认为有关部门拟定相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，免得为人和其他物种导致损害。

记者：从前说到放生，大师总是会想到善心，然则此次，大师更存眷放生的结果。

于凤琴：如今“科学放生”的题目确切很突出。两爬类、鱼类植物皆有对栖息地温度、食品源的挑选题目，如果说放生地环境、温度、食品不适合此物种的生计，那末，对所放生的生灵来讲，必是弥天大祸。鸟类还和其他植物一样，皆存正在领地之争等题目。宝山，我们正在非外乡鸟领地放飞了此鸟，此鸟便成了入侵者，它们不只会遭到同类的打击，与此同时，这类环境中还大概没有它的食品，终究而殒命。除此之外，如是放飞候鸟，那就更要考虑天气题目、食品起原题目等相干因素。宝山，错过了候鸟迁移的时节而去放飞候鸟，那对候鸟来讲无疑是避坑落井。

记者：现在是不是过量思索放生工具的安危，而欠缺思索对人的危害，宝山此次放生蛇的事务？

于凤琴：处理这个题目，要害照样要靠当局及野生动物主管部门加强对野生动物的护卫力度，严厉打击捕获、贩运、生意野生动物的不法行为。认为各宗教组织和放生整体如理如法、依法放生，正在专业人士的指导下放生，根绝不妥放生。放生者答允担起对所放性命的义务，因不妥放生所导致的结果理应由其承当。

认为有关部门制订相应的放生守则，保证科学放生、如理如法放生，以防为人和其他物种导致损害，与此同时还要思索环境的压力，保证既尊敬了性命，又掩护了自然，假如如许，那就完美了。

张由善十五岁的时辰，有一次，手里拿着一条活鱼，鱼鳍刺了他手指，痛的很厉害。自身一想：我的一个手指受伤，痛得这个模样，面前这一群鱼，如果砍掉头，割开肚子，剁往尾巴，刮掉鳞片，它的那种痛苦悲伤该如何呀？鱼儿只不过不容易说话而已。因而，他把一群鱼皆放到宝山里了。今后，不再损害一物，无病无痛活到九十八岁。