我学佛时间挺长，可因交通工具和经济的原因，放生的次数不是很多，总的算来，亲自参加的也就十来次吧，可这十来次，就发生了四五次不可思议的景象!

先说第一次参加放生吧。那是2008年六月十九日观音成道日，我们这儿的青平寺举行大型放生活动，由四五个出家师父带领三四十个居士，发心出钱，统一购买各种鱼类到大泽山水库放生，用的是专用的放生车，给鱼冲着氧气，开车急驰二三十里，来到了著名的大泽山水库，水库很大，水库的中心还建了个亭子，有栈桥连到亭子，我们正好可以在栈桥上，往两面的水库中倒鱼。那天上午十点多钟，天气晴朗，太阳炙热，没有一丝的风，湖面宛如一面平镜，看不到一条大点鱼，只见到三五条指头大的小鲢鱼，在桥下的桥墩处嬉戏!早在年轻时，不信佛好冒险的我，听同事说，这个水库有大锅盖子大的甲鱼，曾制造了专门的钓饵和笼筐，来水库捕捞，钓了一整天，一整天，大甲鱼没见到没捞到，连条大点的鱼都没见到，当时很失望，现在知道，当时真钓到大甲鱼，必定受到惨烈报应，那才倒霉呢!

一切安顿妥当，居士两边排，出家师父锣鼓罄铃响起来，开始了放生仪轨，带头的出家师，恭请大慈大悲观世音菩萨驾临，柳枝沾清静水洒净，诵经咒之类的，我跟妻子孩子都不会这些复杂的事，真诚的在外围，口诵阿弥陀佛佛号，看着光景。放生仪轨进行了不到三五分钟，一旁的女儿拽了拽我的衣服，小声跟我说：“爸爸，你看两面水库的鱼都浮上来了!”我往两边水库水面一看，大吃一惊，只见有成千条大鱼都静静的浮在水面，它们犹如青岛军港的军舰静静的有序的排列在一起，它们十几条一簇簇的，大多有半米长大小，一动不动的，就那样静静的长期浮在水面下，好像真是在认真听经一般，随着看到这种奇异现象的闲人越来越多，人群有些惊诧议论躁动，可那些鱼儿依然在一动不动的听经，锣鼓声震耳，它们也不害怕，直到进行完放生仪轨，大家纷纷口诵佛号，扑通扑通的，一起往水库中倒鱼，那些排列有序听经的鱼才慢慢沉入了水中!

这件事对于我们一家人的内心很是震撼，也激起了我们学佛的兴趣!可是遗憾的是，当时并没有相机拍下来，回家给老人和别人说，很多都是不信!真是没见到，却众说纷纭，我们感觉就是这些鱼儿真是有灵性，读者朋友，你认为呢?

第二次奇异的事，是给慈良师父放生。2013年的3月13号早晨，我们山东平度的几个师兄弟，给远在吉林圆寂的慈良师父放生，买鱼时，发现旁边鱼摊上，只剩下了一条四十多公分长的大仲鱼，挺精神的，随缘放生，碰到它也是缘分，我就问摊主，“我们去放生，你多少钱给我们?”摊主也爽快，说是放生，十五元就给了我们，没想到这次放生，还就是这条大仲鱼最有灵性，把它扔进水里，它久久徘徊不愿离去，很是感恩的在我们面前游来游去，(此镜头被我抓拍下来)，按常理来说，它应当一进水，就逃没影了才是，后来，我给它说：“快进去吧，在外面很危险，别再让他人把你捉去!”并用水泼它，它才慢慢游进深水!

放生还不算奇，奇怪的是水面，一会儿平静如镜，映现出了天空飞鸟和远处的山峦，可一会儿就象变魔术似的波涛汹涌!由此，我想到了我们的心，我们的心，不就是烦恼时波涛汹涌，迷失了自我，没有了智慧;而安静时，犹如那平静如镜的水面，能映现万物吗?我跟慈良师父是多世的师兄弟，最然，在平时见了面，他会笑着流泪，我也会忍不住眼泪哗哗的流，可慈良师父圆寂了，我的心出奇的平静，我用我夜日继夜的写文章的方式纪念他，我们不是形体的留恋，而是心与心的相印!放完生回到诊所门前，看着街道的远方，突然出现了憨山大师写的诗句“大地都归寂寞场”，和世界一切都在一个很大很大透亮的光泡之中的感觉，就是楞严经上讲的“汝身汝心，外及山河虚空大地，咸是妙明真心中物”，我明白了六祖说的，“本来无一物，何处惹尘埃!”金刚经说的，“如梦幻泡影”

第三次神奇的放生，是在2013年5月16号早晨，我父亲去世后的放生。当时买了二千元的甲鱼和别的鱼，甲鱼是用网兜和塑料袋装的，都打开口，放在离水面二三十公分的地方，而我是在离甲鱼三四米的水库高坡上，给它们念皈依文，念着念着感觉有东西在脚下爬，我一惊，心想是不是蛇啊?水库边的小树林子里常常有蛇!我边念边低头一看，发现竟然是一只二三斤重的甲鱼，它离水三四十公分不往水里去，而是爬了三四米远，爬到我的脚下，用他的前脚亲昵挠扰我的脚!我赶紧让妻子拍下这可贵神奇的一幕!万物皆有灵啊!你放了它，它都知道感恩!它不逃跑，而是那么远的来亲昵我!我被深深的感动，发愿不再吃活着的一切众生!不跟它们结冤仇!

第四次神奇的放生，是2015.7.9日，今天早晨，去市场买甲鱼时，看到几只特大的大甲鱼，正在大盆里翘首观望呢，问老板怎么卖的?老板说这几只是野生的，天旱，是他们水库抽干了，抓的送过来的，卖七十元一斤，我说，去放生可以不可以给便宜点?老板也时常接触放生的，说放生便宜五元，六十五一斤!他还说，我也知道放生好，我们最然常年卖，但我们不吃不杀，我都给甲鱼说，谁杀你们，谁吃你们，你们就找他去算账!我听了，哈哈大笑!回他一句，兄弟你还挺聪明的啊!你这一说，直接没你的责任了!他不好意思地说，你去放，给我也放一只小的，四只甲鱼九百元，有两只四斤多，两只三斤左右，他送了一只养殖的小甲鱼，共五只。按照被杀的附体的甲鱼说的推理，两只大的应该活了有二三百年了吧!

来到水库边，打开塑料袋口，按常规点上香，给它们诵放生仪轨，可诵了不到一半，那两只最小的，就不打招呼，偷偷溜进水了，而那三只大的，非常温顺的，静静的趴在一起听皈依文，诵完了，发现它们还在如痴如醉的听着回味着，很享受似的!完全不是我要买它们时，翘首以待左右急切顾盼的样子!我妻子用手动了动它们，它们才像是刚睡醒似的，不急不慢的爬进了水里，并且还时不时的伸出头来看看我们!愿它们能躲避捕杀，在水中好好修行!

最后一个放生的故事，是下午一个按摩的老板说的，他就是大泽山人，他最然不太信佛，但为人正直善良，他的一个朋友，从黄酮水库抓了个大甲鱼，有五六斤重，送他吃的!他回家就把甲鱼放在了地下室里，第二天想去找甲鱼做着吃时，却怎么也找不到了，跑哪儿去了呢?地下室的门封闭很严，跑不出去的!最后发现甲鱼不知怎么跑进了一个很高的水桶里，他说，那水桶高的，甲鱼是不可能爬进去的，里面有水，他看到甲鱼时，甲鱼正伸长脖子，瞪着一双有神的小眼睛看着他呢!这个老板说，它看了马上就一惊，心想，鳖精鳖精，这家伙感觉成精了一般，一点不怕人，再说，它怎么可能爬进水桶的?它这是现化神通给自己看啊!所以，不信佛的他也害怕了，赶紧连自己养的一个甲鱼，一起放进了大泽山水库!这老板说他自放生以来就非常的顺!他的顺与放生甲鱼有没有关系呢?大家自己思考!

地藏经说，杀生会导致自己短寿，骨肉分离报!会导致战争杀戮!吃素会使自己长寿!现在研究，一个吃肉的等于十四个吃素的对地球的破坏!为了自身健康和地球母亲，为了子孙后代能有生存的环境，希望大家能够多吃素不杀生!

2015.7.9号

众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道，对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。

高低贵贱，只是人为的分别。在究竟的意义上，众生的本性没有丝毫差别。

人与人之间平等相待，人对动物却肆意掠夺、伤害，这不是真正的平等心。所有的生命是平等的，动物和人类一样爱惜自己的身体和生命。追求快乐，躲避痛苦，这是生命的本能，任何众生在这一点上是相同的。

最宝贵的是生命，就算以整个南瞻部洲的财富作交换，也没有人愿意失去自己的生命。人道如此，旁生道也如此。冷了找太阳，渴了找水喝，动物对生的希求和对死的恐惧与人类一模一样，只是不会用人类的语言表达而已。

用手捂住鼻子看自己能坚持多久，这样死去的痛苦你们能体会到吗？

有的人一见到动物立即琢磨它是什么味道，好不好吃，脑子里丝毫也没有想到任何一只动物都是一条活生生的性命，懂得欢喜和悲伤。

这些年我在各地放生，在屠宰场里亲眼见到待宰的牛羊，它们眼睁睁看着同伴被宰杀时，也能够预知自己的命运。它们会流泪，甚至跪下向人祈求，可怜之极。

这些动物从养殖地运送到屠宰地的时候，挤在一起颠簸一路，几天几夜没吃没喝，有的腿断了，有的眼睛瞎了，还没到屠宰场就已经饱受折磨，好像进了地狱。

我的眼前常常浮现这些动物大颗滚落的眼泪和流血的伤口。这些卑微的众生，所求不过是活着，并没有威胁伤害到谁，即使运往屠宰场的途中，也不攻击反抗，只是哭。获救了，也还是哭。

释迦牟尼佛在因地时曾经以身饲虎，历史上也还有许多高僧大德曾将自己的身体，甚至生命布施给众生。而现在众生因为无明，认为动物比人类低下，有的动物会威胁到人类的安全。如果威胁到安全就应该被杀死，那么人类可以说威胁到了所有动物的安全，这又应该怎么办呢？

人间做父母的常常舍不得吃、舍不得穿，好东西都留给孩子。动物也是这样，小牛小羊没了，它们的父母也很痛苦，也会哭。即使是老虎这样看起来很凶猛的动物，不管自己多饿，找到了食物都会先给孩子。

牛、羊为人劳作了一辈子，到年老体衰干不动活的时候还要被杀掉，仅仅从道德的角度，也不应该这么对待它们。不顾众生的痛苦，杀死它们为自己过安乐的日子，这是不对的。

所有的动物和我们一样有感情，有苦乐的感受。这些可怜的众生，它们什么也不懂，请保护它们的生命，给它们一个自由的生活。

学习佛法要先依照佛法观察自己的行为，看自己是否拥有一颗善良的心。善良的人不会一边说着爱一边行着伤害，因为他的仁慈之心平等对待一切众生。

法王如意宝只要看见动物受苦或者被杀害，都会难过得流泪，并尽全力去解救。受大恩上师的熏陶和教导，我们这些弟子无论走到哪里都热心于放生，将自由、安乐与无畏带给被解救的众生，将慈悲、温暖与信心送给参与放生的人。

放生是什么？放生一是对有情的无畏布施，使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦；二是对有情的法布施，通过行持佛教的放生仪轨使他们种下了解脱的种子；三是培养佛子的菩提心，让自他迅速解脱；四是绍续佛法，使更多的有情不断地与佛法结缘，放生也是善知识长久住世的殊胜缘起。

利益众生的方式有很多，但没有其他一种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被推向断头台的如母众生。

当我们面临被杀害的危险时，如果有人恰好救了我们的性命，这一定是最让我们感激不尽的，其他的帮助都比不上救命之恩。人类这样，其他众生也是这样。

提到放生，有的人不屑一顾，这是对其他生命的漠视，是目光短浅、自私、缺乏慈悲心的表现。

放生是遣除违缘、积累福报的有效方法，不但利益了被解救的众生，也能增加自己现世的福报，获得健康长寿的善果，还是下一世往生极乐世界的修行捷径和最好的法门之一。

众生欢喜佛欢喜，诸善业中最能令诸佛欢喜的就是解救众生的生命，让它们得到安乐。放生也是一切应化世间的高僧大德长久住世之因。