佛经上说，鱼子没有经由盐水浸泡盐渍过，三年之后还能够活下来。只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（假如生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，然则没有必要离开水；或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的中央。）

大乘菩萨所有的举动，能够归纳为六种，这便是六度，六波罗密多。正本，大乘菩萨的看法、举动、建法，好处众生、度化众生的事业不可胜数，但所有这些利便，均能够归纳成为六度。

第一、布施。

大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施和财布施。

无畏布施：

放生自己便是无畏布施。但要成为真正的无畏布施，还需要一些前提。

１．放生时，要看性命放完后是不是宁静。比如躲地还是有泥鳅卖，是由汉地运曩昔的，本地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，满是石头，河水还很冷，由于它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，皆逝世掉了。

９１、９２年时，我们还短缺知识，正在古交市买了鳝鱼，然后放到古交市古交市的一条河里，成果不言而喻，它们基础活不了。我们发了救度它们的心，却不能使它们真正获得救护，实正在很可惜。所以，窥察生态环境适不适应所放性命，这个顺序非常重要。

２．要调查是不是有些人再度捕杀。若有些人再度捕杀，则会制极大罪业，故而应尽力防止，挑选无人再去侵犯的宁静地址放生。

若是没人捕杀、但放下去今后，活不了良久，要不要放？照旧放了好。由于我们还找不到一个使它完整不死的中央。先使它们阔别殒命的怖畏，其他的事再尽可能保证。如许的放生便是无畏布施。

法布施：

法布施十分十分重要。若何法布施呢？

首先，放生时为它们念经的圣号或其他咒语。这一些性命听到这一些佛的圣号和咒语后，对他们有很大的长处，这是经书里有纪录的。念的时分要想法子让它们每个性命皆听到。若是我们坐在远远的处所念，念完后回向为它们，这也有好事，但由于它听不到，所以闻听佛号的好事它得不到。

如在听获得的处所念，可以使它们获得两方面的好事。第一，它可以获得我们念佛回向给它的善根；第二，听到佛的圣号、咒语后，必定会摆脱，不管是说它下一世必定摆脱，这要看它的业障是不管是极重繁重，但不会阅历很长工夫，它必定会获得摆脱。

其次，要给它们喂甘露丸，甘露丸正在显宗不怎么夸大，密宗里却非常讲求。甘露丸的泉源，绝多数皆是由古交市生大家传下来的。后来因真正的伏躲大家发掘出来。须要留意的是，这不是所有的甘露丸皆有益。一些所谓的甘露丸吃下去之后，不仅没有好事，还会有损害。比方后代得不到摆脱，而且成为摆脱的停滞。

那样的甘露丸是怎样来的呢？有些来自于伪伏躲师，有些是妖怪为了侵犯众生，才呈现了假甘露丸；别的，一些真正的甘露丸，颠末犯密乘戒的人手里，或者是由他们干这类甘露丸。由于，古交市生巨匠传下来的甘露丸不管是许多，高僧盛德取出来后，在里面加其他的甘露和药物，并观建念诵开展加持，念建的时间，若是建行人当中有犯密乘戒的人，这个甘露丸就不清净。

所以，用甘露丸的时分必定要注意。作为凡夫，我们以肉眼难以辨别其真伪，只有看它的泉源是不是清净，这个相称主要。假如不清楚其泉源，就不喂这类甘露丸，念经的圣号就能够了。

别的，将系摆脱（圣教一子续）搁放正在所放性命的头顶上加持还十分重要。但凡系摆脱接触的那些性命，很快就可以成佛。大概有些人会有疑问，它自己没有修行，还没人给它传法，仅仅是系摆脱系正在身上或接触之后就可以摆脱，这是什么原因呢？这便是佛度化众生没有堪设想的一种轻易。

或许还有些人会问，佛既然有那样的便利，那为何没有消这类便利来度一切万物呢？经籍上有记录，这一些众生碰到系摆脱、闻摆脱，也是有宿世的人缘。宿世的人缘是怎么回事呢？比如一个人现正在学大圆满，学密乘，听圣教一子续等等，也是有大概因没有好好修行或犯戒而出错。正在恶趣里流转很长工夫，末了度化他们的方式没有管是显宗的法，便是密宗最殊胜的法，轻轻松松让他们得摆脱。由于他的宿世已有了很好的缘分，这一些众生自己具有福报，所以它才会碰到那样的法，没有管是所有的众生皆有此福德。这一些叫做法布施。

法布施尤其主要。假如有些人报告我们，本日全部鱼市场的性命，要末您既不可以念一句佛的圣号，还不可以喂甘露，完整绝对送为您，让您往放生；要末您能够为它们念咒，喂甘露丸，放系摆脱，但不卖为您。面临这类情况如何挑选呢？必然挑选后者。

由近的角度来看，盈千累万的性命，假如拿去放生，使它们防止殒命的痛苦，其意义无庸赘述。正在面对殒命的时间，付与它新的性命，不全是为它一些钱或其他的物品可以对比的。古交市说当我们马上被杀的时间，有一个人来救我们好呢，照旧为我们良多钱好呢？原理不言而喻。假如没有人救的话，拿钱什么呢？那些人还不太可能拿钱为我们超度，所以钱没有用，救性命固然很主要。

但目光放远一点看，仍是法布施更主要，为何呢？他们送给我们放生，能够免除这一些性命一次殒命的痛苦。然则如不能给它念经等等，就没有办法好处它，仅仅是放了一条性命。它以后去什么很难说，如果肉食动物，还不如让它在闻听佛的名号后死去，既能够给它种下善根，还能够让它停滞做作恶业。

人间人皆异常神驰古交市、古交市或具有神通，但这一些对一个建行人或对一个众生而言，由久远的角度来看是有好仍是没有好，很难判断。

各人皆晓得提婆达多，假如提婆达多没有神通，他就不大概制两个无间罪。由于他有了神通，就收复了阿谁国王。国王就信赖他，感觉这小我私家十分了不得，于是就对他深信不疑，两人一同制了许多无间罪。