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耿马傣族佤族自治县乌龟放生寺院
发表日期:2022-12-18 17:11| 来源 :本站原创 | 点击数:656次
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答:这要多读圣贤的文籍,人才有聪慧。常人实正在讲,实正在聪慧跟诸佛如来是同等的。佛正在《华严经》内里说:“一切万物皆有如来聪慧德相。”佛讲了三桩事情,跟诸佛如来完整同等,第一个聪慧同等;第二个德,用目前话讲是本领、德能,本领同等,佛能干的事情我们都有这个本领,万德全能;第三个相,德相、相好。所以,聪慧、本领、相好,众生跟佛相称。为何我们这三桩完整绝对失掉?目前我们聪慧没有了,本领还没有,相好还没有,什么原因?佛正在《华严》上入木三分,他说:“但以妄图固执而不可以证得”,我们的缺点就发作正在这儿。妄图,佛正在经上还叫它干无明苦恼;辨别,还叫干尘沙苦恼;固执,还叫干见思苦恼。这三大类,苦恼把我们的聪慧德相阻碍住,我们有,有而不可以现前,便是这三样器械阻碍住了。

释迦牟尼佛四十九年谈经论道,说的是什么?也就是说这一桩事情的原理取处理的要领。我们理明确了、要领明确了,只要改过来,我们聪慧德相就规复了。所以佛说佛没有度众生,谁度众生?本身度的,本身憬悟本身度,这话是实话,一点都没有哄人,本身憬悟以后该当做一个改变。聪慧由哪里来?我们只要把妄图离别固执放下,聪慧就现前;放下一分您就开一分智能,放下非常您就开非常聪慧,就这么回事情。您想求聪慧又没有肯放下,那就没有要领,佛帮没有上忙,佛能帮助只能把原理为我们说清楚、说明确。他本身是怎么了成绩的?他本身原来也是凡夫,他为何规复?他把他的履历、他把他的要领教诲我们,我们遵照他的理论要领去做,肯定能规复。所以契进佛的地步,总正在识破放下,我们真能识破、真能放下,聪慧就现前了。我们这一生傍边没有是正在苦恼傍边讨生活,是正在聪慧内里过曰子,正在聪慧内里过曰子是过佛菩萨的生活;正在苦恼内里讨生活那就是凡夫的生活,这要做改变。真正转过来了,您完整生活正在聪慧里头,没有仅仅是放生护生,曰常生活、您的事情、办事为人处世,无没有是正在聪慧傍边,这是真正的幸福美满安闲。

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