一位小公务员在剧院看戏，打了个喷嚏，唾沫星子溅到了坐在前排的将军身上。小公务员急忙向将军道歉，将军回说“不要紧。”可是小公务员却就此栖栖惶惶，定不下心来。幕间休息时，又去请求将军原谅。次日再专程去将军府上赔罪。第三天又去向将军反复解释自己的无意冒犯。将军终于被近乎纠缠的道歉惹火了，大叫一声“滚出去！”小公务员吓得周身发抖，回家就死了。

这便是19世纪俄国作家契诃夫的短篇名作《小公务员之死》。那位“小人物”的悲剧。当然有其深刻的社会背景（如沙皇时代的专制等级制等），但撇开这些而以禅者的眼光来分析的话，小公务员的心理状态确实有点失衡。社会世态对他的束缚太紧，上尊下卑的封建烙印太深，各种各样的深度恐惧所造成的心理压力重逾千斤。结果，一个喷嚏断送了自己的性命。

禅者是主张“心态放松”，潇洒人生的，即要求参禅者放下各种不必要的心理负担。

唐朝有位俗家弟子去拜访赵州禅师，由于忘了带礼物，见面时十分抱歉地说：“我空着手来，真不好意思。”

赵州禅师微笑说：“那么你就放下来吧！”

这位弟子更不安了，愧疚中带着疑惑问：“我没带东西来，怎么放下呢？”

赵州禅师当场呵斥他：“既然如此，你就赶紧带回去吧。”

这位弟子霎巴着眼睛，弄不懂禅师“葫芦里卖什么药”。其实，禅师要“两手空空”的弟子放下的，当然不是礼物，而是“拘泥和俗态”。干嘛要不安呢？干嘛要为这点鸡毛蒜皮的小事而障蔽了生活智慧和生活情趣呢？可惜，这位弟子根器浅薄，未接禅机。

据说，古印度有位梵志（佛教以外的宗教徒）双手拿着合欢花、梧桐花去奉献给释迦牟尼佛。佛祖对他说：“放下吧。”梵志放下了左手一株花。佛祖又说：“放下吧。”梵志便放下了右手一株花。谁知佛祖继续说：“放下吧。”梵志惊愕地说：“我两手空空了，还放下什么呢？”佛祖说：“我不是叫你放下花，而是叫你放下一切嗜欲妄念。到了没有东西放下时，你便进入了不生不死的境界了。”赵州禅师的“放下吧”与佛祖的“放下吧”，就其内涵来说，恐怕是一脉相承的吧。

我们生活在尘世间，天天要与上司、同事、邻里、父母、子女、亲戚、朋友相处，当然要妥善处理各种人际关系。但是，假如把人情世故看得太重，那么种种小烦恼也会搅得你心事重重，情绪不佳，结果就是我们常听到的那句感慨：活得好累啊！

真的，许多人都喜欢“潇洒”，羡慕“潇洒”就是在日常的区区小事上洒脱不起来。

唐朝的仰山和尚是沩山禅师的学生。有一年，仰山到别处度暑假回来，师徒见面时，沩山禅师问仰山：“一个暑假不见面，你在那里究竟做了些什么？”

仰山告诉老师：“我耕作了一块地，还播下了种子。”

沩山禅师点点头说：“这样看来，这个暑假你没有闲散白过。”

仰山和尚接着也问老师，暑假期间做了些什么事。

沩山淡然一笑答道：“我吗？白天吃饭，晚上睡觉。”

仰山听了，脱口而出：“你这暑假也没白白度过。”

但此话一出口，仰山立即觉得自己的话有意无意地带着一种讽刺味，毫无疑问是失言失礼。于是涨红了脸，在一副窘态中情不自禁地咋了咋舌头。心想，老师一定动气了。

沩山禅师看到了仰山的窘态，便责备他说：“为什么你要把一句话看得那么严重呢？”

仰山没想到老师没有嗔怪他刚才的“失言”而是责备他现在的“不安”心态。仔细一想，明白了老师的用意：偶然的小疏忽，或无意的小过失，只要并非故意不恭或损人，也未造成恶果，那么就没有必要“牵肠挂肚”。于是，仰山渐渐地恢复了常态，又自在地开始了一天的功课。

“放下吧！…有那么严重吗？””这便是禅师潇洒人生的秘诀。

其实，有些琐碎的小事，本身并不严重，人家也许根本就没放在心上，苦的倒是“疑心生暗鬼”式的自我折磨。如果一旦我们自己“放下了”，那么风吹云过，烟消雾散，你便会发觉天地原来是如此澄明，一切原来是如此了无挂碍，自己原来尽可以安然地享受潇洒人生的啊！

有一次，释迦牟尼佛和弟子一起去游历。

走了几百里路也没看见一个人，徒弟就问佛：「世尊！这里怎么没看到一个人呢？」

「唉！」释迦牟尼佛叹了声说：「这种事情，说起来太痛心了！」

徒弟问：「怎么一回事呢？」

佛就说了这个因缘：

以前这里有位修忍辱行的老修行，他道德好，从不发脾气，这个国家的丞相也没犯过错，只因皇帝不相信他，就把他贬为民。丞相还没醒悟，还有个「官迷」一心要做官。他想：「怎么办？我怎么能再做丞相呢？哦！我有个老朋友，他是修忍辱的仙人，他一定有办法，我去请教他！

他就去见这位老修行的朋友，对老修行说：「我被皇帝免职了，有没有什么方法可以让我再做丞相呢？」

忍辱仙人说：「那容易得很！因为你现在时运不好，你把这种不吉祥的倒霉气交给我，你就可以再做丞相了！」

「那我怎么交给你呢？」

「你拿一把土往我的头上一扬，就把你倒霉的气过给我了，你就可以再做丞相了！」

丞相就照他说的做了。

果然，回去后皇帝就找他说：「我以前不要你做丞相，这是错的！现在你还是回来帮我做丞相！」于是又把他请回去了。丞相心想，这老修行真灵！应验了就继续做吧！

不久，西宫娘娘被皇帝疏远打入冷宫，西宫娘娘心想：丞相被皇帝免职了都能获重用，他应该有方法可以帮我，于是把丞相请来问：「你曾被皇帝贬为庶民，你是用什么方法让皇上重用你的？」

丞相答说：「不是我有方法。而是我认识一个老修行，他教我把不好的气过给他，皇帝就用了我！」

西宫娘娘说：「我也去同他商量商量！

丞相就去问老修行，老修行说：「可以的！你叫她拿一碗水往我头上一倒，这样她不吉祥的气，就交给我了！」西宫娘娘也如法炮制，事后皇帝果然把她又请回去！

后来，这国家和邻国打战，打一仗、败一仗，打一仗、败一仗。国王就问丞相和西宫娘娘：「现在我们国家和人作战，尽打败仗，怎么办呢？」

丞相说：「我有办法！我有个忍辱仙人的老朋友，我去同他商量！」丞相和忍辱仙人商量，仙人想我住在这个国家就应该帮忙，于是说：「好！把不吉祥的国运都过给我好啦！这是全国的事，因此你请国王用和尿一样脏的水往我身上泼。」

国王就用脏水往忍辱仙人身上泼，那水不干净又骚又臭，老修行的身上虽被泼得又臭又脏！可是这个国家此后和任何国家打仗都打胜。胜利回来，国王庆功说：「这老修行真是太有道德了！」

这样一来，全国人都知道了！遇到不吉祥的事，有人到那儿抓一把土往老修行身上一扬；有的往老修行的脸上吐口水。这个老修行说他应该忍辱，可是，一天到晚，这个来、那个也来，今天十个，明天百个，后天千个，后天就上万，老修行人应酬不过来，就打了个妄想说：「唉呀！你们这些，个个都该死！」就因为生这个瞋恨心，这些人果然都死了！

说完这个因缘，释迦牟尼佛说：「你看！忍辱仙人有这么大的神通，就这样想「这些个人都应该死！」这些人真的都死了，所以我们走几百里路都没看到有人，就是这个因缘啊。」

由此看来忍辱真的是不容易啊，我们千万不可生「你们都该死」的瞋恨心啊！