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察哈尔右翼前旗放生
发表日期:2022-12-07 16:56| 来源 :本站原创 | 点击数:229次
本文摘要:」使其此生报尽,永没有再沦入三恶道中,而且法师取一切居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号,六字洪名早已盈盈注其八识田中,来生转世为人,必能值遇佛法,念经修行,往生西方

1-问:什么叫放生?

答:放生便是看到有性命的异类众生,被擒被抓被闭被杀,惊恐万状,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以补救开释的一种举动!

2-问:为何要放生?

答:简朴地说,放生便是还债,还此生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道种瓜得瓜,种豆得豆,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,此生我们所制的杀债已汗牛充栋,更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生,救赎性命,了偿旧债,以期灭罪消愆,消弭业障!

3-问:放生有什么好事?

答:放生的广结善缘无边,不计其数,简朴地举其概略陈述如下:

(一)无兵器劫,免去战斗杀祸。

(两)长命、康健、少病。

(三)免天灾横祸,无诸劫难。

(四)子孙代代兴盛,生生不息。

(五)多子宜男,所求顺逐!

(六)官禄利市,一路平安!

(七)喜气祥瑞、四序平和平静。

(八)解冤释仇,诸恶清除,自由自在。

(九)合天心,顺佛令,物类戴德、诸佛欢欣。

(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方西方净国。

4-问:放生后自身有什么改动?

答:放生能够长养我们的慈善心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物统统皆对等,皆有觉得,皆具佛性,皆能成佛的真谛,使我们慈善看待每一条性命而且尊敬爱护保重!进而正在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善推行,以慈善心看待人间的统统。

要知道佛心便是慈祥心,当我们长养慈祥,心取佛合,诸佛欢欣,自然简单取佛感到道交,学佛道业自然简单成绩。

5-问:为何目前阻挡评述放生的人良多?

答:放生最轻易消业障,简朴易行,只要发心,随地随时,一人多人,钱多钱少,都可以放生。正因为放生如斯殊胜,乏劫多生以来,我们几何的冤家债主,旁门左道都不乐意我们如斯简朴地便清除业障,成就道业,因此百谋千计,增加无明,混淆黑白,造谣中伤,阻止人们放生。

6-问:为何当代发起放生甚难?

答:这是由于终法时期众生业障极重繁重,没有福报值遇善人放生受救的原因,更是由于众生愚蠢,没有伶俐来离别善恶黑白的原因。

由于放生的事情看起来虽然很简单,但放生包含的事理却非常高深庞大,非常人所能明白。就连放生的居士们若不可以深入相识个中的事理,还很简单被世俗成见所拦阻,对放生失去了决心信念,摒弃了自已消弭杀业的契机!

7-问:能不能简朴地告诉我放生的原理?

答:(一)种瓜得瓜,种豆得豆,寸步不离、分毫不爽,种什么因得什么果是万古不变的真谛。放生便是救人家的命,种了善因,必得善果,拦阻评述放生便是妨碍人家拯救,种了恶因,必得恶果。

(两)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉逃凶,能会临阵脱逃,皆有悲欢喜怒,目前放生,物类皆知感激不尽!

(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是由于宿业极重繁重,不幸沦为异类牲口,一旦业障清除,一样能够证成佛果。目前放生,即是救一将来佛!

(四)天地万物众生与我,正在无始以来的轮回中,皆曾互为手足亲眷。目前放生,即是救自已的亲人!

(五)天地万物众生与我,正在已往的轮回中,皆曾互为朋友仇人。目前放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!

8-问:关于各种有关放生的质疑攻讦,我该当若何答复?

答:很简单,就一句话「设身处地」,把自身易地而处想成是异类众生,您盼望人家若何对待您。若是能以设身处地的慈善往看待每一条性命,全部有关放生的质疑指斥皆将迎刃而理,全部有关放生的漫骂阻止,皆显得多虑多疑,不敷慈善!

9-问:你们一边放生,他人一边捕杀,有什么意思?

答:天地万事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自已的好事,人家捕杀制自已的罪恶!总不能由于有恶人捕杀之罪恶,我们便摒弃了放生之善行吧!

10-问:很多人品评「放生便是放逝世」这有什么意义?

答:(一)殒命只是此中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾性命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭遇宰杀,总不能由于少数物命殒命,而完整否认放生的善举吧!如斯岂不一朝被蛇咬,十年怕井绳,愚昧之至!

(两)殒命的物类最少还流芳百世,死于大自然的度量中,还千万倍强于被割被炸,颠末火烧水滚的严刑而死吧!

(三)关于放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生气希望,关于不幸殒命的物命,我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在空谷足音的放生人缘中,曾经皈了空门,此生报尽,永不再堕入三恶道中,而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名,必成道种,早日牲畜报尽,早日转世为人,早日念经修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度浩繁灾难众生!

11-问:能不能告诉我放生物命殒命更深一层的意义?

答:我们能够看看「金光亮经」流水父老子品中,佛陀昔为流水父老子,不忍上万条鱼干枯殒命,急遣两十只大象背水济鱼,活鱼人命,并为上万条鱼说法念经,上万条鱼得此好事,当日命末,众鱼尸身蕴蓄池畔,神识往生忉利天,亨无极之福!有经为证:「尔时其地,卒大震撼,时十千鱼,同日命末,既命末已,生忉利天。」

实正在最有大福报的是颠末放生皈依念经典礼后,当日殒命的性命,试问千千万的众生中有一些正在命末时能皈依空门,又有法师及浩繁居士为其诚恳念经,为其超渡,本日业报速尽,早日离开三恶道,难道福禄深厚?早日牲口报尽,早日转生,早日念经修行,早日往生西方西方净国,难道人缘殊胜?

所以,放生居士们但发慈悲心救赎性命,并易地而处为每个性命着想,物命万一殒命,我们还俯仰无愧,与此同时还寄取无限的祝愿取期望!

12-问:放生的生物,有些都已损伤,放了还未必可活,何须虚耗款项?

答:任何一个有生命的个别,均好生怕死,自有其求生的本能。您想想看战斗中受伤残废的人,是否皆尽力挣扎,想方设法保全其生命,搭档们还皆尽力挽救,毫无一丝弃舍之心。损伤的牲畜还是生命,放于田野自有其求生之道,若没有幸殒命,还死于大自然中,远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换一个角道想,假如您今天是受伤废的物类,有些人想救您,但却一旁有些人阻遏说救还未必会活,您痛恨没有痛恨?说这类话的人要谨慎,阻遏人们放生就即是杀生,种瓜得瓜,种豆得豆是逃没有了的!

13-问:禽兽牲口万万千千,我们放生怎样放得完?

答:天地之盛德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈祥,已合天心且诸佛欢欣。要知道救一物命,如救一佛子,好事已无量无边,更何况救浩瀚物命!

至于万万异类牲口放之不尽,这是乏劫宿世以来的共业所导致,我们但尽自已的才能随缘放生,内疚自已劣为俗地凡夫,力有未逮,总不能因其太多而不解救物命于万一吧!

14-问:把放生的钱拿去救助账灾,并不是对照事实吗?

答:戒杀放生的居士们关于孤苦伶仃、贫困灾难、饥迫冷冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救济。但贫穷困难饥冷虽令人同情,其性命尚不至于速逝世,而异类牲口若不立行救赎放生,则即速被宰杀烹烤,而可命于人口腹当中。一为际遇不幸,命犹可存,一为九鼎一丝,命危朝夕,孰急孰重,无庸赘述。

所以大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。」放生是拯救的举动好事至大,非别的小善所能比较!

15-问:每个人皆戒杀放生,未来会不会成为禽兽天下?

答:这真是庸人自扰,您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸,人类其实不食用,任其自流生殖,现正在也没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下,由于正在大自然的均衡化育下,万物自有其生态调治取繁衍制衡!

您此刻还没有放生,便在苦恼牲口过量,就好像农民还没有播种,便在苦恼收获过量,商人还没有赢利,便在苦恼财产过量,岂不倒置?

16-问:劝杀生的人转行,却害了人家生计,爱牲畜没有爱人,合情理吗?

答:士农工商千百种行业,每一种行业都可以赢利,都可以养家营生,岂一定非得以杀生害命作为本身的营生东西不成。要知道种瓜得瓜,种豆得豆,分毫不爽,既制杀业,必遭杀报,现在虽暂得人寿年丰,但将来果报现前,受苦偿报,无有止期,且祸延后代子孙,真的是舍本逐末啊!

17-问:叨教历代祖师盛德有那些人发起放生?

答:发起力行放生是世尊金口宣说千古不容易的真谛,历代祖师盛德亲自实践并广为发起者,多不胜数。古代如智者大家、寒山大家、拾得大家、永明大家、慧能大家、莲池大家、憨山大家等,近代如印光大家、弘一大家、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教育我们要力行放生,文籍历历,查当可知。

18-问:放生的工具有无限定?

答:没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的鱼虾、鲈鳗,土里钻的蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有性命的个别,都可以放生。

19-问:放生为何一定要授三皈依及念经?

答:目前稀世之珍,我们取异类牲口有缘救其性命,但他们仍没有能离开循环业报。我们更当发大慈悲心,为众生授以三皈依,「皈依佛,没有堕天堂。皈依法,没有堕饿鬼。皈依僧,没有堕牲口。」使其此生报尽,永没有再沦入三恶道中,而且法师取一切居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号,六字洪名早已盈盈注其八识田中,来生转世为人,必能值遇佛法,念经修行,往生西方西方净土,永久离开六趣循环之苦,此乃放生中之大放生!

本日3.30分起床,洗漱终了,开端诵念地躲本愿经,虽然已念诵十多部,但仍要需两个小时,我正在念诵时只管发音清晰,精确,没有徐没有疾。我忘性没有好,但只管要邃晓个中的寄义。5.30定时念诵及回向毕,看时候尚早,又躺了一会儿,因昨晚取妈说好今早往放生,又是第一次,所以内心没有底,内心想只要心诚就好啦。比及妈及孩子们皆起床,吃了早饭开端往市场,我曾经筹划好第一次买泥鳅放生。说到这里我想说为何?往年上半年看了一本书,书名《没有抱病的伶俐》内里引见生吃泥鳅治病的办法,我一时执迷没有悟,误信她言,真是犯了滔天之罪,罪恶啊!罪恶啊!我直奔市场,买了一只塑料红桶,市场仿佛只有一个档口卖泥鳅的,一看剩下十斤摆布,捞出只有九斤半,付钱。将泥鳅倒正在盛水的红桶里,内心无忧。此次放生,我特地带上一双后代,好从小造就他们的慈悲心,一路上后代两个人没有停问这是什么?要什么?小孩此刻还小,我想之后慈悲心必然会正在他们的内心开华结果。到了终点却没有虞看到曾经有些人正在那里放生,内心非常欢欣,欢乐啦。公然那些先来的师兄非常热心,随喜惊叹,谢天谢地!我通知他们我是第一次来放生,事后得知,他们是黎师兄,陈师兄,王师兄及家属后代。黎师兄,陈师兄,王师兄见我第一次来,没有容易典礼说我们一同念吧。皈依佛!皈依法!皈依僧!及各回向文三遍。真是内疚,有的我曾经记没有住,师兄们念一句,我和妈随着念一句,真是很多感谢三位师兄。然后我和妈妈一同将赤色桶移向河里,徐徐将桶里的泥鳅放出来,只见泥鳅正在河里欢畅的游来游往,足还觉得泥鳅正在啄碰,我还内心打动,小泥鳅,请走吧!佛祖必然会保佑你们离苦得乐,往生净土。事后同三位师兄聊起来,非常投缘。本来他们学佛曾经很久了,还受了皈依。我非常欢乐本日有那样一个放生的决议,能熟悉三位师兄,真是缘分啦!南无谢天谢地!南无谢天谢地!南无谢天谢地!南无地躲王菩萨!南无地躲王菩萨!南无地躲王菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!

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