故事发生正在两三年前，我事先带着孩子回故乡华阴市，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，日常平凡全是丈夫给我钱用，他一个人找钱我还没有如何乱用钱，那天倏忽想放一只乌龟，就告知妈妈和孩子说第二天我往买只乌龟放生，之前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子由来没有放过乌龟，那天是突发奇想，事先是由于和丈夫打骂后回的故乡，回往时间只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百摆布，由于我母亲由于前些年输光一切蓄积还欠下几十万的债，现在有点钱便是还债，还没有存款，由于债务我们没有能没有生活得特别很是的窘迫，所以期望各人没有要赌钱好此刻继承说我本日要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一同往南湖公园往逛逛，可能10点多我们就开车往菜市买乌龟，我正本认为只须要三四十块钱就能够买到，往菜市成果没有乌龟卖，我只有开车往超市买，超市里的对照大事先只有两只乌龟，我选了一只对照小的。主如果考虑只剩200摆布的钱了，正在没有和丈夫合好之前我还没有可以找他要。成果一称须要120块钱。我就没有买我感觉太贵了，我们就回往了，方才回到家妈妈说糟了钱包没有见了，我们找了良久的确是丢了。由于钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个借主越好他晚上8点还他的，同伙们虽然1000块钱对您们而言未几，然则对于我如许的家庭1000就没有管是小数目了，况且许诺了要还给人家的钱，事先我们的心境糟透了我倏忽感觉到是没有管是我说了要放生又没有放才招致如许的成果，该当说话算数的。因而我带着妈妈和孩子又往我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市还只有两只了。我仍是选了一只看上往略微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记没有太清晰了，我买下筹办往放，成果之前放生的河滨恰好正在建华阴市路正在施工，我们有找了良久才看到有墩船的中央我由墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，由于之前我没有太明白该当念仪轨回向，放了后我们筹办回家，虽然丢了钱包我和妈妈心境莫名的好起来，妈妈和我皆感觉还许舍财免灾自然我们事先还没有了解晚上许诺还他人的1000如何还，正本该当忧愁的，没有了解什么原因便是莫名的心境好，像是没有消我们担忧阿谁钱的事一样，方才回到家方才坐下5分钟，我妈妈倏忽接到我表妹的德律风，妈妈还正在想正在华阴市的侄女打德律风来什么是有什么事吗，成果妹妹第一句话便是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)您是没有管是钱包丢了，此刻钱包正在我华阴市的同窗那边他一会下班后给您送来(我妹妹还是华阴市的，只是大学才往华阴市然后正在华阴市安家，德律风里阿谁同窗是她初中同窗)各人是没有管是正在想如何会正在他同窗那边?自然我们还没有想到，成果是我们由南湖公园出来的时间开车上车那一刹时钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个泊车的人他的车轮恰好压到钱包。他下车看是什么东西，成果一看是个钱包。阿谁叔叔是华阴市局上班的那天周末带家人往南湖嬉戏，他那天歇息他就联络他的侄子还是正在华阴市局上班的他翻开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用华阴市局体系查一查联络德律风大概地点，然则身份证上的地点我们早就搬了，联络德律风还找没有到由于妈妈之前德律风没有管是她自己的身份证管理的他正正在犯愁的时间倏忽想到他同窗便是我表妹还姓龙还许是由于姓龙的没有太多吧，他就抱着试试的心态打德律风给我表妹，果没有其然恰好便是，各人皆很高兴，我真的感觉到太莫名其妙了。那里还能有如许神奇的事，如果其他人捡到必定就找没有回来了太多的偶合我感知是佛菩萨正在保佑我们，由于这只乌龟我了解说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本没有可能找回来的钱，谢天谢地!谢谢佛菩萨保佑!我会保持放生，此刻儿子6岁了，他正在我的危害下还爱好放生，他还曾对马上放进华阴市的鲫鱼说再会鱼摆摆，您自在了没有会被他人吃了~没有会被他人用刀割起好痛~看到儿子由小就有怜惜植物的心我真的很欣喜。我的文笔没有好，期望看这篇文章的同伙没有要见责，期望各人保持放生以我们的平凡之力救济没有幸的众生谢天谢地!!!

现今世界上险些全部华人寺院城市举办放生运动。中国放生护生运动历二千年而不衰，一些人之所以应对外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘故原由虽然许多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有记录如《金光亮经·流水父老子品》称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其讲授大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子而得长寿之果报。

（图片根源：大菩文化拍照：慧咏）

有一名凡事放得下的白叟，同心专心只想救济、努力支付！人若学会取人无争、取事无争，能力过着清闲又安闲的人生！

佛活着时，有一名波斯藏王出城巡游。他乘坐在宏伟的白象上，一群侍由环绕其身旁。途中，波斯藏王由远处看到一名苍颜白发的白叟走过来;他深怕这位垂老的父老受到惊吓，即交托身旁的侍由：“停下来！停下来！”让白叟能慢慢地走过来。

这位垂老的父老远远看到国王时，还略微停下。他望见侍从的部队还停下时，才放心肠持续向前走。当父老走到这群人的眼前，国王以慈爱、轻柔的声音召唤他说：“老人家！看你须发皆白，似乎年数不小了吧！”

白叟抬头看着国王，展露天真的笑颜，并伸出四个手指头对国王说：“我才四岁。”

国王很猜疑地说：“您四岁？”

白叟坚定地说：“对！我才四岁。由于，我正在四年前所过的生活，是很糊涂、懵懂的人生，那是不是真正的人生。厥后很幸运地得闻佛法，所以我接受佛陀的教育才四年。”

“现正在，我凡事皆放得下，同心专心只想要救济，正在我耄耋之年努力往支出。正在这里傍边，体会到支出是何等欢乐、欢愉的事;没有与人计算是如斯的安闲！由此，相识到心无懊恼，才可以身轻心安！”

“这四年来，我过得很优哉游哉，这才是真正的人生。所以，我真正会做人的年岁才四岁。”

波斯藏王听了欢欣地说：“老人家！人生确切要放得下、舍得支付，取人无争、取事无争，这才是最清闲的人生。我很爱慕您！虽然您听闻佛法才四年，但您的人生曾经很有价值了。”

要领会佛法真谛，跟随圣贤者行迹，必须先学会放得下。有人常有自我的主意，觉得辞让会使自身亏损;或觉得身旁事物全是恒常、巩固的，所以不肯妥协。这一些看法如同用一条绳子将自身绑住，真是苦海无边啊！假如我们不将已往的凡夫心赶忙放下，又如何能学圣贤行迹呢？

实际要学会支付、放下，并不是很坚苦;要到达身轻心安的境地，还很简单！只是众生我执放不下，才会这么辛劳！可以放得下，佛法就在面前啊！