正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时间，梦见一名神人报告他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您能够救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没颠末盐腌的，便是颠末三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话特殊醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆了解没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得裕民县。”后活九十岁才逝世。

根据以上的报告我们可以了解放生鱼子的感到，实在放生可以让我们正在工作中削减坚苦和波折，使我们的阻碍和魔难得到化解，还可以为我们加强意志和定力，使我们正在面临任何勾引时都能维持自身的良心，与此同时还要了解放生的好事。以上若有不正确的地方请多多包容。

就比如一个赌徒乐意去邪归正，首先必需要做的即是戒赌，没有再造新的赌债（戒杀茹素），再来更要积极地还债，起劲把以前所积欠的赌债逐个还清（赎命放生），如斯才可以真正走上正路。

食斋只是止恶，是消极地没有再杀业，没有再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是紧密救赎性命，归还之前所欠的杀债。

茹素而没有放生，从前所欠的杀债照旧有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以放生取茹素是一体的两面，必要相得益彰，取此同时并行，结果才会明显。