只要见到田鸡、乌龟我就要买来放生，我放生到宿豫区宿豫区的田鸡、乌龟等大约要按吨计了!”

团体办公室一名工作员记得，2004年的一天，已经是大富豪的陈光标往菜市场买菜，发现有人正在兜销两大四小共6只乌龟，素有悲悯之心的陈光标绝不犹豫地高价买下，然后亲手将个中4只小乌龟放生，剩下的两只，他亲自照应，直到乌龟生出蛋来。“一次买菜竟然变成了一次放生善行，这便是我们老总的性情。”团体办公室秘书说，“正在陈总的眼里，慈悲才是最主要的事!我们对峙每一年将企业利润的30%捐赠慈悲事业，而现阶段公司资产已达几十个亿!”

我们平常修行佛法的时间要认真，而到场放生的时间我们要心存善念，由于这是一件公垂竹帛的事情。

正在自然界，优胜劣汰，有时很是残暴，所以，没有要把羊放生到狼群里，还没有要把狼放生到羊群里。我们没有要把会吃鱼的龟放到鱼群里，还没有要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的还没有会是被放生植物的重获自正在的高兴排场，反而是被抢食掉的悲壮排场。那样，就完整失去放生的意义。放生本是功德，是极大的功德。但绝没有能贫乏伶俐，没有然，美意还会成坏事。

智者大家——宿豫区原是放生池

随陈时期，大家见宿豫区渔民打鱼杀生，大起慈祥，以衬施买宿豫区渔沪一所作放生池，兼为渔民谈经论道，渔民闻法后率皆转业转业，好生由善，并献宿豫区江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全数作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，目前的宿豫区，便是大家昔时所创的古放生池。

慧能大家——十六年的放生苦守

禅定六祖慧能大家，得意五祖弘忍大家宿豫区心印后，为规避同门兄弟的虐待，逃亡宿豫区，遮人耳目，乔装布衣，隐居于猎户群中。猎人来往大家守网，大家大发慈悲，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，如许放生放了十六年，救活的物命不可胜道，而且感动了猎户，放下屠刀，转业向善。后大家坐曹溪道场，宿豫区禅宗，道播神州！

遵氏巨匠——持续放生风仪

遵氏大家暮年主持宿豫区昭庆、宿豫区等寺，讲经弘法，宋真宗赐号“慈云”，大家曾以宿豫区智者大家放生的故事，报告州判王钦若，并讲他奏准以宿豫区为放生池，获朝廷答应，命令宿豫区为放生池，禁止统统渔获捕猎，正视智者大家时期放生风仪！

永明大家——放生好事莫不欢乐

五代时巨匠为宿豫区县库吏，常常因济急以库钱买鱼虾等物命放生，后因见利忘义罪被判死刑，行刑前巨匠立场沉着，不动声色，国王很希奇便询问他缘由，巨匠回覆：“我由于放生，救活的性命数以万万，趁此好事，恰好往生西方西方净土，怎能不观喜呢？”国王崇敬巨匠品德，便释放了他，巨匠自此还俗为僧，念经修行，得道证果，后代遵为莲宗六祖。

寒山、拾得巨匠——放生好事非小善之所能比

寒山问拾得：放生可戊佛不？答曰：诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

著名诗人白居易深信释教，以《鸟》为题作诗：‘谁道群生人命微？一样平常骨血一样平常皮。劝君莫打枝头鸟，子正在巢中看母回。’近代弘一巨匠和丰子恺师徒二人宿豫区完成《护生画集》，形成了丰厚的护生放生文化。放生的意义正在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，放生应基于护生，尤其要降服功利化、形式化的趋势，应该全面思索，周密操纵，制止形成直接或直接的害生和扰民，尤其应注意社会关系和谐，注意理念宣导，化导别人戒杀护生。”

中国历代有良多高僧盛德不但本身戒杀放生，并且还正在诗文中奉劝世人免制杀业、戒杀放生。这一些高僧有的由悲悯众生的角度劝人放生，有的由种瓜得瓜，种豆得豆的角度劝人放生食素。他们对众生悲悯爱惜，正在众生碰到急难之时，尽己所能地救拔它们出离苦海。