导读：达真堪布：有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱，家庭和睦？问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这...达真堪布：有哪些修行方法可以保持夫妻恩爱，家庭和睦？

问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法，可以保持夫妻恩爱，家庭和睦?

答：情人也好，仇人也罢，都不是永久性的，今天的情人也许成明天的仇人;今天的仇人也许成明天的情人，变化无常，又难以左右。不过，不必大惊小怪，一切缘法的自性本来如是。

曾经恩爱的夫妻若真不想最后反目成仇，就要做到善始善终。其实也都没什么，能在一起就好好过，实在不能在一起也不要太执着。在一起或不在一起，都是缘聚缘散嘛!所谓“看庭前花开花落，望天空云卷云舒”，倘若能以这份宠辱不惊、去留无意的心态去面对，就自在多了。

两个人为什么要在一起?就是为了幸福快乐嘛，若想令这种幸福快乐延续的时间长一些，那就要做到相互忍让。但是，“忍”不是克制，而是能接受对方的缺点;“让”不是随便，而是给对方一个自由的空间。

其实人的一辈子很短暂，很快就会过去的，要惜福惜缘，也要随缘洒脱。

总的来说，在任何情况下都不能缺乏智慧，包括面对夫妻的聚散。

无论是明星夫妻还是普通夫妻，道理都是一个。

问：接受他人的帮助或是布施，也是在消耗福报吗?

答：接受他人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，成为对方修持布施的福田和对境，这也是好事。

反之，若是你怕自己背业而不接受布施，表面上虽然在断恶行善，实际上也是自私自利。

你的心到位了，真正能为了利益众生而造业，这也是一种修行，也是一种功德。正如我等大师释迦牟尼佛在因地曾转生为大悲商主的时候，杀死短矛黑人，却因此圆满了七万劫的资粮。因为他没有牵涉私欲，暂时保护了五百商人的生命，并且究竟把短矛黑人从地狱的痛苦中解救出来，所以是极大的善业。

问：社会上，经常会遇到一些打着“大师”的名义，去招摇撞骗、骗财骗色的人，如何看待这些人?

答：第一，要对佛法有正确的认识。不能以这些人的行为来衡量佛法，而应该以佛法来衡量这些行为；

第二，要对这些人有正确的心态。他们如此去欺骗众生，今生来世的果报都非常惨烈，这是他们无明愚痴所导致的，因此对他们应生起强烈的悲心，发愿将来能度化他们，不要起嗔恨心；

第三，要对这种现象有正确的认识。邪师、骗子师横行，这是末法时期的一种征相，也是众生共业所感。

因此，应该发愿弘扬或护持正法，净化人心，令法轮常转，正法久住。

同时，更应该珍惜正法，珍惜具德上师善知识，常时行持请转法论、请佛住世，依教奉行。

问：大学生刚毕业选择工作时的困惑，是选择自己喜欢的工作，实现自己的理想；还是选择稳定的或是挣钱多的呢?

答：从世俗的角度而言，这是年轻人所面临的梦想和现实之间的一种冲突，真是“公说公有理，婆说婆有理”，难以取舍。

若从佛法的角度去分析，答案就会变得很简单。你选择工作的最终目的是什么？就是为了获得快乐嘛。但是，若是你以自私自利的心态去做选择，无论是选择哪一种工作，都不会给你带来你想要的结果。

反之，如果你把心量打开，无论你从事什么职业，都用心去做每一项工作，尽职尽责地做好你所承担的一切，把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务，不求任何回报地去给予、去奉献，你会得到无比的快乐。

放下你心中的“毒箭”！

放下你心中的“毒箭”！

佛陀在世时，也有许多生活贫困的人，但是，也有贫中之富的人。

当时，有一户人家是属于贫中之贫的人，他们的生活向来已经很贫穷，而夫妻俩又非常悭贪。

佛陀为了感化这户人家，于是，以一般的比丘相貌到他们家托钵化缘。

男主人不在家，太太开门看到一位出家人，她一见心火即生，开口骂道：“你不要站我家门口，即使你站到死，我也不会拿东西给你。你是一个身体健壮的人，竟然站在人家门口要饭，我绝对不给你！”她又骂了许多难听的话。

现比丘相的佛陀说道：“我是一个修行人，站在门边托钵也是修行的一部分啊！若能付出爱心、欢喜心而行布施，将来你的福分即无限量啊！”

这位妇人那能听受呢？她认为自己是最贫困的人，又认为自己生命、生活的范围最重要，何须顾虑他人！于是，拿起棍子就打。

修行者故意现昏死的样子，妇人见到这种情形，吓了一跳，夺门往外跑。

跑了一段距离，返身看看，门边已经没有人在那里。

她在那儿又气又怕之时，男主人回来了，问道：“你怎么啦？为何脸色发青？”

妇人叙述上述情形，妇人的丈夫也非常生气，骂道：“岂有此理！”

回家之后，也拿起利刃弓箭追赶那位比丘，却见比丘已安然坐在树下，逍遥自在。

这对夫妇追得气冲冲、满面通红。男的看到比丘，马上拿起弓箭发射。但是，很奇怪，好像有一层透明的玻璃罩住修行者一样，箭一射到那个范围，即迸碰到别处去。

发射的人看了，心里很惊慌，喊道：“你把透明的门打开呀！如果你真的勇敢，就打开门呀！”

修行人说：“你把弓箭放下，我就让你进来！”

那男人心想：“我赤手空拳也一样可以打死你！”就说：“好啦！我已经放下弓箭，现在你可以开门让我进去了！”

比丘说：“我不是要你放下弓箭，是要你放下心中的毒刃和弓箭，这些东西会伤害你自己呀！”

男人听了非常吃惊，因为心里恶毒的念头，被看得一清二楚。

至此，他知道眼前这位比丘不是普通的人，夫妇俩随即放下贪念镇怒，皈依于佛陀座下。

这是法句经里的一段故事。

看看这段故事，再想想天下的众生，众生生活在地球上，有许多种族别，有种种悬殊的地位。佛陀为了让众生平等，使人人的心温和柔顺，所以，他不断地教化众生，唯有温和柔顺，天下才能吉祥平安！

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