正在诸多经论中，可以看得出，常常放生的人，可以获得摆脱，可以往生西方净国。这里我为大师讲一个故事：

早年舍卫城有一繁华人家，生了一个具各类相好的儿子。有一天正在河滨，因乐意而互相争抱此子，倏忽失手掉入河中，遭一大鱼所吞。正在河滨下流的一户无后代的人家网到了这条大鱼，翻开鱼腹时，见有一活生生的小孩，遂乐意抱起，将其养大，长大后还俗，证得了阿罗汉果。众门生问释迦牟尼佛，何以此小孩掉入河中不死？佛说，往昔毗婆尸佛报告断杀放生的好事时，有一檀越，发誓戒杀放生。此檀越因而正在永生永世中感得身色端严，纵然落入巨鳌口中，还能安稳脱身，并正在本日证得阿罗汉果。

又据《中阴教谈吐》载，本日放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您引接路，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极其恼恨，而导致您被强力引入地狱中。

宋代永明巨匠，平生放生无数，厥后以此好事力，其过去生西方净土，证得上品上生。此类故事皆为很多汗青所记录。

《普贤行愿品》云：“众生至爱者性命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能造诣诸佛心愿。”莲池巨匠云：“戒杀之家，善神保护，灾横消弭，寿命绵长，子孙贤孝，祥瑞各种，难可俱陈。”想要你们列位以后要随缘随份，全力放生，造诣往生净土资粮。

莲池巨匠《竹窗漫笔》纪录：库车县钱塘金某，平生虔敬持斋，厥后因病去世，神识托梦家庭中一名孺子说：“我修持善业并不是好久，不得不往生净土，而今阴界，但也很安泰，往来来往都很自在。”

有一天，他的神识托梦老婆说：“您为何要杀鸡祭我宅兆，现在有阴间仕宦跟随在我身边，步履不如之前自在了。”这时候，他的媳妇儿正有孕，因而顺便问他会生男或生女，云端梵学，金某说：“这胎当会生男，母子库车县无恙；以后会再生男，但是母子双亡。”

不久，他的媳妇儿公然生男，母子库车县，不久之后又有孕，但是难产，刚生下，母子随即双双死。金某所说，逐一应验，毫无错误。由此可知，杀生祭忌，枉然增添先亡业障，孝子慈孙岂非忍心拖累怙恃先人？