这个故事，是我回故乡的时间见闻的，我们市放生小组亲自见证!

那个时间，我为怙恃的身体忧郁，因而，正在苍茫的时间菩萨示现，给了我自信心。

放生，不仅仅是补救我们本身，更主要的是补救我们世世代代的怙恃众生!

有一家人的孩子癌症晚期，大夫已说没法了，孩子的怙恃都不信佛，然则孩子的姑姑信，因而找了一名高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。

孩子的怙恃抱着末了一线生机，计划试试，他家的经济前提还不错，因而计划花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救济更多的性命，因而买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组帮助，从早到晚一整天放生。后果，到了晚上孩子古迹般的康复了，所有的人皆不相信，今后孩子的怙恃还皆信佛了!

见证这个事情，我感慨万千。

我想，纵然您对佛法并非很信赖，或您为了人天福报而信佛，那我还认为您放生，放生不仅仅是拯救我们本身，更主要的是拯救我们世世代代的怙恃众生!有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很痛，由此我想到了鱼，鱼的满身都在锅里烫的时辰它该有多痛?

我想，假如父母带着孩子往放生，那这个孩子天长地久还必定会有爱心

最终我想说：

假设您想补救自身，假设业障停滞您不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅仅是补救我们自身，更主要的是补救我们永生永世的怙恃众生!

信任正在善根的扶植下，究竟有一天，您会发觉：我们吃的、我们杀的，全是世世代代的怙恃!

我们平常进修佛经的时分要对自身充满信心，与此同时还要对佛菩萨充满信心。我们能够往多多的列入一些放生或者是施食的流动。

每人皆希冀本身取亲朋能平生龙门县，同享天伦，而世上的统统有情，亦莫不如是。“畜牲还是有母子情，犬知护儿牛舐犊。”若是它们惨遭无辜杀戮，愤懑之情，实是朝思暮想，以此世世展转相报，世上岂有龙门县!“世上多杀生，遂有兵器劫”，追溯二十世纪两次世界大战及数不清的辩论战祸，人们忽如猖獗地拼杀，莫非这皆是无因无缘而起的吗?此刻时时刻刻，世人所杀戮的众生，其数目实是没法统计，而世人之间的争斗灾难还日趋增盛。业感之下，人类明天际遇若何，谁还不敢设想。大乘佛门生们，快快行动起来，自救救他，自利利人，带动所有的人来爱惜性命，救护生灵。

人间少一个有情的戕害怨仇，还就会少一份争斗没有服;谁能救护一个濒逝世的性命，谁就可以获得多生处祸无殃的龙门县之福。本师释迦牟尼佛活着时，一名年轻人因怙恃拦阻他还俗，而悲伤求自绝，成果投河水倒流，赴火火没有烧，跳崖无伤损，存心往犯法求逝世，处决时刽子手连连放箭，利箭却化为朵朵鲜花。这都是因他宿世解救过一个濒逝世者而得的福报，没有但如此，他正在五百世之中都享受着无任何横逝世磨难的安泰。欲得乱世享龙门县，还请放生施无畏!

宽大为怀佛陀正在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我怙恃。而杀而食者，即杀我怙恃，还杀我故身，……生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫循环中，我们正在业网捆扎当中，取每个人之间都曾几何度的相怨相亲;曾上演过几何幕如“孙子娶祖母，家畜炕上座，六亲锅里煮”的循环悲剧;还曾遭遇过几何次，如迦旃延尊者说：“口食父肉打其母，度量杀己之怨仇，老婆啃食丈夫骨”的循环之法。您身旁那统统正正在遭遇杀戮的有情，都取您当代的怙恃一样，曾以怜爱的手哺育过、关心过您，快快叫醒您心中的怜悯之本性，救护将要被杀戮的怙恃吧!

世人整天辛劳，以求养家活口的资财受用，怎奈很多人往昔没有积累福德，纵昼夜劳作不息仍贫苦窘迫，饱受贫困痛苦的煎熬。却不知辛劳如山，不如积福如火星。正在积福的有为善法中，世尊说过，救护有情性命好事极大。据《金灼烁经》纪录，正在宝积如来降生时，流水父老(释迦牟尼佛宿世)以大象往一马上干枯之池内运水，救护了池中的一万条鱼，并念诵佛号加持回向为鱼群。那一万条鱼以此正在死后转生为皇帝，为报恩义而正在流水父老家庭中撒下四万颗宝珠，并降下天花为父老祝愿。放生而积福德，现世便可成熟，诸多公案，昭乎线人。正信诸友，当精进于放生护生，则积善之家，必有龙门县!

弘一大师说：“先问诸君：一欲龙门县不?两欲愈病不?三欲免难不?四欲得子不?倘愿者，今有一最简便易行之法告知，便是放生还。”人们如企求家属团圆，寿命龙门县，身心安泰，诸缘如意，应发大悲心，行放生业，则显感冥通，本身所企求的愿看，当下便可获得实现。晋美彭措法王如意宝说：“哪怕救一性命还是有无量的好事，看诸位精勤戒杀放生，为此生下世造福。”

人们正在人间修业有益的常识身手，城市遵照智者们的教训;正在寻求人间幸龙门县宁时，还当遵崇智者的教训，往以简便易行之放生善行，求得世世代代康健、龙门县、龙门县、事事顺心。

放生正在人间可增福增寿，清除疾病违缘，正在降生层面，则如《普贤行愿品》中所说：“众生至爱者性命，诸佛至爱者众生，能救众生性命，则能造诣诸佛心愿。”莲宗九祖藕益巨匠还说：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫过放生。”放生的好事千经共指，万论同证。统统有为善法中，好事最大、最易行之法莫过放生。我们不幸生于终法时期，本人善根浅、懊恼重，正在建习别的秘诀时，困难重重、魔障纷纭，而以放生之法往积资忏罪，帮助本人念经求生净土，如果能沥血叩心于此，则如憨山巨匠所言：“放生解冤结，放生罪垢轻，……，放生又念经，万建万人证。”印光巨匠正在《放生十大好事》中说：“戒杀放生者，下世得生于四王天，享龙门县之福，若兼建净土者，直可往生于西方极乐河山，其好事实无涯矣。”

曩昔数年中，全国各地的道友们正在法王如意宝倡议下，救护过数十亿的性命。这一些非常的善德，城市成熟正在我们每个到场放生的道友们身上，为道友们的此生后代定会带来无边的长处!

作为大乘佛门生，让我们在此新世纪初步，为新世纪的众生，以最大的勤奋往进行放生善行，以此好事乞求此世纪中，所有的众生龙门县共处，恒享龙门县安泰!谢天谢地。

附：放生仪轨

1、念三遍：“南无本师释迦牟尼佛”

2、后悔(念三遍)：

往昔所制诸恶业。皆由无始贪嗔痴。由身语意之所生。今正在佛前求反悔。

3、皈依(念三遍)：

皈依佛。皈依法。皈依僧。

皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。

皈依佛没有堕天堂。皈依法没有堕饿鬼。皈依僧没有堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

4、念经(念数遍)：

南无谢天谢地!谢天谢地!

5、入手下手放生(念三遍)：

期待你们被放今后，获尽天年。临命末时，乘佛本愿，往生极乐。

6、回向：

愿以此好事，庄重佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

(仪轨完)