有一天，舍利弗与佛陀站在太阳下，忽然飞来一只鸽子，停留在舍利弗的影子上。可是在舍利弗影子里的鸽子始终处于警备、不安的状态，好像惊弓之鸟，身体不停的颤抖。过了一会儿，它飞离了舍利弗的影子，停留在佛陀的身影下，刹那间，鸽子好像找到了安全的庇护，一动也不动，很安然自在的在佛陀的身影下休憩。

目睹了这一幕，舍利弗很好奇的问：“佛陀！这只小鸟停在我的影子上，我并没有杀它、害它的心念，为什么它会不停的颤抖而不敢久留呢？”

佛陀说：“你虽然没有害它的意念，可是因为你从无始以来的瞋恚余习犹存，这只小鸟感受到你的瞋习，因此在你的身影下，才会不安的一直颤抖，怕你伤害它。”

舍利弗听了佛陀的开示，语带惭愧的说：“佛陀！我知道了，这表示我的慈悲心不够，所以才会留有瞋恚余习，以后我会加倍的慈仁爱物，否则连一只小鸟都不敢亲近，又如何度众生呢？”

“习气”是一种习惯性、潜伏性的行为，也可以说是“残余的被积蓄的烦恼”。一般常听佛教徒批评某人“习气”很重，所谓“习气”就是指不良的习惯。佛经中曾譬喻“习气如种子”，种子遇缘则萌芽而起现行，凡夫累劫以来造作贪瞋痴的余习未断，因而常在六道轮回，不能出离苦海。

学佛就要断除“习气”，广植净因。只要自己有勇气，并且发愿忏悔，时刻注意不良习气的现行，努力除掉它！必能改造自己！！所谓“人人皆可成佛”，佛道都可以成就了，还有什么不能的呢！
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孙真人是历史上大名医孙思邈，唐朝京兆华原人，七岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，练气养神，专精探究医药，以济世活人为心。当他尚未成就仙道时，有一次外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。

经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请，真人跟随，到了世人称羡的水晶宫，见头戴合帽，身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。”即召青衣小官出来，再三拜谢，并殷勤设宴款待，留住三天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。真人坚持不受说道：“久闻龙宫甚多医病秘方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。”

龙王为感激救子之情，便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。后来证了仙品，活到一百二十岁，到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遗下形体，仙化而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹！世称为孙真人。