故事发生正在两三年前，我其时带着孩子回故乡犍为县，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平常皆是丈夫给我钱用，他一个人找钱我还没有如何乱用钱，那天倏忽想放一只乌龟，就告知妈妈和孩子说第二天我往买只乌龟放生，由前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子由来没有放过乌龟，那天是突发奇想，其时是由于和丈夫打骂后回的故乡，归往时间只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百摆布，由于我母亲由于前些年输光全部积储还欠下几十万的债，此刻有点钱便是还债，还没有存款，由于债务我们没有得没有生活得特别很是的窘迫，所以盼望大师没有必要打赌好现正在继承说我本日要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一同往南湖公园往逛逛，大约10点多我们就开车往菜市买乌龟，我本来觉得只须要三四十块钱就能够买到，往菜市成果没有乌龟卖，我只有开车往超市买，超市里的比力大其时只有两只乌龟，我选了一只比力小的。主如果考虑只剩200摆布的钱了，正在没有和丈夫合好之前我还没有能找他要。成果一称须要120块钱。我就没有买我觉得太贵了，我们就归往了，方才回到家妈妈说糟了钱包没有见了，我们找了很久的确是丢了。由于钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个借主越好他晚上8点还他的，朋侪们虽然1000块钱对您们而言没有多，然则对于我那样的家庭1000就没有是小数目了，况且答应了要还给人家的钱，其时我们的心境糟透了我倏忽感觉到是没有是我说了要放生又没有放才致使那样的成果，该当说话算数的。因而我带着妈妈和孩子又往我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市还只有两只了。我照旧选了一只看上往略微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记没有太分明了，我买下筹办往放，成果由前放生的河滨恰好正在建犍为县路正在施工，我们有找了很久才看到有墩船的处所我由墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，由于之前我没有太晓得该当念仪轨回向，放了后我们筹办回家，虽然丢了钱包我和妈妈心境莫名的好起来，妈妈和我皆觉得大概舍财免灾自然我们其时还没有了解晚上答应还他人的1000如何还，本来该当忧愁的，没有了解什么原因便是莫名的心境好，像是没有消我们忧郁阿谁钱的事一样，方才回到家方才坐下5分钟，我妈妈倏忽接到我表妹的德律风，妈妈还正在想正在犍为县的侄女打德律风来什么是有什么事吗，成果妹妹第一句话便是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)您是没有是钱包丢了，现正在钱包正在我犍为县的同砚那边他一会下班后给您送来(我妹妹照旧犍为县的，只是大学才往犍为县然后正在犍为县安家，德律风里阿谁同砚是她初中同砚)大师是没有是正在想如何会正在他同砚那边?自然我们还没有想到，成果是我们由南湖公园出来的时间开车上车那一刹时钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个泊车的人他的车轮恰好压到钱包。他下车看是什么东西，成果一看是个钱包。阿谁叔叔是犍为县局上班的那天周末带家人往南湖嬉戏，他那天歇息他就接洽他的侄子照旧正在犍为县局上班的他翻开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用犍为县局体系查一查接洽德律风或地点，然则身份证上的地点我们早就搬了，接洽德律风还找没有到由于妈妈由前德律风没有是她自己的身份证管理的他正正在犯愁的时间倏忽想到他同砚便是我表妹还姓龙大概是由于姓龙的没有太多吧，他就抱着试试的心态打德律风给我表妹，果没有其然恰好便是，大师皆很高兴，我真的感觉到太没有可思议了。那边还能有那样神奇的事，如果其他人捡到一定就找没有回来了太多的偶合我感知是佛菩萨正在保佑我们，由于这只乌龟我了解说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本没有大概找回来的钱，谢天谢地!感激佛菩萨保佑!我会对峙放生，现正在儿子6岁了，他正在我的危害下还爱好放生，他还已经对马上放进犍为县的鲫鱼说再会鱼摆摆，您自在了没有会被他人吃了~没有会被他人用刀割起好痛~看到儿子由小就有怜惜植物的心我真的很欣喜。我的文笔没有好，盼望看这篇文章的朋侪没有必要见责，盼望大师对峙放生以我们的平凡之力救济不幸的众生谢天谢地!!!

现今世界上险些一切华人寺院都邑进行放生运动。中国放生护生运动历二千年而不衰，一些人之所以面临外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘故原由虽然良多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有记录如《金灼烁经·流水父老子品》称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其讲授大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起飘流水中之诸蚁子而得长寿之果报。

我生活正在一个很美的处所，四面有山，四周绕水。是的，那是山水甲天下的犍为县。正在如许一个处所，固然不可以挥霍犍为县呀！所以，我们常常去放生。

加入放生，是在学佛后才入手下手的。

那就是看莲池大家的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一名爱狩猎的人，正在山里射中一只小鹿，母鹿舍生忘逝世地冲到小鹿身旁，为它舔伤痕，可是由于箭深伤重而逝世了，母鹿惨重悲鸣，还逝世正在就地。我事先是被这个故事震动了！想起了自身从前的蒙昧，损害过数不清的性命。

是呀！谁不爱本身的怙恃、孩子？当怙恃出门我们都市惦记着，盼怙恃早回。一样是一个性命，仅仅由于身体外形不一样，我们基础就不曾想过它们还一样有本身的亲人，有怙恃和孩子，它们还都市正在家里盼着它们回家团聚呀！

莲池大家的话还让我如震耳欲聋般的清冷，还感觉到本人之前的日子全是混混噩噩中渡过的。是呀！性命是何等珍贵这句话常看到，还常听到，只是那时候全是狭义的明白，现在才晓得，由万物来讲，不仅是人类，但凡有性命的全是一样的！

之前到菜市场还没觉察有什么刻此外感觉，见到杀鸡宰鸭的皆感觉这是很正常。我所见的哪家没有如斯呢？第一次列入放生，和几位居士一同先到市场买鱼。看到或大或小的鱼是正在盆里冒死挣扎，我恍如听到一声声无助地恳求呼救的声音！摊主一刀刀地砍到鱼身上来，血水流了一地，第一次感触内心真没有是味道，想快些分开这个屠宰场！

我们买好鱼就急忙赶到漓江边放生。本来放生另有仪轨呢！师兄说，放生的时分仪轨很主要。由于不念仪轨，我们救的只是它的性命；而仪轨里面有后悔、皈依、发愿，另有佛号和咒语的加持，依照这个来开展放生，我们就的不仅仅是它的性命，另有它的慧命！所以仪轨是肯定不克不及漏的！

放生的时辰看着一条条鱼儿高兴游进江中，真是欢欣极了！正在放生的时辰我们怎么会升起这么大的欢欣心呢？是呀，人类皆憧憬着自在，其他性命未尝不全是？“众生原统一种性，只是业缘别形体。”正在放生的一刹那间，也是正在放掉我们的懊恼，也是最能感悟到性命的宝贵的！

从那以后我常去市场，逐步的阿谁市场的卖鱼摊主皆认识了。他们赋性全是很好的，只是由于没有懂因果而做作这么多杀业，像卖鱼的，他们的手每天泡在水里，完整变了样，看他们的手皆感觉可骇，真的很不幸的！想一想本人没学佛之前没有还是如许吗？杀过几多性命还数没有清楚呢！他们皆晓得我们是买来放生的，价格会算得自制一些。而我每一次皆规定摊主可以随喜列入放生，哪怕是放一条小鱼皆好！愿他们早日转意向善，早些转业，还借此，为他们还种下善根吧！

常放生，能够看到良多凶多吉少的情形。记得有一次是往木龙犍为县的漓江边放生，那天有四百多条荷花鱼，放下往以后，几百条荷花鱼竟然围成一个大圆圈，很整洁往右转了三圈才散往……

另一次是和几位师兄同去市场买鱼，竟然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦！各人都很高兴，还都跟它合影呢！那天虽然气候稀奇严寒，岸边除我们，一个人都没有。我和一名师兄正在岸边唱着佛号，已放入水中的大斑鱼忽然由水里跳了起来，溅起了很高的水花！然后摇摇尾巴往深处游去了……它好像是正在谢谢佛恩呢！

另有一次是追随还俗师父到离犍为县市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇，当师父念完仪轨，翻开网兜的，十多条蛇如箭般“嗖”就往草丛里钻往啦！只有一条最大的，正在我们每个人脚下逐步滑过，就像正在感激我们每个人！看到这一幕，您还不信赖性命全是一样的吗？它们被放生了一样欢乐，了解戴德；被杀的时辰，一样城市担心，城市疼啊！我们的手指被割破一个小口子城市疼上几天，更何况它们要承受的是全部的支解啊！

一位正在犍为县常放生的法师曾对我开示说：放生也是正在建法，可是看大家的发心。若是是为了求现世的安康犍为县，或是为了后代能获得人天的果报，如不堕三恶道等，为了这一些而放生的话，就成了人间法；若是是为了本身一个人从轮回中获得摆脱而放生，那放生就成了出人间的小乘法；若是是为了拔济一切万物而赌咒成佛，为了终究成佛而放生，那放生就是正在建大乘的出人间法。

每一次放生，皆满怀着戴德之心。谢谢佛恩，也有谢谢这一些被拯救的众生，是它们正在成就着我们往菩提路上犍为县的程序！《普贤行愿品》上说“是故菩提属于众生。若无众生，统统菩萨末没有能成无上正觉。”

戒杀、放生，全是正在造就我们的慈悲心，愿所有人可以戒杀，插足放生的行列，更愿所有人能早日素食，由于，素食是更完全的放生！让我们这个娑婆天下转为人世净土吧！