1.购置植物放生，轻易刺激杀生玄色产业链

放生的本意是正在看到性命要被屠戮，劝慰无效的情况下，迫不得已出钱赎买性命而拯救的随缘行动。然则，本日因为很多信众贪着好事寻求福报，不去观查人缘，将随缘放生酿成一种制度化的行动，酿成正在佛菩萨纪念日、阴历月朔、十五等工夫节点上能够猜测计划的行动，这就激烈地刺激了追逐好处的商人。他们逢迎这一些信众，为放生还捕获性命、养殖性命。成果真正被拯救的众生有限，而因而受到摧残殒命的众生更多。据研讨发明，信众每放生一只鸟，就会有20只鸟正在捕获、运输、贮存、以致放生的诸环节中死去。如此一来，放生反倒是杀生。印光法师曾明白暗示否决佛教徒不去随缘放生，而非要扎堆赶正在佛菩萨纪念日放生的习惯，便是这个事理。

2.交易野生动物，违背国度法律

传统社会中，没有回护野生植物的相干执法，所以很多慈祥的信众正在看到野生植物被捕获面对戕害危险的情况下，迫不得已只好出钱赎买，这是慈祥的表示。可是，本日野生植物受到国度执法的回护。既然国度已拟定了回护野生植物的执法，我们回护植物完整不用再用出钱赎买的体例开展了，反而是能够经过向丛林察哈尔右翼中旗告发，用察哈尔右翼中旗人员充公野生植物再交由专业人士放生的设施来开展。这才是随顺人缘，服从王法，有聪明的做法，也是彻底解决戕害野生植物的好设施。

3.大批放生，超越生态负荷，毁坏生态平衡

本日生态环境恶化，能够放生的适合环境愈来愈难以寻找。而民众放生的热情却很高涨，所以，经常能够看到一次放生几十车性命的盛况。显然，大批生物一次性地正在狭窄的环境中投放，比较严重超越环境负荷，致使生态失衡。它们没法得到充足的食品、生计所需的需要空间，更不用说浩瀚性命汇集的地方又会招来捕获者。不但这一些被放的性命难以存活，并且被放生地本来存正在的很多性命还会由于环境被破损而难以生计。

4.掉臂生物习惯，误将性命置于不适宜生活的环境

将野生植物放归自然，需求专业人士颠末审慎研讨，仔细考察自然环境是不是合适所放生物生活，要研讨考察放归的生物身体是不是康健，是不是需求医治，关于被人类救济的野生植物，经常也有一个野化练习，让植物从新顺应田野生物的一个历程。本日很多信众放生，很少认真思索这一些题目，经常会将人工养殖生物放生到野生环境中去，经常没有去研讨生物生活的习惯，自觉乱放，发心虽然良善，可是居心没有够，善事做得没有认真，最终却酿成坏事。

我是一个十分穷的人，从小家里就穷，记事起家里便是每天乞贷。连上学的50块钱也要借。事情后也是十分的不顺利，赢利十分十分的辛劳，可以说我是社会最底层的人。最穷的贫民。我是一个乡村游民，飘移不定，正在这座乡村里我靠打工保持生活，没有属于自已的屋子。也没有属于自已的一份稳固的事情。我不属于这个乡村，只是这座乡村的旁观者。

我身旁所有的亲友友石友同窗皆比我生活的更饶富，穷酸的我皆没脸见人，连请伴侣吃上一顿饭的钱我皆没有。尽管我事情豪情四射，我有理想，但我的理想总会夭折。我从来没有成功过。我照旧一个倒霉蛋。我身体有病，打工赚的钱皆不敷我治病的。我经常感触病痛的百般折磨。

我从来没有好运气过，我出门丢钱，丢物，晚上干噩梦，想自尽，自卑，烦闷，抱病。我的人生是昏暗的。我从来没有欢愉过。我痛苦渺茫找不到性命的意义。

我进修股票想尽力改变命运。但是我没有本金，我将仅有的积累的不幸的一点本金损失泰半。即便大盘狂涨我还赚不到钱。我不光经由过程股票赚不到钱，相反还经由过程股票把尽力辛劳攒的不幸的那仅有的一点本金损失泰半。我目下当今不做股票了，一是一，二是二的上班。听一名炒股的老前辈说，股票上赢利的只有百万分之一，还就是说100万，只有1人是赢利的。请阔别股市!

无意之中我接触了学佛网，进修佛法，晓畅了因果，开端念经。但是我念经其实不精进，半信半疑的念了三年，还未见什么结果。我从未皈依，还从未放生布施过，只是简朴的念经食斋。我仍然病痛着，仍然贫苦着。

我甚至于对学佛失去了决心信念，看到一切关于学佛改变命运的故事我皆感到不可托。至少在我身上仍然从来没有好运气过。厥后我分明命里有时终须有命里无明莫强求，但知行功德莫要问出息，一切的痛苦艰巨皆做还债想。

我不再抱怨命运，不再怨声载道，不再思疑佛法。我信任听其自然。经过佛法必然可以改变命运的。

第一次参与放生，我只放了20元钱，由于我贫困到20元钱皆感觉没有舍得，20元钱能够够我吃好几天的饭钱了。但这次20元钱参与放生带给我的感觉太震憾了。放生当天放着佛乐六字大明咒，听着如斯美好的旋律，我竟然泣下沾襟。那就是灵魂深处的震憾。

我亲自目击了很多学佛的同建他们的仁慈慈悲喜舍，我才清楚明明虽然我一直在念这一句佛号，但我还不论是一个真正学佛人。我没有他们的那种慈悲喜舍。放生当天，春光明媚，碧空万里，放生完后当我们坐上车就起头大雨滂沱，一路上雨很大，路上一名年轻的居士主动把伞送给生疏的一名年迈居士，年轻居士说自已年轻不怕浇，让年迈居士带着伞，他们也是第一次碰头，年轻居士的那种好生之德的精力深深的沾染了我。这便是真正的人世大爱啊。

然而不知道是否上天看到了这动人的一幕，当年老居士执意不愿接受的时间，当年老居士要下车的时间，突然之间雨停了。如果说偶合，我一生中还从未碰到如斯偶合的事情呢。对此我对佛法愈加言听计用了。当天下战书我就参加了皈依，成了一位真正的佛门生。

仅仅三年的时候。我由放生只会拿出20元钱开端，对峙不停的放生。由于穷，我只会拿出20元钱来放生，我没有更多的财帛来到场放生。但20元钱对我来讲也是不小的一笔数字。我开端读更多的佛经，诵经念经，我的病竟然古迹般的不治而愈了。曾经很多年都没有体会到那种没有病苦的轻松愉悦了。

我没有属于自已的屋子，我何等盼望具有一个属于自已的屋子啊，一次无意中读到了星云巨匠的求财产祈愿文，读着读着我曾经打动的泣下沾襟。

慈祥伟大的佛陀!我盼望具有财产，不论是想要消耗物品，反而是想得到慈祥的气质;我盼望具有财产，不论是想买巨厦豪宅，反而是想买到安然的居家。我盼望具有财产，不论是想买宾客盈门，反而是想去功德无量。我盼望具有财产，不论是用来滋养色身，反而是长养家人慧命。

出乎意料我们竟然真的具有了属于自已的一座屋子。我们买正在了房价的最低点，而且有贵人相助，而且所买的屋子竟然是跟佛菩萨所求的一样。更危如累卵的是我们所买的屋子不只买正在了最低点，而且我想要的那座屋子比一切此外屋子还要廉价良多。一切的坚苦本来皆是不可企及的，但恍如有天助一样，一切的坚苦皆一举成功。

我和爱人的薪水起头加薪，每当碰到困难没有钱的时辰就会有不测收入。化解了迫在眉睫。我放生由20元起头，酿成50元，100元，200元，300元，500元，1000元，2000元————

当第一次放生由20元酿成100元的时分，我心中有种窃喜，以为自已很有舍心了，能一会儿拿出100元买物命放生了。当我一次拿出500元钱用来助印经籍的时分，我还感触有种危如累卵。当我不休的放生，每一次花上几百元都不以为疼爱的时分，我感触我的心和夙昔拿出20元钱放生真的大不一样了。而此次参与放生，我一次拿出2000元放生。这对我又是一次打破。我期望未来我能拿出更多的财帛来放生，救度更多无量无边的众生。

昨天参与放生的当天，我看见了天际散下无线光茫，天空中的白云仿若莲花朵朵，许多放生的同建说看到了观世音菩萨，护法等形象，我建行没有好，肉眼凡夫，看没有到圣象，但《金刚经》云，“离统统诸相，则名诸佛。”“须菩提!于意云何?佛能够具足色身见没有?”“没有还，世尊!如来没有应以具足色身见。何以故?如来讲：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“须菩提!于意云何?如来能够具足诸相见没有?”“没有还，世尊!如来没有应以具足诸相见。何以故?如来讲：诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

虽然我算不管是上是成功者，但我以为自已还算得上是荣幸者。虽然好运气气不容易一向伴伴我，但间或的好运气气我以为自已已充足荣幸了。当我可以具有好运气气的时间，我清楚明明这一些并不是全是我的本领，我只是具有好运气气而已。相对富人我仍旧还就算是一个贫民，极度贫苦的人。但相对只会拿出20元钱来放生的我来讲，本日我可以丛容拿出2000元放生，对我自已来讲我已从一个贫民变成了一个富人。这是一个质的转变。