文/龙树初发心

2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师邀请，《现代因果实录》、《漫谈慈悲梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举办佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一起放生。

9月11号下午，果卿居士一行抵达华严寺，居士姓杨，天津人，年龄60岁左右，看上去却只有50来岁。中等身材，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀疏，但红光满面，精神矍铄，龙行虎步，顾盼之间甚有威势。居士所著《现代因果实录》流传甚广，影响巨大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子津津乐道，在佛教界拥有很高声誉。

居士特别推崇“楞严法门”，并大力提倡戒杀、放生、吃素、念佛、诵持《地藏经》，与拔众生苦放生会宗旨完全一脉相承!稍事休息后，果卿居士与华严寺部分法师、居士进行了座谈，我简单介绍了山东淄博拔众生苦放生会的有关情况，并将放生会编印流通的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提意见，果卿居士欣然接受并答应斧正。

9月12号上午8时，佛法讲座在华严寺讲经堂正式开始。果卿居士果然守信，讲座期间他首先肯定了《戒杀放生》一书的大部分内容，同时也对书中几个细节提出了中肯意见，比如关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我虚心受教并决定在该书第五版做出修正。

上午11点讲座结束，开始放生。果卿居士与华严寺主持常净法师共同主法，带领现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。这次放生的物命包括斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，十分可怜。一位出家师父很慈悲地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……

仪轨结束后，打开铁笼，数百只各色鸟儿争先恐后，破笼而出，振翅高飞，逃出生天，场面十分壮观!在场所有人都法喜充满，欢呼雀跃!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。很多鸟儿在寺内树上停留，目注众人，流连不去，似在谢恩……

当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，空气仿佛都变得透明……胜似天宫，如同极乐!

在场众居士都踊跃随喜，纷纷将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，最后统计，现场共收放生善款近万元。下午讲座中，果卿居士又特别提到上午的放生，他说修行其实就是倒过来做人，现在社会上大多数人只知道贪着美味，杀生吃肉!而在座各位修行人却能反其道而行之，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，确实值得赞叹!

因为放生善款来自十方，其中更包括从上海等地专程赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下午五点讲座结束后立即带着果子狸、獾、刺猬出发，驱车数十公里进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出牢笼，立刻狂奔，受伤的獾尽管一瘸一拐，还是亡命逃窜!这种场面虽已见过N次，但此情此景还是让我们无比震撼!人物一理，生命和自由是多么珍贵……真想狂声呼吁天下所有善良的人们，千万不要再杀生害命了!下山时已是月朗星稀，夜凉如水，深山之中薄雾笼罩，秋虫呢哝，另有一番情境……

虽然与果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风还是给我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，惟有赞叹!总结如下：

一、虚怀若谷，态度谦冲。

有两个细节足以说明：细节一：第一天讲座开始后，果卿居士忽然想起了什么，停止讲话，让主持人找来一尊佛像放在讲台前方，并对大家解释说现场不免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，面前放一尊佛像就等于所有顶礼都给了佛菩萨，这样他才能安心讲课!

细节二：讲座间隙和休息时间很多师兄都恭敬地称他为果卿师父，而他每次都不厌其烦地纠正说：“叫我杨老师就行”，说了无数遍!而且对每位居士都态度谦和，软言慰喻，令人如沐春风!三天的讲座，每天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑难，指出修行中需要注意的问题，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!

二、直心直言，绝不作伪!

对当前佛教界和修行人中存在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包括华严寺。居士到达当晚在寺内僧众宿舍住宿，发现寮房内供有佛像，便立即提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只能供在大殿、佛堂等庄严之地，绝不能放在宿舍等生活起居之处，否则护法神会发怒!在场僧人很谦虚地接受并立即将佛像请走。

但在别处讲法时，由于果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有人与他发生冲突，但他据理力争，从不妥协，也从不附炎趋势，人云亦云!尽管曾受到少数人的无理诽谤，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥护和爱戴!因为宣扬正法的人永远都会有菩萨加持，龙天卫护!

三、演讲精彩，摄受力强!

讲座中他一再强调一定要按本师释迦牟尼佛的经典去讲经说法，度化众生，离经一字，便同魔说!同时特别提倡、大力宣扬《楞严经》。他说楞严在则正法在，经中的“四种清净明诲”就是一面照妖镜!是否正法修行，只要对照一下“四种清净明诲”，就一目了然!

讲授经典过程中，他还穿插例举一些真人真事，都是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事件，很有针对性，颇具说服力，令人印象深刻又十分信服!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后都受到极大触动，有的甚至忏悔前业，痛哭流涕!在场每个人在佛法修行上都受益良多!

四、两袖清风，不贪钱财。

果卿居士每月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺讲课，往返费用没用寺庙一分钱。讲座期间，很多居士争相供养，或要提供食宿，但居士一概回绝，吃住都在寺内，与僧众同等待遇，不收一分钱供养!离开寺庙时，主持常净法师感觉很过意不去，要给居士3000元差旅费，被他坚决回绝，到达机场时给他买的本地土特产也全部退回，一件不留!尤其令人感动的是，居士临走前还坚持在寺庙斋堂功德箱内留下了400元饭钱!

讲座期间，他反复说过一句话：“我没有理由骗你们，因为我不贪财!而且我说的事如果有半点虚假，宁愿下地狱!”当时还觉得他说得有点太过严重，现在真是彻底信服，五体投地!当真是持戒精严，堪为人师!

很多看过果卿居士著作的人都对他的神通示现，传奇故事十分好奇，都想见他一面问问自己的前生后世，疑难杂事等等。我也不例外，早早准备了三个问题，但见面后完全被他的德行折服，早忘得干干净净!

其实他在讲座中已经说得明明白白，每个人都会有大大小小的毛病和问题，如果你能受教并按他所说立即改正，断恶向善，你所有的问题、病痛、不幸、阻碍都会有所改善甚至彻底消失!如果依旧我行我素，因循懈怠，不知悔改，种种造恶，即使诸佛菩萨现前也救不了你!

居士举了一个实例，对我震动很大!就在一周前在上海，一位母亲带着自己独生女儿辗转找到果卿居士。她女儿刚刚二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!全身红斑，精神萎靡，多方治疗，均无效果，医院已经无能为力，只能在家等死，现在来求居士救她女儿一命!果卿居士深入观察，了解因果后，毫不留情地训斥了女孩一顿，并指出了她的三大过失：

一、不孝父母!

女孩自幼娇生惯养，长大后经常顶撞父母，为小事和父母争吵不休，常令父母为其伤心劳神，不得安宁又无计可施。

二、邪淫纵欲!

女孩从小学开始就染上手淫恶习且至今未断!从初中开始就与多人发生男女关系，贪欲纵情，不知节制!这就是她患尿毒症的根本原因!

三、脾气暴躁!

女孩从小任性娇惯，自私急躁，上来脾气，不管不顾，很少考虑别人，伤害过包括父母在内的很多人，大大有干天和!

女孩母亲听完后，脸上很挂不住，她承认第一点和第三点，但对第二点完全否认!她说自己女儿虽有诸多毛病，但从小在男女作风问题上却十分谨慎，绝对不可能有居士所说的种种情形，她可以保证!果卿居士说，你给我待一边去，让你女儿自己说!这时女孩“嘭”一声跪在地上，不停磕头，失声痛哭!一边流泪，一边忏悔，彻底招供，其从小至今的所有经历与居士所说一模一样，完全吻合!她母亲这才心服口服，立即在屋内佛像前跪下，代女儿真心忏悔!

女孩这时也跪在母亲面前，大力磕头，哭着求妈妈原谅她以前的不孝和任性!母亲既觉欣慰又感念佛恩，和女儿抱头痛哭!现场哭声一片，母女情深，十分感人!女孩彻底忏悔，完全受教，发誓从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，从善如流!

几天后果卿居士离开上海时，女孩前来送别，已经是面色红润，精神健旺，病情大有缓解，脾气性格也沉稳了许多!如果真能痛改前非，断恶向善，假以时日，必能彻底康复!佛是大医王，诚不我欺也!再次顶礼赞叹果卿居士降迹人间，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!

从这件事上对照一下自己，不孝、邪淫、性情暴躁!这些不都是自己身上根深蒂固的顽疾吗?其顽固程度甚至远远超过那位女孩!回顾一下自己前三十年的经历，果报之惨也似乎有过之而无不及，那之前准备的所有问题还用再问吗?答案都已明明白白摆在了那里!惟有挚诚忏悔，绝不再犯!

讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，还有上人生前的种种轶事，言下不胜唏嘘，竟至哽咽!追思感念上人之情溢于言表!行文至此，居士已远在千里之外，其音容笑貌仍在眼前不断闪现，思念之情竟是同样的不可自抑……

虽然和居士只有一面之缘，但已是受益良多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知何时再能相见……惟有终生戒杀放生，吃素念佛，精进修行，利益众生，方能报答居士加持之恩，教诲之德!

遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被苍生，广度人天!

后记：本文在网上发布后，流传甚广，很多人辗转找来询问果卿居士的联系方式，欲解决各种疑难。正如前文所说，即便见到居士本人，他的回答也一概是：改正过失，断恶向善，挚诚忏悔，绝不再犯!

我想这些已经足矣!

佛法是心法，“行有不得，反求诸己”，解决问题的唯一途径是向内求，而不是向外求，问人永远不如问心!

2015年4月11日下午，由湖州太湖旅游度假区、市佛教协会主办，湖州市铁佛寺承办的以“弘扬科学放生，共建生态文明”为主题的大型公益放养护生活动，在太湖旅游度假区渔人码头隆重举行。

参加本次活动的嘉宾有：湖州市农业局局长杨建明，湖州市统战部副部长、市民宗局局长沈火江，江苏渔管办党委书记杜民根，湖州市太湖度假区党委委员、副调研员、社会发展局局长王阿平、湖州市慈善总会副会长孙阿金、浙江省佛教协会副会长智明大和尚、浙江省佛教协会秘书长郑国元、浙江省钱塘江科学放生组委会主任朱水林、湖州市佛协名誉会长法心大和尚、湖州市佛协会长慈满大和尚、湖州市佛协副会长智根法师、莲寺法师等等，以及来自上海、杭州、嘉兴、苏州、无锡、及湖州本地的市民、爱心企业家、爱心人士等，共同把五十万尾食藻鱼苗放入太湖中。护生放生，同沾法喜。

佛教具有崇尚自然、保护生态的理念和传统，历来重视保护环境。湖州佛教界积极响应党的十八大做出加强生态文明建设的战略部署，从自身做起、从点滴做起，用实际行动推动人与自然和谐发展的新格局，为太湖水质的进一步改善再作贡献。

是日天朗气清，惠风和畅，龙天欢喜，法界蒙熏。下午2点，放生活动如期举行。湖州市佛教协会副会长、湖州观音文化研究会会长、铁佛寺监院智根法师介绍本次活动的意义。浙江省小动物保护协会会长朱水林与湖州市统战部副部长、市民宗局局长沈火江分别发表讲话。浙江省佛协副会长智明法师宣布活动开始。

佛教认为放生就是大慈悲心的体现，也是救济众生的实践，放生可以长养我们的慈悲心，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理。放生活动，旨在弘扬中华民族仁爱慈悲的优良美德，继承和发扬佛教千百年来延续下来的放生传统，让放生真正成为救护众生、修积功德和奉献爱心的善举。佛教恪守慈悲平等、护生戒杀、不恼害一切众生的本怀，倡导珍视爱护一切生命的理念,认为一切众生皆有佛性，动物与人类的生命同样宝贵，因此以杀生为最大恶业，以不杀生为首要戒律，以慈悲护生为极大功德，放生就是这些理念的实践。

保护好我们赖以生存的环境，是全社会每一个人的共同责任。规范放生行为，关乎生态文明建设，关乎佛教社会形象。放生前一定要了解适合动物生存的环境，选择适宜品种，否则对生命救护不成，反而造成伤害。佛教的放生活动应该秉持慈悲之心，依照宗教仪轨，践行宗教本义，倡导随缘放生，不要盲目追求数量，而是要以悲悯护生之心，救助生命，使之摆脱困境，真正做到爱护有情众生、救难解困、拔苦与乐。湖州佛教界高度重视践行护生理念，规范放生行为，为建设生态寺观，保护生态环境，为建设美丽湖州奉献了智慧和力量。

此次放生五十万尾小鱼苗，包括花白鲢、食藻鱼等。部分法师、居士乘船将生命放归太湖水中。近年来，随着生态文明建设的逐步推进，增殖放流活动成为水生生物资源养护和水坏境保护的一项重要举措之一。通过食藻性鱼类的放生，不仅能够养护和丰富太湖渔业资源，更因食藻鱼的食藻习性，大大减少太湖的蓝藻数量，有效控制蓝藻爆发，从而净化太湖水质，有力的保护太湖水资源和水环境。整个放生活动，仪式井然有序，如法如律，和谐欢喜。最后在祥和的佛号与回向声中，圆满结束。

湖州市铁佛寺多年来一直热心关注太湖生态文明建设，已连续第四年承办公益放养护生活动，每年都邀请佛教界人士以及热心慈善事业的社会企业家和爱心人士的共同参与，以放生等慈善形式来增加人们保护生态、爱护环境、珍惜资源、感恩惜福的理念。

为确保活动过程的平稳有序，湖州市民宗局积极联系公安、交通、卫生、消防等相关部门，负责活动现场的交通秩序、人员安全等相关工作，铁佛寺还专门安排150余名义工，协助配合现场的安保工作。（现场记者：妙雨心毅）