（一）放生的观点

佛陀对放生所下的界说是：正在市场上看到有鱼贩、鸟贩为了宰杀而贩卖鱼类、飞禽（包孕鸡鸭等家禽和别的植物正在内）时，以钱买下这一些众生盈余的寿命，并用本人的手将其放回原处。所谓原处，是指如果水生植物，就放回湖泊、河道大概海洋傍边；如果丛林植物，就放归丛林等等。不光本人作，并且心生欢欣，并发动别人介入且随喜此事。当本人做完以后，又满心欢欣地想：我本日完成了一件很有益的事情，未来我还要继承坚持下去。

说来说去，真正意义的放生包罗三个缺一不可的措施：前期加行、中期正行和后期结行。前期加行：便是拿钱往采办性命的历程。此时的每个措施、每次呼吸，全是为了放生而作的预备工作；中期正行：便是在采办以后，用本人的双手将所买众生放回原处的历程后期结行：包罗随喜，勉力劝戒别人放生，并立誓变化莫测等所有的举动。毫无疑问，我们一直的放生完全符合佛陀的规定。

正在很多的《放生好事文》及从前的放生开示中，已讲了良多的放生好事。正在这，我们只填补性地讲一下，别的书中没有收集的，小乘佛经中佛陀亲口宣说的教言。经中云：“万法之基础乃为性命。”关于包孕人类正在内的任何性命来讲，没有任何东西能够比性命更主要、更珍贵。假如有些人赐赉他众性命，也就赐赉了对方所有的幸运。

汾阳市说，正在我们买下一头牛适用于放生以后，假如这头牛今后可以活五年，那末就阐明，我们此次不只赐与了它更生的时机，正在直至它临死为止的五年傍边，它所享受到的，就它本人来讲的一切幸运，还皆是我们赐与的。由于万法的根本就是性命，假如这头牛失去了性命，就不可能有幸运可言。只有正在性命可以连续的情况下，能力享受到所谓的幸运。一样，正在一个人马上殒命之际，假如让他正在本人的性命取全球的一切财富之间开展挑选，他肯定会挑选本人的性命。由于假如保不住性命，全球的财富皆毫无价值可言。

因而，佛陀才谆谆地申饬后人：“诸布施中，放生第一。”

犹如戒杀的好事一样，若是作了无畏布施（放生），正在没有出离心、菩提心的情况下，死后立刻能够投生为天人。若希望能享用循环人间的圆满，并有针对性地开展回向，便能够随己所愿，转世为天界的梵天、帝释天，人人间的转轮王，或非天界的阿修罗之王。自然，若是能具有出离心取菩提心，则结果更是不可估量。

经书中还讲过：犹如金匠能够将金银加工造作成各色各样的首饰、容器取佛像等等一样，戒杀放生的好事能够资助本身实现心愿。由于戒杀放生的好事是玄而又玄的，不管怎么回向发愿，皆肯定能够造诣。

戒杀放生的人还能够大势所趋地令心相续中生起慈心和悲心，由于生起慈心取悲心的主要因素，便是戒杀、放生和茹素。

佛陀还说道：大悲心是统统正法的种子！戒杀放生的人是循环众生的怙主、救星，是循环乌乌暗的一盏明灯！

佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。”

由于，小乘一切戒律的根本，便是没有损害众生。而对他众最严峻的损害，非杀生莫属。

若是能守持这条戒，就断除对众生的比较严重损害，所以是最殊胜的持戒。

公私分明，作为一位佛教徒，虽然在别的的高标准层面我们不可以保证，但在杀生和跟杀生直接有关的吃荤层面，我们必需严格要求本人，万万不必要言而无信，作出草菅他命的丧天害理之事。

要受持杀戒，只需要自身暗里发愿便可，不需要外在的仪轨、典礼。

假如我们能心系众生，将戒杀放生作为急如星火的头等大事，便是名副其实的佛门生。

能极力倡议这类精力，可以使佛法进一步踵事增华，使佛之慧灯更久长地照亮人间！

前段时间，我追随放生会一同往汾阳市邻近的一个山里往放生雷同蛙的植物（忘掉名字了）和蛇。由于门路欠好根据大巴车，参与放生的有40多辆私家车。每辆车的后背箱里皆装了些“蛙”和蛇（正在蛇皮袋内）。

放生的所正在是本地两位居士给予的。正在放生过程中，还许是有些人说出放生的是蛇，被田地里耕作的农人听到了。正在返回的时分，村民拦阻了一部分车辆，让放生会交纳4万多的押金（每辆车1000元），说是假如一年内村里没人被蛇咬的话，再退给放生会。两边对峙了三四个小时后，放生会交了2万元作押金。半路上又被别的一个村的村民盖住，说是放生的雷同蛙的植物会污染那边的水源。经由交涉，放生会又交了1万元押金。到了晚上11点才回到家。

检讨此次放生履历，我们放生蛇遭到那样的违缘，可能有蛇自己的业障，我们放生的人还一定有业障。处置理上说，若是我们是村民，有人在我家四周放蛇，我还会惧怕，还会恶感。所以我感应不可以一味地以为本地农人愚笨、贪财。并且，蒙受这么大的违缘后，一定还能清除我们自己不小的业障。

事后我扣问组织放生的居士，得知放生会交了3万元押金后，我汇款1000元，作为我的一份情意，还代表我对组织者的明白和对放生的支撑。固然，云端梵学，放生蛇如许的植物，所在的挑选照旧有需要认真研讨、不影响本地居民生活为更好。

放生事后，我感触本人的左腿膝关节没有象本来那末没有矫捷了。好多年来（也许最少10好多年吧。我本年41岁，年龄并没有大），左腿总觉得没有矫捷，觉得没有如右腿步履轻巧，乃至下台阶的时辰，觉得左腿比右腿短一些。放生后，我怕本人的觉得没有正确，所以一向没有把本人的感触感染写出来。目前已曩昔一些月了，左腿真是愈来愈矫捷了，虽然比右腿觉得还没有完整一样，但终究是已很没有错了。

根据此次放生，我感应，岂论干什么事，碰到的违缘大，那末清除的业障还尤其多。很偶合的是，那天搭我车的师兄在车上说，他的腿放生蛇今后没有痛了，我事先基础没当回事，还没联想到自身身上。谁想到，我还成了此次放生的受益者呢。

我写这篇文章，主要想表达的意义是：遭遇违缘之后没有必要只往埋怨，反而是要多由本身层面深思，总结经验教训。没有能由于一次失利就没有再往放生，没有再做善事。