福报由供养布施而来,《普贤行愿品》云:诸供养中,法供养最。如果您读下文受益,请随手转发,分享法喜,布施法益。同时修行随喜功德,与众生结法缘,积集菩提广大资粮,同证佛果!
星云大师语录:放生最大的意义,是先放人一条生路,给人方便、给人救济、给人离苦才最为重要。我们应该随缘放生,不要刻意放生。花草有花草的生命,物品有物品的生命,保护它,珍惜它,延长它的生命,这才是佛教徒应有的护生观念。
【最简单最有效的放生仪轨】
1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)
2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)
3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
4、念佛:南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!(随缘念数遍)
5、放生:希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛本愿,往生极乐。(念三遍)
6、回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。(完)
------南无阿弥陀佛
简单地说,放生到底是什么?
(一)放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机。救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!
(二)放生就是还债
我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
(三)放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。
以下为扩展阅读,放生疑惑问答:
问:请告诉我放生要注意那些地方?
答:放生是门学问,初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放,并参加其放生活动,从中请教有经验的前辈们,渐渐地自己便可随缘随力放生,自行化他并广为提倡。放生应当注意以下几点:
(一)不预订
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家借此捕猎兜售。
(二)不固定
不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免因贪图一时方便或便宜,使有些人借此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。
(三)多少不拘
随个人发心,施资十元不嫌少,千万亿元不嫌多。物命一条不嫌少,物命千千万万不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。
(四)授三皈依、念佛
放生前一定要给被放生物类授三皈依并予以念佛,因为"皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜生"。今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!
(五)细心周到
放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则。放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,做到问心无愧才可以!
(六)放生仪式宜简单隆重
放生过程宜迅速确实,千万不可因人为因素拖延搁置,害被放众生多受不必要之苦。
放生有什么功德?
放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
无刀兵劫,免除战争杀祸;长寿、健康、少病;免天灾横祸,无诸灾难;子孙代代昌盛,生生不息;官禄亨通,一帆风顺;喜气吉祥,四季安宁;解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑;合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜;得生天上,享无极之福,若兼修净土,持念“南无阿弥陀佛”的圣号,直可往生西方极乐世界。
判官的故事一个非常炎热的夏季,大路上走来一位匆忙赶路的风水先生,因天气太闷热,但见这位风水先生汗透衣衫,口唇干裂,非常想讨口水喝。
正好前面有一大户人家,风水先生便上前讨水喝。此户当家的老妇心地非常善良,见其大热天赶路,如此饥渴难耐,唯恐喝水太急,伤了身体,于是端来一碗水,在水上放了一根干净的小柴棍,其意是使其慢慢喝下,不伤身体。
然而,风水先生误解其意,暗自思忖:“讨口水喝还故意放上柴草,这是成心不让我喝呀!”但他还是慢慢喝下道了谢,并欲告辞。
老妇说:“请先生暂留步,我家前面刚修建一宅,请先生给看一看风水如何?”风水先生应允前往观看,但见此宅之地下原是一片坟墓,各种鬼怪很多,居此宅者必将家破人亡。因讨水误解老妇之意,此先生便故意说道:
“此地风水甚好,将来你家必定大富大贵呀!”老妇听此非常欢喜,欲留其吃饭,风水先生道谢告辞,继续赶路前行。
几年以后,风水先生因事又过此地,忽想起当年之事,决定前去看一看此家现破败到何种程度。然而来此家中一看,大吃一惊,却见此户人家真的是大富大贵了。
当家老妇又见风水先生,高兴异常,非要盛情款待不可,对其说:“先生,当年你看的太准确了,这些年我一直没有忘记您,很想见到您,好好的表示感谢,没想到您今天终于来了,您是我们家的恩人、贵客啊!”
风水先生感到非常奇怪,相信自己当年所看绝对没有误差,不知为何有今天之结局。于是问老妇:“当年我走之后,你们家有什么事情发生没有?”老妇说:“没有什么特殊之事发生,就是在您刚走不久,我家就生了一孙,全家非常喜爱,请算命先生看了八字,先生起一名叫‘判官’”!风水先生此时才恍然大悟,叹曰:“此乃天意呀!”
在风水先生看来,“判官”乃为管鬼之官,故家有“判官”鬼就不会兴风作乱。其实,此乃错解也。仅凭老妇当初“水中置柴”之善心,可见其乃为积善之家,如此积善之家,鬼怪怎能奈何得了?倘若是积不善之家,所居风水宝地,儿孙起名“阎王”,又能怎样呢?是故《易》曰:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。由此可知,谁能救得了自己?只有自己救自己而已。