沉某风流的下场

沉某身强力壮，性喜渔色，平日时常混在脂粉群中，拈花惹草，他这样邪淫的恶行，不但不知检点，且以风流自诩。

他的朋友王行庵先生，看到沈某这样淫荡成性，实在看不惯。常常劝告他说：「万恶淫为首，死路不可走！要知你若淫人之妻，他人亦会淫你的妻，因果报应，丝毫不爽，老兄应该及早回头悔改，以免恶报。」

沈某听了王先生的善言劝告，毫无悔意，反讥王先生的思想迂腐，头脑冬烘。他反问王先生说：「世上好色的人不少，哪里看到好色者都做戴绿帽的龟儿呢？」又接着说：「我只要把妻子关在家中，不让她出门，就无忧他人淫我之妻。」

有一天，沉某自外归家，目睹其妻与人裸合，一时气愤之极，想取器痛击奸夫淫妇，哪知这时沉某气得两手发抖，全身发软，无力举手，只得坐视。其妻以为丈夫不予计较，从容尽欢。以致沉某怒得瞪目顿足，浩叹一声，一时引起心脏病突发，昏仆倒地而死。

古人有一首劝戒邪淫的诗云：「劝君莫借风流债，借得快时还得快。家中自有还债妇，你要赖时她不赖。」意思是说你若邪淫借了风流债，那么你的妻子也会与人邪淫而替你还债。原因是女人多有报复心理，看到丈夫邪淫，为了报复，势必也会红杏出墙。所以古人所说：「淫人之妻者，妻亦被人淫。」确是常见的报应。现在的社会，家庭纠纷及离婚案件，日有增加，大多由于夫妻一方有外遇而起。所以佛教的不邪淫戒，可以保持家庭的和谐，社会的安定。

上述沉某的下场，固然是邪淫的恶报，可是做妻子的人，倘若发觉丈夫有邪淫的行为，应该以善言劝告，使他改邪归正。不可存心报复，因为报复心理或报复行为，就是自造恶因，也会受到恶报。至于以邪淫报复邪淫，更是十分不智，因为那样势必导致家庭破碎的恶果。

（取材自感应篇汇编）

三睹观音圣像复蒙弥陀授记的经历！

三睹观音圣像复蒙弥陀授记的经历！

我的母亲孙心提老居士，是在民国六十七年九月廿六日（农历八月廿四日）安详往生了，世寿九十四岁。她老人家是位虔诚的佛教徒，我要把她一生的懿范及感应说出来，可以做为当今末法净土行者的活见证。我母亲信佛大概所谓的是有宿世慧根吧！她受到外祖母的影响很深，自从十五岁起小小的年纪就吃起了准提斋，四十岁开始就长斋礼佛不辍，直到往生。

民国二年，她三十岁，那年我父亲患了重病，曾为了挽救我父亲的生命割臂疗夫，终于父亲的世缘已了，从那时起她守节扶孤，而在逆增上缘当中更精进地学佛了。民国廿三年，她已五十岁，有一个因缘成熟皈依了圆瑛老法师，随后不久又受了菩萨戒。

抗战军兴，那时我们住在南京，日本飞机常来轰炸，母亲听到亲戚遭难，就冒著枪林弹雨送钱送粮食去，家人劝阻都没用，平时一直也都乐善好施，一副菩萨心肠。

民国三十八年来台后，住在一栋平房里，一如往常母亲每天课诵、礼拜。民国四十年时，有一天下午在礼佛时，屋顶忽然不见了，只见空中有一丈多高的观世音菩萨站在空中，由左向右飘过去，全身著白色衣服，相貌庄严，手里还拿著净瓶。这是母亲第一次亲见观世音菩萨现身，绝不是做梦。

民国五十几年，母亲有一次患感冒，半夜起身想呕吐，突然又见到观世音菩萨，著天蓝色服，也是有一丈多高。菩萨左手拿一个盘子，里面好像有许多不洁净的东西，右手拿一根棍子，指著说：‘你把盘子里的脏东西吐尽，就会走了（指往生）。’其实盘子中的不洁净东西是指黑业，这是第二次见到观世音菩萨。

迨民国六十六年一天晚上，她腰痛得厉害，简直不能动弹。那时她坐在卧床对面的椅子上，突然间床不见了，只见床的位置是座法台；一丈多高的观世音菩萨，现红木色身站在法台上。这时她不顾一切地站起来。此刻腰也不痛了，她想迈过去抚住菩萨时，才走了三步，手上自然的抓住了一把桂花。菩萨说：‘桂花开的时节，你就会到我这里来了。’这是第三次亲睹菩萨，且指示了往生的时间。母亲平时舍己为人惯了，有一回在路上碰到一个在严冬里没有衣御寒的乞丐，她马上把身上的衣服脱下来给他穿上，自己捱著冻回来。常常为了她的布施不顾自己的行为使我们做晚辈的又敬仰又担心。

民国六十七正月初一，腰痛又突发作得很厉害，坐在椅子上，突然间眼前出现了一个穿灰色僧服的出家人说：‘快顶礼，阿弥陀佛来了。’她说：‘我腰疼得不能动，怎么顶礼？’出家人说：‘那赶快合掌。’只见阿弥陀佛丈六金身遥遥而来，穿著福田式的袈裟，金光闪耀，不能逼视，弥陀用手在她头上画一画，大概所谓的‘蒙佛授记’吧！

五月间她已预知时至，就禁食一切，直到八月底往生止，食物与水皆不进，每天只喝大悲水少许。我们怕她老人家体力不支，再三送医检查，全身没病；而她不吃不喝却能维持生命，在医学界叹为奇迹。后来给她注射、输血都不但打不进去，反而流出来了。这是佛力加被的精神力量，不是医学能探讨出来的。在宏恩医院安详往生后，特别要求医院不要移动遗体，由家属助念至全身冷透，头顶犹温，面色红润，身体柔软，瑞相安详，足征往生净土而无疑。

在临终时嘱火化后海葬，并告诫二女，信佛者贵在慈悲心与恭敬心，必有成就。火化后骨灰呈雪白色，洁净无比（按一般为灰色，黑色系恶业所致），并于印堂处得一舍利子长方形，有一小块为金黄色。舍利供奉期间，每日观看舍利的人很多，出家人见舍利上现佛、菩萨圣相或西方净土种种庄严，在家居士也有见到现观音菩萨、罗汉像、山水、鸟兽、童子……等等，各依根性不同而现种种境界，也有些无法看到的，实在灵感非凡。

火化后三星期，遵遗嘱请土城广承岩住持传斌法师雇船在基隆外海，举行海葬仪式。当将骨灰坛（系用大理石制成，且在坛上又用很重的大理石绑紧）沉入海中时，由传斌法师祈祷三宝加被，此时只见骨灰坛沉入海中许久，突然又浮出水面，然后又再沉下、浮起往返三次，观礼者莫不赞叹。此亦一灵异也，大概是应了‘三宝加被’这句话吧？当时风平浪静，佛法实不可思议。母亲已经生西了，我们对她的懿范与修持非常钦佩与感动。母亲第三次见到观音菩萨告诉她，桂花开的时候，母亲的往生也正应验了那个时节。

来自：慧峻居士

（注：以上是立法委员侯绍文的夫人亲口所述，由笔者记录而成。）

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