问：如何才算心里没有散乱、没有放逸?

答：要干任何事情，议论任何话题，都要一丝不苟：“我那样干，那样说，会违反教言、会犯戒吗?我那样干、那样说，是不是契合一个大乘建行人的规定?

如今，有人放生过于急于求成，正在放了几次生后，一旦自身的所求没法实时兑现，便对放生产生了疑心，甚至不再去放生了。这岂不悲哉!

关于放生，我们要怀着一颗平常心，明确放生的目标是为了救护生命垂危的植物。当看到生命垂危的植物挣脱险境，得到自在的那一刹时，我们将会不由自主生起一种愉悦之感。这类觉得才是难过的，贵重的。

自然，我其实不阻挡带功利性的放生。开初，我放生时便是带着功利心往放生的。带着功利心往放生真要如愿，那还得看你业障的轻重。业障轻的，或许放频频后，就可以正中下怀。业障重的，那就自然要多放生了，直到清除自身的业障才会有收效。

实在，列入放生的次数多了，您放生的境地油然而生地会取得提拔。就像我前面所提到的“当看到性命垂危的植物解脱险境，取得自在的那一刹时，我们将会油然而生生起一种愉悦之感”。有了这类愉悦之感，您就会渐渐地忘却自身关于放生的功利之心，进而乐于往放生，保持往放生，乃至会把放生当做自身一项理所当然的义务，末了还会发觉性命的难得远远超越功利。这时候，我们就与那些性命垂危的植物如胶似漆了——救他命便是救己命。