大通佛现—笻溪禅师

清代行森禅师，号笻溪，又号慈翁，他是博罗人，俗家姓黎。生来器宇没有凡，神采焕然，长大今后，有一天觉得身子没有适，正在寝息的时分，突然听到鼓号交叫的声音，马上醒悟到一个人的根器、渊源黑白，照样要靠自身修持，没有由他有，乃发愤落发了。因而他就依礼正在雪峤信法师门下进了佛门，信法师圆寂今后，又参拜御赐「大觉普济能仁国师」封号的玉琳琇禅师为师，以求洞明自身的心性取得悟道的法要。因天分颖异，学已有成，琇国师就派他分座说法接引四方的众生，让有缘者皆能参承法要，尽快获得摆脱。一时被人看做是大鹏劈海，可见他派头的伟大，又有人称他为森铁棒。他随缘度众，到了龙溪一带，本地没有论僧俗，皆倾心仰慕他纷繁向他参学请益。清代顺治十五年戊戌，世祖章天子呼唤玉琳琇国师进京。「启禀圣上！也有一人，禅学没有凡，圣上何妨召他一并前来，予以法席，以宏教养呢？」「国师指的是谁啊？」「森铁棒森禅师啊！」森禅师遂以此机遇进进了宫中，己亥年，玉琳国师回到本山，但是森禅师却被留正在京师里，世祖章天子，十分优渥地款待他，没有仅盛大以直报怨，好几次想降旨颁封他德号，但是他没有敢受封，上了一本本的奏章，作有力的谢辞，来由是玉琳国师是师父，他是门生，没有来由师父门生享有对等的御赐封号，如许是对乃师的大没有敬。世祖是个明理人，既然他如斯暗示，还祇好照他的意义了。没有久今后，他朝拜五台山，晚上就留宿正在显通寺。他正在寺前碰到一名老妇人，这老妇人模样很奇异，手里提了个竹篮，口中嚼着石子，看上往好象是神仙又像是神人，使人高深莫测，和她说话皆能深明禅宗的旨意。她称号森禅师：「大通佛啊！大通佛！」由五台山返来今后，他恳求回到龙溪的处所，世祖准了他的恳求，并将他所住的那所寺院赐名为「圆照寺」，天子亲自书题寺名，实正在是件极庆幸的事情。森禅师奉持戒律十分精纯，带领寺众还很松散而有层次，风格平实素雅，很有百丈禅师之风。虽然正在禅的层面和人辩谈颇得机巧迅利，然而实打实是以正高眼躲来接引初机的，并不是为了夸耀自身的辩才。因为他的各种表示太没有平常了，是以受到世祖章天子刻其余礼遇，看做是良知。当他回返桑梓时，就像日边云影，没有离大空，随意地伶仃飞腾的模样。又像那断崖和冷落的瀑布流水，那里有丝毫悬念的？所以真恰是无为的一个学佛人的榜样，他的修行就像他的知解那样，人间的原理无没有是第一义的真谛，到处皆可安处，随时皆可开示。正在参禅证悟层面，能够媲美玉琳国师，还堪作千古和尚的榜样。康熙十六年，他游化到华严寺的时分说：「这里充满了自然奇石的修行之地，有山有水，乃至水上还能够放上几只江帆，这一幅清照斑斓的丹青，乃是我终老的处所啊！」因而他自身预先写好大往之期，亲笔写妥了封龛的偈语，然后示寂了，世寿六十四岁，僧腊三十有六，他是正在明万历四十二年降生的。到了大清雍正十一年，被清代雍正天子追封为：「明道正觉禅师」，而且作偈赞美道：「一人首出，八表泰平承平；代有龙象，僧中之英。十虚融摄，正眼洞明；日月光彩，水绿山青。雍正十一年蒲月十五日御笔。」

业障病。花了良多钱。

很多人以为人是靠食品正在养着。实正在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时辰，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

按照中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入必然的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时辰，对天地能量的吸取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的吸取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种品德。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是造就怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。