如何放生？放生要念什么？

于市场购买待宰的动物，如鱼虾田螺泥鳅等。没有钱的买田螺也好，2元1斤，100个。所以没钱不是借口，你买一斤的钱总有的。

除了放生还有护生，护生也是放生的一种方法。比如路上见小虫把它放到1边以免被踩死，还有夏天来了，很多蚯蚓常常爬到水泥路上，太阳1出来就被晒死，把它们送回泥土上就好。

我放生的方法，比较简单。最重要的是，要让它们听到，要凑近一点说给它们听。

在水边，先念3遍三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”给它们听清楚。

再依次念佛号，不要念一两声就不想念了。

你所念得每一声佛号，都有不同的利益，将来会全部回馈到你身上，你念多少，回馈到自己身上多少。

“南无阿弥陀佛”--使它往生

“南无妙色身如来”--使它死后投生为人庄严美丽

“南无广博身如来”--使它死后投生为人身材高大

“南无多宝如来”--使它死后投生为人富有

“南无离怖畏如来”--使它死后投生为人不恐惧

“南无甘露王如来”--使它死后投生为人具智慧

“南无宝髻如来，南无宝胜如来”--使它有两个护法守护它，它最后一世做畜生

“南无不可量声佛”--念3声它们就能得解脱

“南无僧伽吒法门”--历世供养九十亿如来才能听到这几个字

“南无妙法莲华经法门”--历世供养十万亿如来才能听到这几个字

“南无华严经法门”--华严经为经王之王。

“南无楞严经法门”--华严经为经王之王。

可以念自己知道的所有的佛号，菩萨名字，和经本名字

记得念一下利益龙族的佛号（他们会很欢喜）

能利益安乐一切龙族的诸佛名号，放生时能念其中一、两个佛号也很好。

南无毘卢遮那藏大云如来

南无性现出云如来

南无持云雨如来

南无吉祥云威如来

南无大兴云如来

南无大风轮云如来

南无大云闪电如来

南无大云勇步如来

南无须弥善云如来

南无大云如来

南无大云轮如来

南无大云光如来

南无大云师子座如来

南无大云盖如来

南无大善现云如来

南无云覆如来

南无光轮普遍照耀十方雷震声起云如来

南无十方大云清凉雷声深隐奋迅如来

南无布云如来

南无虚空雨云如来

南无疾行云如来

南无云垂出声如来

南无云示现如来

南无广出云如来

南无击云如来

南无云支分如来

南无如着云衣如来

南无云苗稼增长如来

南无乘上云如来

南无飞云如来

南无云名如来

南无散云如来

南无大优钵罗华云如来

南无大香身云如来

南无大涌云如来

南无大自在云如来

南无大光明云如来

南无大云施如来

南无大云摩尼宝藏如来

南无云声藏如来

南无云族如来

南无云摄受如来

南无散坏非时云雹如来

南无大云高响如来

南无大发声云如来

南无大降雨云如来

南无族色力云如来

南无大云并雨水如来

南无流水大云如来

南无大云满海如来

南无阳焰旱时注雨云如来

南无无边色云如来

南无一切差别大云示现赡部檀飞云威德月光焰云如来应供正遍知三藐三佛陀

然后放掉。

想偷懒少念不念佛号，这是给自己的福德偷懒。

这些佛号，我每念一个，它们就得到一种利益，它们得到的每一分利益，最终都会成为福报亿万倍回馈到我身上，所以我对众生马虎，是对自己马虎。

注意凑近一点高声念，使它们都听到，即使它们没有听力，它们的触觉也非常灵敏，一点声响就知道躲藏起来。

大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一’

《无量寿经》上说放生：富贵昌盛，智勇贤达。

放生有什么好处？

放生不同的动物，会得到不同的利益，所以不要只拣便宜个头小的放，起分别心。

放生个头大的，将来也会得到身材高大的果报。

不管放生什么生灵都非常好，任何生灵都有它的长处。

比如放生泥鳅，它非常光滑，你将来也会得到光滑的皮肤。

比如放生鲤鱼，它跳跃力好，生命力强，你将来也会得到强韧活跃的生命力。

比如放生甲鱼，龟，蛇，这是龙族灵物，果报很大。

比如放生怀籽的动物，它的子孙得生，你将来也会子孙源远流长。

命里的钱是有定数的

川资县的张御史巡察云南时，某一天，三更半夜(即子时)独自一个人静坐，忽然有一位穿着赤色官袍的神人出现在他面前，说：“我是您的守钱神，等待您很久了!”

张御史问他：“我的钱财在那里?”

神人指着座位下面，张御史果然看见白金铺地，大概有一千两的样子。

张御史因此告诉守钱神说：“这么多金子，我怎么拿得动，您能把它们送到我家吗?”

守钱神回答：“不难!只要把籍贯和地址写在纸条焚化就行了。”

于是，张御史就写了一张字条，并且用火焚化。神人也就隐身不见了。

不久，张御史就回朝廷复命，在京城遇到一位同年考上进士的朋友拜托张御史推荐他出任某一官职，张御史硬向他索取二百两金子。

张御史回家后，夜晚又祈祷神人，守钱神来了，他只获得八百两金子。

张御史问守钱神：“为什么减少了二百两金子?”

守钱神回答：“你向同年朋友强索的金子，岂不是二百两吗?”

张御史听了大吃一惊，惭愧地道谢。

评：人爱好财利没有厌足，就是贪心太强的缘故。没想到表面增加，暗中却减少了，宛如江畔的沙洲，东边增高，西边也就降低了。凡是做官的人前世一定有功德，今世才有福禄，他脚跟所到之处，必有守钱神供给他。然而，为什么没听说三更半夜看见守钱神呢?

因为：一般人多半性急手痒，遇到钱财，立即拼命捞取。例如张御史勒索同年考上进士者的钱，不必等到回朝廷复命之后。况且他所索取的又绝不只两百两金子或一千两金子而已，如果他的福禄已经光了，那么守钱神又何必以赤手空言相见于灯烛之下呢?

从前，李景让的母亲很早守寡而且十分贫穷，她曾经掘地得到数斛(一斛等于五斗)金子。她拜祷上苍说：「老天爷因为先夫的余庆，怜悯我们母子贫苦，所以赐这些金子。如果这样，我宁愿孤儿们学问有成，而不愿意领取这些金子!」后来，李景让他们兄弟果然都显贵。

再者，范仲淹(文正公)年轻时也极贫穷，他在寺院读书时曾经发现地中所埋的金子而不愿取。后来，他当了宰相，有人求他出钱建造寺院，他要挖出从前埋在地下的金子来布施，没想到金子却不见了，只有一张纸条上面详细写着他历任官职的薪饷和收入，跟金子的数量与价值完全相同。

由此可知：贪婪和廉洁的人所能获得钱财，都无法超过命中份内应得的数目。清廉的人较迟得到手，贪婪的人较快得到手。他们所得的钱财和原来一样，只是造罪和福德有天壤之别罢了。我们应该选择那一条路呢?

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