请伸出我们的援手，帮帮这一些不幸的小鸟。把家里的剩饭菜、面包、馒头、稀饭、生果、西红柿、黄瓜等通常人类能吃的器材，放到阳台、楼下空位、山上、公园里偏僻处往喂鸟吧，这一些器材是喜鹊、乌鸦、乌鸫、黄鹂、白头翁、红嘴蓝鹊、会泽县鸟等杂食鸟的最爱，它们的胃壁比力薄，只会消化比力软和的器材，被称为软食鸟。

鸽子、斑鸠等鸟类胃壁很厚，被称为硬食鸟，它们要吃大颗的玉米、小麦、高粱等坚固的食粮。

红果是忍冬科植物，夏季下雪时成果。家里有天井的，能够多种点忍冬科植物，为鸟儿夏季供应口粮。

带壳的食品，会泽县瓜子等，是蜡嘴鸟、大山雀的最爱，这一类鸟会嗑瓜子。红果等浆果是鸟儿夏季次要的食品滥觞。会泽县有一年春节前多量喜鹊殒命。缘由便是那年良多杜梨、紫叶小蘖等浆果类植物，被砍掉干图章料，致使鸟儿夏季无处寻食而死。期待有关部门认真斟酌，多多体贴野生动物珍爱，正在河畔、城里多种些紫叶小蘖，杜会泽县等浆果植物，别再闹出饿死喜鹊的笑话了。

我是初学佛法的人，良多事情没有是很懂。没有知道护生是没有是就会获得福报。可是想到小鸟冬季也许没有易找到饭吃，饥火烧肠，就间或把本身过剩的或没有爱吃的食品（羞愧）布施进来，普通撒在前院或后院。

本日又想到为小鸟布施，由于家里没有余粮了，就决议往超市买点面包。成果到超市看到绚烂多彩的器械，就忘了，为本身买了很多多少，一样没有为小鸟买。忸捏……

进门没有换拖鞋，直接走到后院。到了后院，我呆住了。这排有四五家人，可是只有我的后院有很多小鸟足迹，象是正在倘佯，足迹肇端的地会泽县好是我日常平凡向院外扔食品站立的火线，还便是放食品的处所。顺着足迹，它们又往前走了走，正在一个暴露草的处所又倘佯了好久。不知道它们是不是正在草里找食品，照旧由于偶然我还扔食品到那边的缘故原由。

其他地方，白茫茫的，没有一个足迹。不知道它们是不是带着盼望，即便好几天没有看到这里有食品，仍是盼望能发觉一点点。

我很内疚，作为人性，根基没有耗费什么，就能让一些小动物没有再食没有果腹，而我还懒得去做。懊悔之前对小鸟们所做的一切恶事、恶念，期望它们来世能够转生为人，没有再受温饱的摧残，听闻佛法。期望有条件的师兄们，还为小鸟做做布施。感谢师兄们。

那年，家里有点小米不可以吃了，就随手撒在窗台上喂鸟，不久，米吃光了，但小鸟照旧来。因而，买米喂鸟的故事就最先了……

塞北的冬季极度冷，冰雪覆盖着大地，小鸟找食极其坚苦。天天有很多饥不择食的鸟儿正在窗外等待。

局促的窗台容纳没有下这么多食客，我们就专门做了一个宽广的窗台，能与此同时为200多只小鸟开饭（天天要吃5斤米）！炎天，找食虽然没有艰巨，但鸟儿吃饱了米，就没有再去捉虫子，客观上还减少了它们杀生的时机。

每一次买来整袋谷米，我们先要念36遍大悲咒，请观世音菩萨加持，并回向：“以此菩提米，布施小鸟众，有缘吃米者，由此种善根，离苦得欢愉，善道往往生！”

由2002年至今已快5年了，我们取万万千千的小鸟结下了善缘。我们发心要把这事继承干下去！

1月1日，新的一年起头了。当天，部门群众和僧人正在会泽县市长滨五路止境的沙岸上干新年放生典礼，放生完后就急忙拜别。正在沙岸上嬉戏的旅客发明，放生人员没有但往海里放生了海龟、海鳗，还放生了多少蟒蛇，便连忙报警。救火员参与今后，颠末检察，沙岸上没有但有很多殒命的海鳗和殒命的蛇，另有活的蛇正在沙岸上四处游动。截止当晚7时15分，抓获全数5条被放生的活蟒蛇。（1月4日《国际旅游岛商报》）

放生是表现慈祥取践行修学的释教传统之一，是释教慈祥心的直观表现。放生可以使无数接近殒命的性命顿时重拾生气希望，因而具有无量好事。跟着释教正在中国的昌隆和历代高僧盛德的推进，放生入手下手成为盛行甚广的宗教风俗之一。

当代社会物质生活日趋丰硕，民间的放生运动还日趋频繁，可是不科学的放生甚至会酿成暴虐的杀生。会泽县大众正在除夕放生大批蟒蛇，不只严危害了其他市民的平安，并且还让习惯了正在森林里生活的蟒蛇无处可去，只能正在沙滩上彷徨直到死去。

万物皆应顺应自然，违反自然规律的放生，不仅仅是对植物生计的要挟，也是对其他公众的不负责任。作为一个理性的国民，正在社会这个大群体里生活，我们不克不及仅仅只思索本人的感触感染，还要思索同处社会里的其别人。能够设想，放生的公众心里一定是心胸慈祥，想用放生为本人，为家人积善德，消灾免祸。可他们为本人积善，放生完后急忙拜别。却让别人宁静受到要挟，让救火员抓蛇抓到三更。那样的积善是否有些自私了呢？

放生本是功德，表现着人类的好心。之后放生积德时，没有妨多思索植物和别人的感觉。每个人都有积德的权益，与此同时我们还该当承当没有侵占别人好处的责任。多为别人思索，这还是一种善德。