一位佛弟子的父亲得了肝癌，且是晚期，医生告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院与大家一起为他父亲念了三天经。从唯物主义的角度看二者似乎毫无关联的，但是，他父亲病情日见好转，目前还活得好好的。类似的事情很多，每当有人得了大病或有大难求救于法师，法师往往会让他先放生（现在一些城市的领导也常常秘密组织大规模的放生），这是为什么呢？

放生的历史由来

以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。

放生的功德

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。二．疾疫灾。三．饥馑灾。‘九横’：一得病无医。二．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所焚。五．水中沉溺。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）

印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

弘一大师也曾经“先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。

其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。

放生时应注意之事项

放生物不要事先预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

放生地点不要固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

放生多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

众生应细心周到：放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则

最简单有效的放生仪轨

不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨。

下面这个是我们推荐的：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生）（藏密弟子加念皈依上师）

3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔）

4、念南无宝髻如来或南无阿弥陀佛七遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！

然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，在旁生耳边念诵，功德亦极大。

5、回向：愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！

在什么都不具备或特别紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。

附：

花费少且救助物命无量（救护鱼子法）

藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中取出鱼子可活三年。故放生者遇市场上宰杀的鱼腹中取出的鱼卵，只要见到不论其在外面的时间长短，应立即将鱼卵送到附近的江河湖海中。常行此法，所在费钱不多，"且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”至少三遍以上）

做了四年失足女，生了忤逆不孝儿

钱财来的不如法，不合理，不合情，最重要的是：钱财来时对别人产生了伤害，这就是不义之财。对别人产生伤害必然伤害自己。不义之财来的不义，去的一定不义。

而我却为了钱财做了四年失足女，赚了这肮脏的钱财，毁了我的一生来偿还。现在接触佛法才知道实在是愚痴至极，婚前我为了钱财，让无数男人沉迷，从而造就了无边邪淫的罪业，也让他们夫妻失和儿女受报，祖先在恶道受苦加刑。在此也深深地向他们忏悔，而我的果报又是什么？

婚后我和孩子长期和医院打交道，不是我病就是她病，孩子长期忤逆我，丈夫天天和我打架并欺负我，和我没法过了。而我每天伴随着（许多的鬼压身），梦中吸我阳气，而我无法去说，精神恍惚，阳气极度虚弱，不愿见人，因为见到人有严重的焦虑、恐惧症状，并伴有血压升高，和谁说话都失去了底气和力气，自卑到极处，好像人人都在鄙视我，天天和做贼一样，这就是见不得人的事做的太多了，坐一会腰都顶不住，走十分钟身体累的要命，和废人差不多！

邪淫伤害太大，污浊的恶缘太多，真是“求生不能，求死不得”，才三十多岁根本无力上班！此时丈夫天天用语言折磨我，公公婆婆也常常露出对我的贬低，贬损我在家待着，怎么不上班赚钱。这些都因为邪淫业力而让我感到极重的自卑心，同时也引起我对公公婆婆的极大嗔恨心。

学佛后才知道，是自己造了让别人轻贱和让别人嫌弃的恶业，才招致别人的轻贱和嫌弃。后来我默默的在佛前向公公婆婆忏悔，我错了，是我做了有损门风的恶啊！

在说我的父母一生没做过多大的恶！他们却双双做了大手术，要不是我母亲后来信佛断恶修善，在家又任劳任怨，真是险些丧命啊！婆婆也患有重病，天天吃药，这都是因为我造了无边的邪淫恶业，从而也消耗了他们的阴德和福报，加速了家人的业力显现眼前。

直到接触佛法后我才知道：真是家族一人作恶，殃及全家人受报，因为家人和自己都有共业。其实和一人邪淫就伤害了一个家族，和十人邪淫就伤害了十个家族，真是万恶淫为首啊！

这正是不义之财及邪淫的果报，不义之财谁花克谁！谁花谁倒霉！这正是宇宙间因为造业而产生的因果报应的可怕，种什么因结什么果。

如今，我通过修行佛法改变了这一切，修行正是法力和因果业力的较量，这个过程需要我们的锲而不舍、披肝沥胆的精神和极其强大的耐力和毅力。（因为要活命就得这么干）。

佛告诉我们“万般带不走，唯有业随身”，什么都是假的，只有善业和恶业跟随我们，善业结善果，恶业结恶果，因果业力可以通过大力真诚忏悔及改过得已消减。

于是我每天痛哭流涕地向和我邪淫的受害者忏悔，向他们的夫妻儿女忏悔，向他们的父母祖先忏悔，向邪淫所在地所污浊的所有地神菩萨忏悔、向城隍土地菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染，并严重破坏了他们的风水，向所有的家宅门外神菩萨忏悔，向所有护法善神菩萨忏悔，向山河大地神灵菩萨忏悔，向花草树木神灵菩萨忏悔，忏悔对他们的污浊和污染，因为你所污浊、污染伤害的都在你的身上、身边报复你，所以才现病苦，你的真诚忏悔他们会原谅你，放你一码。

我向自己的祖先父母、公婆、丈夫、孩子忏悔。一定要善待父母公婆，忍辱家人，因为邪淫行为已经亏欠了所有人。我每天读《楞严经四种清净明诲》数遍，每天读《金刚经》十遍约两个小时，金刚经消邪淫业力不可思议！一直坚持放生印经。坚持传播戒邪淫的文章，在微博里，让更多的人远离邪淫的伤害。

我还发了个愿：愿我有生之年，在能力范围内坚持放生、印经，赎我赚不义之财及邪淫的罪过！一次性大施舍，家里条件不允许。我一直传播戒邪淫的善法，其实这是消除我们邪淫恶业最有力的方法，三年后家庭和睦了，孩子好了，我的脑力上来了，大脑真的很清朗，我身心世界出现了久违的轻松！

因为不义之财一定要舍出去，舍的是自己的灾祸。不义之财一定不要取，因为那是灾祸啊！不义之财不能发家，不义之财终将不义而去，朋友借走了的钱不复返，孩子家人生病花的钱不计其数，不义之财万万不可取，需要你的一生来陪嫁！

以此功德回向一切有缘众生，及虚空法界的一切众生及一切阅读者，愿你们消除一切业障，增福增慧，吉祥如意！

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