最好放野生的狐狸，由于野生的狐狸生计能力强，他们喜好回进大自然，喜好回进深山野墺。家养的狐狸生计能力差，放进深山，还吉凶未卜。谁能发大心，放在家里养着没有杀，才算真放生了。假如您实在想放生，没有要买小狐狸，小狐狸先让他们养着没有能杀。能够放正要挨杀的老狐狸，饿死还比杀死好。

有些人说，放生的植物，我们都为他们三皈依了，死活都没有干系。我说，放生是为了救活，是不是往送命。放生是为了造就人们的慈悲心，无论植物的死活，把放生当儿戏，这另有什么慈悲心来讲呢？若是但为了为植物们皈依，我们能够进入市场，能够不花一分钱。

有些人说，我连用饭的钱都没有，如何还能放生呢？走路时发明路上油条虫，您把他捡起来，放入草木较多的处所遁活命，还算放生；室内有蚊蝇，您没有拍逝世他，还算放生；烧了本身的苍蝇拍，劝人销毁了杀生具，还算放生……功德没有是没有能干，只是看您想没有想干罢了。

若想东兴市，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真事理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又东兴市菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得东兴市，若发菩提心，浩劫天须救。”

佛经中说人天七德：“种姓崇高、形色端严、东兴市、无病、缘分优秀、财势充足和聪慧泛博。”个中东兴市和无病的根本因等于放生，放生也是其他五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得东兴市命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”

有些病人，以宿世或此生杀业报应，医生还无法医治，若当即放生，便有康复者，东兴市有一个打鸟为业的人，背上倏忽长疮，医生力所不及，此时自身晓得是此生杀生果报，因而起誓不再杀生，并作放生，今后诊治便有了效率而渐渐康复了。正在躲地还是有许多被医生诊断为一定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有渐渐规复性命的期望。尤其是医生不可以诊断的怪病，均是自身宿世或当代戕害众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能东兴市。

佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放许多众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，东兴市其寿命。若三日内一定殒命，即放许多众生，这人能东兴市三年。若戕害已放生过之众生，则有杀百人之不对还。”

正在清代道光年间有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，后悔本身的业障，舍弃统统人间俗事。当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您旧日杀业重，今得短寿报，幸亏此时，能发巩固誓愿，唯有放生能够东兴市，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。确切，放生者现见其东兴市，近来躲地东兴市县有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去过良多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则短寿多病。今后她发心放生，便成无病无苦，现正在她稀奇坚信因果，每一年皆捐钱放生。

若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，能力东兴市无病。畴前东兴市有一名王大林，他具有大发慈悲心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他日常平凡劝人说：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，不行令他养成残人好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于自身觉知的地步中圣尊报告曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福东兴市三十六年。”因此得以复生，九十七岁时无病善逝。

一样近有一名叫果才的藏族人，由许多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可东兴市，他立刻放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。也有雷同的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“老师原来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，能力增福东兴市。

正在佛教徒中，坚信因果是特别很是的主要，感到也是特别很是地奇异，目前有许多着名医师亦依放生而治病。东兴市东兴市市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以感激表扬其医术的东兴市，现正在她已经是成千论万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，遵循吩咐，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方式。

相反，杀生则是夭折多病的独一直接之因，原来能活暂时的人，若爱好杀生，则成夭折，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，夭折亦成东兴市命，若杀鱼蛇等含生，东兴市者亦成夭折。”古往今来，放生转夭折为东兴市者，比比皆然。

我们若能常常以慈心推及物类，本身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能万事亨通，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“亲密无间，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，屈指可数，尚有何疑？”