三个多月前，入手下手进修佛法，并放生。没想到仅仅用了100天，我的转变就这么大。100天前，我整个人孤单蕉萃，天天躲在屋子里不愿见人，内心压制到常常想去死!

100天后目下当今的我心境变好了，脸色阳光了，和亲戚的干系好了不全是一星半点的。之前和亲戚一年还说不上一句话，目下当今妹妹来我家，我们一天说的话，比这十六年加起来说的皆多!亲戚之间的干系还变好了，姥姥家一家人由常常打骂、互看不顺眼、背后说坏话，到目下当今的和平共处、相亲相爱、争着孝敬老人。这全是佛法带来的，全是放生带来的优点啊。

也有，之前我的财气很差，常是吃了上顿没下顿，老是为了财帛苦恼。放生以后，每个月的余钱加了。我手里由一千块不到，每个月等妈妈为米饭钱，到现在的有几万元存款。是丈夫赚的钱放在我这保管，但也加了我的安全感，而且我能够动用。财帛这方面的确有很大的改变。

放生增添福报，除财帛外，身体还变好了，人变漂亮了，没有消化装还敢出门了，皮肤还变好了，之前胳膊腿上有大片的鸡皮疙瘩，目前全是平滑的。我就想放生有这么大的利益，为何没有一向放下去呢?而且放生对修行的助缘是非常大的。

我常常疑心佛法大概怠惰而怠惰修行，但每一次放生事后，怠惰皆酿成勤劳，自信心还加了，结果是空谷传声的。并且常常心境觉得很舒服，会没有自觉的哼起歌来，内心是发自内心的那种雀跃!真希望所有的佛友皆来放生，甚至没有信佛的人还来放生，全球皆削减屠杀，少吃肉没有吃肉。

对了，我放生以后自发地就茹素了，茹素对身体很好的。妈妈常说我干的素菜，和普通的菜没有区分。在这里之前她还总觉得我不放葱姜蒜，不放肉，味道会欠好。但是吃的时间却没有感到有什么不一样，反而比加肉的好吃。所以大师都来茹素放生吧，真的对您的福德很好的。

过一段时间就会福德提升，显明的觉得出来的。也有推行五戒十善，孝敬父母这一些，皆尽力去做了，没有不改命的。加油!

上面便是放生的好事感到，我们平常放生的时辰会有许多的利益的，金牛区对我们以后地修行是有许多的扶助的。

11月1日，藏历9月二十，应四众门生祈请，呷玛塔耶仁波切和敦珠多吉上师率领四众门生正在金牛区举行了放生

放生前众人为被挽救的生灵念诵仪轨，并洒上甘露水。获得经咒和甘露水的加持后的植物们已种下摆脱的种子，下世转生善道，而且终极都能获得摆脱。

世人把要被放生的植物们搬到船上

放生

合掌回向统统如母有情，祈愿六道众生都能获得临时的和毕竟的安泰，终究摆脱

随喜各人此次放生的好事

浅释放生

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至

大！

两、放生便是还债

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

三、放生便是济急

放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命，是火烧眉毛，时不我待的举动，就好像是病院的急诊抢救普通，一个刹

那，一个举动即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深！

四、放生便是慈祥

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心

，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。

五、放生便是醒悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是对等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知惊慌失措，皆知趋

吉躲凶，皆有喜怒无常，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是

救一将来佛。

六、放生便是实践

与其空口说得万言，不如忠实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的举措中，真正往造就慈善，真正往挽救性命，真正往为众

生皈依念经懊悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的原理，真正保证自利利他，如许的修行才可以真正获得好处。

七、放生便是紧密

食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救

赎性命，了偿从前所欠的杀债。

食斋而没有放生，之前短的杀债仍是有果报的；放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以吃

素放生是一体的两面，必要相得益彰，与此同时并行，结果才会明显。

八、放生便是利便

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立刻获得了自在，当天无数接近殒命的性命立刻重拾了生气希望，无限的好事当天立刻可以获得。并

且无论一人多人，钱少钱多，任何工夫，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生不像其他好事，不须要等待机遇，本身能够

主动开展；

没有需要依靠他人，本人能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时间内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事加倍没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

九、放生便是改命

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整掌

握正在我们本身的手中，透过积福积德，诚恳懊悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为显

著。

十、放生便是解冤

每个众生在多生乏劫以来，皆已经取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止彼

此的冤冤相报！

十一、放生便是消灾

灾害不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生补救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿

业，免除将来源本应当偿受不幸的业报，这是因果一定的原理。

十二、放生便是治病

实际疾病绝症之所以产生，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，了偿

杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生便是救亲

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲口，放生就

是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

十四、放生便是金牛区

每个人皆期待金牛区，放生救赎性命，金牛区了无数众生的性命，还幸免与此同时金牛区了本身的寿命，这是因果幸免稳定的真谛。

十五、放生便是福善

救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是对等贵重的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放

生便是行最大的善，积福积德，一切好事，莫过于放生！

十六、放生能助生西方西方净土

索达吉堪布曾说过，放生时有的人虽然不可以加入，可只如果发心为了此次放生出钱出力的，纵然仅仅随喜了一块钱，还会获得所有人此次放生的好事。

放生的汗青由来

从前，古印度有位信奉外道的国王，名叫"车金"，他爱好食用新颖温热的血肉，由而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到种种痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景象。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的灾难中解脱了。

放生为何有那么大好事？

一、天地万物众生，皆本具佛性，与我无二无别。只因宿业极重繁重，递相酬谢，而沦为异类牲畜；一旦障消债除，皆可投生善道，以致证成佛果。故目前放生即是成绩一将来佛。

两、天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为怙恃亲眷。故目前放生，即是救济本人宿世的亲人。

三、天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人。故目前放生，可解冤释仇，消灾免难，免去冤杀恶报。

四、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，皆贪图享受，皆有悲欢喜怒。目前放生，物类皆知感激不尽，缔结善缘。

五、种瓜得瓜，种豆得豆，寸步不离，分毫不爽。种瓜得瓜，种豆得豆，乃亘古稳定之铁律。放生等于拯救，自利利他，种善因必得善果。

《金光亮经》上有个故事：佛陀曾是一名商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，正在路上，忽然看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情形，他就跑到那处去看，只见正在那个大水池里，有一万条鱼正在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的标的目的可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这一些鱼，以慈悲心四周找水，但没找到，便吹下很多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。最终，他来到一个叫"天自由光"的国王的地方，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，正在口袋中装满水，快速来到水池边，由象身上卸下水，将水池布满，那些鱼儿们又游到降水眼前，菩萨降水觉得这一些鱼肯定是向本人哀求食品，为了消除这一些鱼的饥饿，他付托本人的名叫"水衣"的儿子，抵家庭中将很多食品用大象驮来，知足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来正在之前行菩萨道时曾发愿：十方一切任何众生，正在临终时闻我名号，其由此死后，即往生三十三天取天众同缘，目下当今，谁闻其名号皆生善趣天下……是以，他想诵此佛号，因而他来到水池中水没其膝之地，特地念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。今后，正在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探讨起由旁生依托什么业力而生往天界的起因，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的力气，为了酬报恩惠，这一万皇帝来到降水家庭中，那时降水正正在睡觉，因而，皇帝们扶养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起种种天乐，以作扶养，取此同时，正在之前的大水池边，亦降了纷繁花雨.随后，这一些皇帝返回了天宫……

我们还会继承组织往后的放生等运动，有兴致的伴侣能够存眷我们的微信民众平台，或是为我们留言。