（一）无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

（两）集诸祥瑞。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

（三）新源县康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者新源县。两者多福多寿无病。

（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（五）诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛同心同德。

（六）物类戴德。所救生物临死得活，同心同德，戴德思德，永为万劫图报之缘。（七）无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。

（八）得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐领土，其好事实无涯矣。

（九）如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶覆灭，四序新源县。

（十）植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

2.起码应从没有损害及没有戕害统统植物的性命做起，素食当作最终目的。?

（2）多检查：每个人一生中都曾受过头疼、肚疼的小病苦，或曾受针刺、刀割、烫伤、火伤的小外伤，小小病疼就足以使人踧踖不安，难以忍受，况且畜牲临宰，切、割、煎、煮一向到死，剧疼跨越我们小伤的千万倍，细致思考，岂不成悯。?