茹素便是最毕竟圆满的放生，法春素斋——迎接您来”放生”

放生是性命的最好保障

正在佛经傍边有那样一个公案：

这个人宿世制了什么善业，寿命如许坚忍呢?

所以放生是无畏布施，能让众生阔别怖畏，还能使本人得到无畏之果，假如我们有胆小、恐惊的心理，经常行持放生，就能够渐渐转为安宁、坦然。

社会的动乱，战斗的发作，其基础原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的战争取安定，阔别战斗取暴力，基础的解决之道照样要推进人们戒杀放生、树立起尊敬性命的看法。

放生是延寿妙法

茹素便是放生

迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我讲授，没有喝酒、没有食肉者，得几所福?

倘使有些人，象马牛羊、琉璃至宝璎珞、国城老婆，持用布施，

复置是事，借使有些人百千两金遍满三千芸芸众生，持用布施，

复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施，

复置是事，借使有些人做作幡华宝盖，遍满三千芸芸众生，

复置是事，假使有些人造大浮屠浮图，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有些人能断酒肉，百千万分不如其一。

而我们食斋或劝它人食斋，就是正在放生。当人们皆食斋时，就不会有人去损害这一些植物了，所以食斋的意义取好事非常大。食斋不仅仅是正在资助植物，也是资助本身培育提拔一颗慈善的心。

茹素便是最大的放生!爱惜性命!素食入手下手!戴德茹素!

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回向文：

我今回向诸善根，随彼统统常修学!

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行!

消灾免难安然幸运!

问：覆灭四害还算杀生吗？

济群法师答：听说，植物界近来召开了一次团体集会，议论的主题是：毕竟什么植物是世界上最危险的仇敌？依据议论成果，以为人类是世界上最危险的仇敌。

我们老是说，蚊子、甲由是四害！或者说，若是我没有杀它，它就要咬我。所以，以为蚊子、甲由当仁没有让是该杀的。但由释教看法来看，没有杀生的戒律是针对统统万物，即统统有性命的工具。自然，还包孕蚊子、甲由等各种植物。实际，害取没有害是相对而言的。人站在本人的本位，以为某些小植物是害虫，必需覆灭。由植物的角度来讲，人类才是最危险的害虫。若是植物要覆灭人类，大师是不是情愿呢？

释教发起戒杀护生，一方面是对性命的关爱，一方面是为了培育本身的慈善之心。平常，多数人的行事原则是人没有犯我，我没有囚徒；人若犯我，我必囚徒，既然蚊子要咬我，那我为何没有能杀它呢？好像感觉本人很有原理。但我们想过没有，它没有过是咬了我们一下，纵然由防卫角度动身，还罪没有至死。更何况，我们还有理性思维能力，能够决议本身行动，没有像它们那样，一举一动完全是出于本能，是没有能自立的。