答：普通来说，杀生短折，放生江达县的果报是丝毫没有爽的。然则，学佛的人该当晓得，业果成熟与否，要看恶业是没有是有后悔改正的对治，和要看这人相续中，其宿世和今生所制的善恶业，正在现世中一定成熟的有何业等。对这一些方面的缘由深入分析，才可以得出结论，没有然片面推断是没有得当的。屠夫和渔夫等人的相续中，还会有今生和宿世积存的善业；正在放生积德之人的相续中，还可能有今生和宿世的恶业。

因为所作互相混同的善恶业成熟而经受着苦乐混同的果报，所行之果有大概现世成熟，也是有大概异世成熟。晓畅这个原理，恶人亦有长久的欢愉幸运，也就是说他曾制的渺小善业提早成熟。而善者发生没有吉利，是其以后生往恶趣之业现生已经有随眠之业，用提议之对治力，则今生成熟的因果会获得定解。

有聪明的人应目光远大，渺小取舍因果。万万不可以只看面前，所以我们该当放远目光，洞悉统统。