明神宗万历十七年（公元一五八九年），太原的船夫王彦须向某位富翁借了一两八文钱，没有偿还而死去。

有一天，富翁看见王彦须腰里绑着白带子走进牛坊。不久，有人告诉富翁说生了一只小牛。富翁见那一只小牛腰下有白色的花纹。

小牛长大后，富翁叫牧人牵牛去卖，吩咐他只要卖一两八文钱。在半路上遇到何屠，何屠照价买去。

后来，有一位农夫，见牛很强健，想要买来耕田，加价到二两六钱才买下那头牛。

那头牛很会耕田，不需要人照料和管理。有一天，那头牛无缘无故死在山下。农夫感到非常悔恨，他知道这头牛是那位富翁卖出来，就跑去问富翁说：「这头牛你为什么只卖一两八钱呢？」

富翁说：「这头牛就是王彦须，他只欠我一两八钱！」

何屠听了，恍然大悟地说：「王彦须生前曾经欠我肉钱八文钱，所以我才能多卖八文钱！」

农夫也感叹地说：「我曾经欠王彦须银子，没有还，然则现在也已经偿还了！」（《感应篇解》）

达真堪布：供养时需要具足的六个条件是什么 导读：达真堪布：供养时需要具足的六个条件是什么问：供养时需要具足的六个条件是什么？答：无著菩萨讲，做供养的时候要具备六个条件。第一，想获得佛果的意乐。第二，为了一切众生。第三，供品善妙悦意，即...达真堪布：供养时需要具足的六个条件是什么

问：供养时需要具足的六个条件是什么？

答：无著菩萨讲，做供养的时候要具备六个条件。

第一，想获得佛果的意乐。第二，为了一切众生。第三，供品善妙悦意，即自己最珍贵最喜欢的。第四，三轮清净，做供养的时候要站在三轮体空的角度——供养者自己、所供养的对境和所供养的物品都是显而无自性，有证悟空性之见解的摄持。第五，无有违品的垢染，所供养的物品不是通过杀盗淫妄酒这些不正当手段得来的，发心没有被贪嗔痴等烦恼垢染，意乐清净，发心清净。第六，回向大菩提，供养完毕后，将供养的善根、福德回向大菩提。

回向给自己也可以，愿通过这些善根福德迅速成就佛果，然后去度化众生；也可以回向给众生，愿成为众生迅速获得佛果的因缘。大家应该通过具足这六种条件的方式如理如法地做供养。 (责任编辑：admin)