初识苏师长教师时，他拥有我今生我见过的最大的肚子。我先熟悉苏师长教师的夫人梁密斯。第一次见梁密斯正在盛夏六月，当时梁密斯还没皈依空门，她为身患沉痾的苏师长教师放生。传闻苏师长教师身患肝硬化，已经是晚期，正住院治疗。我们有一阵子天天放生，每一次都能见到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯稀奇虔敬，她坚信，每补救一条性命，就意味着丈夫有救了，她的自信心就那么大。一次，我通知梁密斯，让苏师长教师来一趟，亲自参加放生。第二天，苏师长教师来了。他坐正在一棵树背面，满身因大批积水而浮肿，身重有两百多斤的模样，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长很多。露正在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感到。他表情紫黑，喘着粗气，精力懊丧，垂着头，瘫坐正在地，一句话不说。惊讶之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念经吧，祷告佛的加持会消业。”不外凭据以往的经历，我没说。有的人纵然性命快竣事了，假如有些人通知他(她)：“念一句佛号对您有优点。”他(她)照旧不念，大概还会制口业。我了解孝道的接受度比较高，就对苏师长教师说：“既要放生，还要反悔。怙恃活着，正在其前面叩首，已故者，正在其像前叩首反悔，将您从前不孝怙恃的罪行一切说出来，反悔消罪业最快。”

厥后传闻，苏老师回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我为您叩首”。从此以后，每一次放生，苏老师皆保持往，只管走路时是那末的坚苦。慢慢地，苏老师的精神状态有所好转。约莫三个月后，一次放完生归往，吐了很多乌血。又过了约莫两个月，苏老师往病院复查，本来的包块消逝了，今后身体状况愈来愈好转。由于苏老师身上发作的事情，他的家人、亲友皆对上师三宝生起了决心信念，纷繁皈依上师，还积极参与放生。连他八十多岁的、从前没有信佛的岳父母还发愿皈依上师、发愿念600万谢天谢地佛号。苏老师现在是放生共建的义工。

经过以上的报告我们可以了解放生治病感到，实在放生对我们有很大的益处，由于经过放生可以为我们提升好事，使我们的心愿可以快速的告竣，并且放生还可以辅助我们化解痛恨和杂念，使我们心里愈加的仁慈和慈善。以上若有不正确的地方请多多原谅。

若想单　县，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真事理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又单　县菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得单　县，若发菩提心，浩劫天须救。”

佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、单　县、无病、缘分优秀、财势充裕和聪明泛博。”此中单　县和无病的根本因等于放生，放生也是其他五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，得到单　县命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”

有些病人，之宿世或此生杀业报应，大夫也无法医治，若当即放生，便有康复者。之前单　县有一个打鸟为业的人，背上倏忽长疮，大夫力所不及，此时他自身晓得是此生杀生果报，因而赌咒不再杀生，并作放生，今后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地也是有许多被大夫诊断为肯定殒命的病人，若家人去放生、念佛，就有渐渐规复性命的想要。尤其是大夫不克不及诊断的怪病，均是自身宿世或当代杀戮众生的业感现前，此时，惟有放生为好。

佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，单　县其寿命。若三日内一定殒命，即放十三众生，这人能单　县三年。若戕害曾经放生过之众生，则有杀百人之不对还。”

正在清代道光年间有一名太守，身患宿疾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：“从今以后，饶益统统有情，反悔本人的业障，舍弃统统人间俗事。”当夜，观世音示如今梦中对他说：“您旧日杀业重，今得短寿报，幸亏此时，能发牢固誓愿，惟有放生能够单　县，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。的确，放生者可现见其单　县，近来躲地单　县县有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去过良多病院皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则短寿多病。今后她发心放生，便成无病无苦。如今她稀奇信任因果，每一年皆捐钱放生。

若遭受比较严重疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才气单　县无病。早年单　县有一名王大林，他具有大发慈悲心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需造就敬服善良物命的美德，弗成令他养成残暴好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本人觉知的境地中圣尊通知曰：“您生平放生，有极大好事，将可增福单　县三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。

一样，有一名叫果才的藏族人，许多空行母等具神通者说他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可单　县，他马上放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。也有不异的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“师长教师原本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，欲想美意延年者，应该发心放生，才气增福单　县。

正在佛教徒中，坚信因果十分重要，感到也是极度的巧妙，目前有良多知名医师亦依放生而治病。单　县单　县市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她家里挂满了省市中央及国外经其医治而康复的病人所敬献的锦旗，以感激表扬其医术的单　县。目下当今她已经是成千累万人的救命恩人，我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等。遵守叮嘱，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病要领。

相反，杀生则是短寿多病的独一直接之因，原本能活暂时的人，若爱好杀生，则成短寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，短寿亦成单　县命，若杀鱼蛇等含生，单　县者亦成短寿。”古往今来，放生转短寿为单　县者，俯拾即是。

我们若能常常以慈心推及物类，自身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能万事亨通，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“形影不离，古今善恶报应，昭昭清楚，感到事迹，屈指可数，尚有何疑?”

作者：索达吉堪布

滥觞:《放生好事甘露妙雨》