问：而今良多中央上的念经团队会按时定点往放生，可是险些全是到农贸市场买养殖的鱼往放生，这类做法如不如法？

沉寂法师答：放生要有聪慧，慈善必需加上聪慧才更有气力。有些时间，我们会在野生的环境里放生一些家养的鱼，它可能没有必定顺应。然则会没有会每一条鱼都因为没有顺应而死掉呢？没有必定。然则若是我们没有放生，它们就会全数死掉。所以只要没有给生态环境带来题目就没有关系。还有些人说，我们往放生，然则背面的人又往把它们打捞起来了，两边还会导致辩论，该怎么办？

我们要清楚明明，各类各的因，各结各的果。例如，正在疆场上有些人挂彩，我们究竟要没有必要往救伤员，我们能没有能那样想，他们被救以后又要往兵戈，极可能逝世正在疆场，仍是没有必要救。固然没有能没有救。伤员会逝世是他的缘分，我们救人是我们的事情；鱼会逝世是鱼的人缘，捞鱼者要捞是他的罪业，我们往放生是我们的好事。我们要把这一些分分明，而且我们没有必要往骂那些捞鱼的人，他们已制了罪业。

我有些特别的放生办法，跟人人分享一下。我们曩昔放生，就直接买很多斤鱼，念完经，然后拿一个大桶乃至拉一汽车就倒掉了。然则放生就只是为了放生吗？放生实在更是为了放人。真正最大的问题是人心，所以我们借用放生来挽救人心。

我们曾经正在成都的一个公园里放生，不但买了许多鱼，还买了许多供果、糖果，还摆放了许多结缘的册本、光碟，让旅客列队来放生。曩昔我们很自私，老是感觉本人买的鱼一定要本人来放，积好事；现正在我们带着旅客一同放生，我们正在借放鱼往放旅客。放一个旅客自然比放1000条鱼还主要，所以我们就把放生的好事放大了。

我们先列队放生，放完生后再列队领供果、糖果。放生又不必要钱，又消灾免难，所以就有许多人来列入。正在放生的时辰，有些人要捐钱，我们回绝收款。为何？由于许多人正在现场收款，就很轻易让人形成误解；而我们现场决不收款，就会让他人看到我们的放生是地道的。然后将我们的这一些行动方法传播给陌生人。免费放生后，还能够领供果和糖果，并且给钱皆不必要，他们的心里就会被震动。

我们要的这不是钱，这不是仅仅往放生，我们要的是往转化人心。本日，我们许多的思惟全是正在钱上做文章，而这不是正在人心上做文章。不要钱比要钱更有力气往打动人心，往转化人心。另有许多人，不愿意到场放生，可是一领供果就来了，然后说为孙子拿一个。另有一些稍贪婪的，说有两个孙子，一人为拿一个。我们通通接受，他们就会很欢乐，就会跟更多的人分享放生的高兴。这样一来，假定我们花了3000块来举行放生流动，就会发生30万的结果。

为何呢？根据如许的举动，我们放了多少人！那些信大概不相信的人，心中皆种下了一个善根。根据放生，我们真的可以消弭一些业障，然则还必然要注意，任何一件事情，我们皆可以用聪慧使它变得更有效力，愈加圆满。