正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时辰，梦见一名神人通知他说：“您再过十天，就要逝世了。然则您可以救活一万条性命，可以避免逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还可以孵化生出鱼来，您为何没有斟酌斟酌这个呢?”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量曾经够了，您的寿命曾经获得荔湾区。”后活九十岁才逝世。

根据以上的报告我们可以了解放生鱼子的感到，实际放生可以让我们正在工作中降低难题和波折，使我们的阻碍和魔难得到化解，还可以为我们加强意志和定力，使我们正在面临任何引诱时都能连结自身的良心，与此同时还要了解放生的好事。以上若有不正确的地方请多多海涵。

正在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那邻近的住民全是打鱼为生。

有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，预备要杀掉、卖它的肉。林先生刚好经由，瞥见正在人群包抄中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。林老先生看了就生起悲天悯人，不吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。

为了忧郁有些人又把它抓来杀，因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字，等因而恳求厥后的人皆慈善、高抬贵手，放它自在更生，不必要随便杀戮它。写好以后，他们就把乌龟放生了，很多多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三叩首申谢。

人人看了都很受到灵性的打动。于是就相互约好，今后碰到这类大乌龟，就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。

事情隔了十六年，林先生的第二令郎，考上了台北商业学校，正在星期假日的时分，他就乘着日轮回家。那一次，正在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。

当沉船的阿谁霎时，满船惊叫、惨呼拯救的声音，真是震天动地。林令郎虽然略微会泅水，然则波浪太大了，他又被卷沉了，就这样正在海中搏斗。忽然间他感觉到身体好像被一个圆桌般的荔湾区西托起来，一看，本人是躺正在乌龟的背上，再看分明一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他盘算翻身，再跳人水中，然则那时，人已无力再挣扎了。

厥后，不了解过了多久，正在翻身的时辰，忽然间瞥见，乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才了解，本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲伤、恐惊转变成无限的欣喜和慰藉，本来乌龟是来救本身的。因而他抱着那只乌龟，让乌龟载着本身，他口中念着佛号，乞求保佑。

乌龟很悠然自正在地鼓舞着四只足，仿佛荡舟普通，正在暴风大浪中奋斗着载他登陆，还没到岸的时辰，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的救命之恩。乌龟还扬开端，点点头，仿佛行礼的模样，并且还启齿摆足，发出了声音，仿佛特别很是欢欣庆祝的模样，然后才回头游开，岸上的住民皆急来庆祝。

在这里一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，观察起来，本来全是一些孝子、贤妇，另有平常积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的后裔。

本地邻里们了解这件事，都很打动，并且欢欣积德，本来有位星象家为林老先生算命，说他能够活到七十岁，然则林老先生活到八十八岁，并且是无疾而获得善终。本地的长者们，至今仍是爱好议论这件动人的事实，这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

因果是一点皆不差的，正在茫茫大海中，乌龟怎样会晓得有海难呢？又怎样会晓得仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢？他们从来没有见过面，乌龟怎样可以正在大海中找到他，又托载他呢？我们以人力来找，还未必可以顺遂找到啊！众生的灵性和佛性实正在不堪设想！人缘果报还不堪设想！乌龟可以知恩，又报恩，不吝正在暴风大浪中，冒着危险送仇人的孩子宁静回家，这类精力，人类还未必能有。是何等值得向它致敬啊！

释教我们要随喜赞叹，进修一切万物的美德。《华严经》说：“六道的众生，岂论是什么品种，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们都应该随喜赞叹，向他们进修，一切万物都有他的美德值得进修，礼敬还来不及如何忍心戕害它？”

我们看这位林老先生，昔时是不忍心乌龟受苦，要救乌龟，放了乌龟更生。而十六年后，事实证明，他是救了本身的孩子，放本身的孩子更生。