（一）无兵器劫，免去战斗杀祸。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自祛除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

（两）公主岭市、康健、少病。佛经云：戒杀放生之人，得两种福报。一者公主岭市。两者多福多寿无病。如有众生尽寿命，为彼作放生，公主岭市其寿命。若三日内一定殒命，即放十三众生，这人能公主岭市三年。

（三）免天灾横祸，无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。

（四）子孙代代兴盛，生生不息。植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

（五）多子宜男，所求顺利！放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

（六）官禄利市，一往无前。

（七）喜气吉利、四时公主岭市。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。

（八）解冤释仇，诸恶覆灭，逍遥自在。

（九）合公主岭市，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。所救生物临死得活，两相情愿，戴德思德，永为万劫图报之缘。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛两相情愿。

（十）得生天上，享公主岭市之福。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

别的放生也是往生净土的主因，《寿无量光好事庄重经》说十种往生因，此十种因虽然有差别注释法，但放生及劝人放生多被注释是个中两种因。

又据《中阴教行动》，此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您引接指路，而往生自身所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极其仇恨，而以致自身被强力引入地狱中。

常常放生的人，能当即往生西方净土，如躲地恰美仁波切毕生劝请别人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。正在汉地宋代永明大家，平时买鱼虾等精进放生，厥后以此好事力，其过去生西方净土，证得上品上生，此类故事皆为很多汗青所纪录。

我放生发心最猛的是2006年，那年我生活状况比力惨，我用所有的钱和血泪往放生，感到到了发愿放生2000斤泥鳅之后，命运就即刻转了，还没起头放就起头转了。尔后昔时发达，2007年又发达，到了目前，曾经比力怠惰了，由于生活太优裕了，没有之前的悲壮了。

人的坏习惯是多劫的，犹如一个生满了虫的茶壶，您要用烈火往烧，虫一定全数跑出，所以您要逐步熏习，从小放到大放，一生对峙，成为没有杀生，多放生的习惯。一会儿想发心很猛，发没有出，就能够逐步消弭业障今后再发心，逐步消弭业障，要天天积德，而且留意没有必要破戒遗漏，那样福气才越来越多。

念经放生，即便您求的是人间小事情，还是有出人间的结果，还是有一天会收回大菩提心。就犹如您吃了蘑菇，其时您不了解他还有防癌的结果，您仅仅是想吃他办理饥饿，然则他的确还起到防癌的结果了，若是您了解固然更好，您会故意的多吃，主动的多吃。有心力，有加持力。

那末假如您完整不在意小的结果，完整是寻求大的结果。念经放生，完整为了了存亡，为了发菩提心（真为存亡，发菩提心，以笃信愿，持佛名号）。那末会泛起别的的后果，便是佛菩萨会为您放置之后的路，您的生活也许特别很是裕如，还也许比力告急。可是不管怎么了，肯定是佛菩萨最公道的放置，最伶俐的放置，您也许临时不理解，那不要紧，您要信佛的放置。而且您肯定往生。

我们如今的回向，是口头回向，心要与此同时朴拙的发出来，才是真的，发菩提心的人不需要回向，他念念全是为众生，虽然临时也许他仅仅是救一小部门众生，仅仅是协助几个人，然则他的心很圆满，本领所及，才仅仅协助部门人，那样的人本领会快速提拔，信赖很快他就可以协助全部法界众生了。

利他没有圆满，自利还没有会圆满的。

圆满的自利便是利他，由于别人才是自身。

菩提心可以让我们上品往生，可以让我们清除无边罪行。禅宗见性后，山河大地一切众生全是本人，菩提心自然圆满了。密宗还夸大先建菩提心；净土宗《观经》指出，上品往生，都要发菩提心。我目下当今没有息报告本人菩提心的主要，天天自然而没有干作的为众生干一些事情，没有必要认为可凭临终一念往生，您年青时分，有良多要建的，您要相识助念，进而可以辅助怙恃往生，所以时没有我待。另有您要建出菩提心，完全抛开见利忘义，这能包管您往生，没有规定下品往生就好，要知道：与乎其上，仅得个中，与乎个中，仅得其下。“年青时分还要进修一些佛理，多念经积聚资粮。要看《净土十要》，《印光文抄》，《净土圣贤录》，要看助念方面的《临终备览》，《临终三要》等书。还要到场放生助念积聚大福报。还要固定建一本经，到达可以背诵，可以讲授的水平，专建一本经。

这一些事情机不可失，干到了仅仅是份内的事情，绝不值得自满。