“放生”典出于大乘佛经,盛行于中国内地,鄂托克前旗亦然,也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生现象是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤,还它八两”;如果能够既戒杀又放生,当然功德倍增,此等感应灵验的事例史不绝书。放生的依据主要出自于两部经书,一部是《梵网菩萨戒经》,另一部是《金光明经.流水长者子品》;前者是放生的理论根据,后者是开设放生池的依据。其它大乘经如《六度集经》卷三,有赎虌的放生记载,而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷九,也讲到鄂托克前旗的故事(圣严法师,1988)。简言之,放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善,不是大乘佛法的精神。因此在中国,从北齐萧梁以来,便提倡断肉食、不杀生;且放生的风气也从此渐渐展开,从朝廷以至民间,由僧众而至俗人,都以素食为尚。而历代政府为了表示推行仁政,年有数日也定期禁屠;而从中央以至地方,或者为了祈雨禳灾,也都有放生禁屠之举。而放生现象整个深入基层民间的生活并和社会产生密不可分的连带关系则是在明末清初的时期才得以开展起来,当然这是与一些知名的佛教人物的大力宣传和推广分不开的;如明末莲池大师云栖祩宏就是历代高僧之中提倡放生最积极的一位,分别创作了《放生仪》及《戒杀放生文》使得大众在放生时对所用仪式有所依准。也正是在这一时期,放生行为作为一种流俗的社会风尚开始呈现商业化的倾向,其“为故而捉、放生即送死”、“放生先以伤生,戒杀还滋误杀”等矛盾当时即备受诟病。

改革年代以来随着政府宗教政策日益宽松以及大众生活水平不断提高,各类宗教活动在宗教场所和民间不断复苏,近年来则有更加活跃之势。在此背景下,放生行为这一传统宗教活动也日益恢复和增长,并重新成为当下流行的一种社会风俗。并且演变为一种社会流俗的放生行为在做法上也逐渐发展成为一种大型化、商业化、专业化的筹组企划,而非佛教鄂托克前旗先所指的随缘性的放生,这种建立于单一放生目标(即是所谓的积“功德”)上的行为也连带的促成了因大量放生而起的动物与物种需求;并进而引发了许多的商机存在,导致放生行为偏差为一种商业化行为(陈玉峰,1995)。最终的结果就是庙方、信徒、猎人三者形成一个企业化的组织架构,将动物商品化,并将放生行为操作化成一种标准化的程序,商业化的放生行为也成为放生文化在当下世俗生活中的一种异化生存状态。此类放生行为的重要特征在于非常注重放生行为的形式以及由此所积“功德”的质与量,而较忽视佛教放生教义不限时间、地点、场合,随时遇到随时起悲悯心而行放生,以“平等行慈故,普及一切”、“不起差别心”的忘相放生。具体说来则表现为以下几个方面:一,对放生的物种具有一定的选择性,乌龟成为放生者比较嗜好的选择,在放生者看来“龟乃四灵之一,放生乌龟的功效远大于放生鸟类”。因此,放生转变为目的论,是为求消业障、积功德,放生者大多相信放生的功德可以生命的条数计算,放得愈多,功德愈大;但却对放生行为所造的生物的死亡以及生态的失衡完全置之度外。二,放生者动机更多的倾向于消除业障碍,出现类似中古欧洲教廷之“赎罪券”倾向。因而放生信徒中有很多商人、建筑商、医生等,其放生行为往往基于某种良心不安或赎罪心态而事之。三,只在乎放生行为的抽象意义,而忽略生物实际生命之残害等系列问题。对放生过程中的捉、放、折损等问题,则以“动物之生死为其因果机缘,为我所不能控制”为理由自圆其说。

南无大慈大悲观世音菩萨，在此，我深刻忏悔往昔犯下的诸多邪淫罪业。

每一个被邪淫伤害的人，大多都有一个美好的过去，如果不是这样，也不会和现在形成鲜明的对比。

我从小喜欢读书，五岁就能按照自己的想法编造童话故事，到初中时把家中的藏书看过多遍，直到发现一本非常特别的书，看起来脸红耳热，并学会了在其书的封面上摩擦下体。

如果有一个机会能回到过去，我一定立即销毁这样的黄色书刊。

初中时，我还不会手淫，只是羡慕小说中的才子佳人，武侠、言情中对于这样的描写，或者含蓄，或者露骨，都给少年人懵懵懂懂的触动。即此，就种下了邪淫的种子。

高中时，与一位同学去书店，是我主动提出看两本“特别”的小说，他随即推荐了一本，该小说也即使坑害青少年无数的一本邪淫小说，描写极为真实，令人触目惊心。当日我看得忘乎所以，脑子里都是那本书，随几日后，发现了手淫的“短暂快感”，并为此乐此不疲。

现在回想，如果没有当日那个同学的推荐，我是否不会走上一条黑暗的道路?答案是无从知晓的，可能在那时刻，邪淫的种子已经成熟了吧。更加讽刺的是，第一本经书，也是该同学结缘给我的。

在那之后，我发现，周围的人群发生了改变，多是邪淫好谈淫秽事的同学聚集在我身边，忠厚老实的朋友渐渐远去。而我，因为文笔颇佳，开始写一系列暴力、色情乃至谩骂师长的文章，并以为这样就能体现我的“才华”，这是多么幼稚的想法!

物以类聚，人以群分，我所喜欢的女生也多关系混乱，绝不似小说中的那样美好……

每天揣摩暴力色情的文字、通过书籍、网络摄取不健康的信息，让我的身体越来越糟糕，我从小喜欢练武，身体柔韧性非常好，精神也充足，这可能与我父母青壮年时生育我有关，虽然喜静不喜动，但读书的劲头非常充足，常常不觉得怎么用功就考取全校第一名，也正是这样一直以来的骄傲害了我，滋生了我的贡高我慢，认为自己应该有一段“才子佳人”的风流佳话。

自接触到邪淫开始，学习越来越感到吃力，脑筋总不能用到正当的地方上，曾经有忠厚老实的同学与我成绩相当，但是我却越来越落后，家长还以为我年龄较别的同学小，体力跟不上，对我非常痛爱，如今回想却痛彻心扉!非是您们的孩子努力得不到结果，而是纵欲伤身伤脑伤精!

保持着一天一手淫的记录，我勉强考上了一所一本大学，这的确是祖宗的冥冥阴德庇佑，因以我那时候的刻薄、傲慢和纵欲，哪里有什么福报呢?

上了大学后，我每天坚持锻炼，甚至让我遇到一位拳术精湛的武术师父被收纳为唯一弟子，但这些好的机缘，并没有让我养成一个好的身体，原因就是我依然邪淫不断，甚至变本加厉!

大学没有家长管制，同学之间各有各的空间，所以我学会了下载黄色影片，并躲在床上偷偷邪淫，有时精神不济，就旷课，睡到下午，再去找师父学武。师父教拳很认真，但是我却始终没有学会?为什么呢?邪淫邪淫邪淫!丧失掉了最根本的生命精华，连精神和力气都没有，再怎么努力也得不到结果!

一年之后，师父对我有些灰心，本以为我夸夸其谈，忽而引用古典解释拳理，忽而用拳理映射生活，算是悟性不错。但一测试我，发现我身上绵软无力，根本没什么功夫。学业上，我表面上装得轻松有余，每次听课都像学会了一样，可一考试，就变成了全班倒数，甚至几门不及格。

邪淫害人，邪淫害人!

后来，凭借小聪明找了几个女朋友，都发生了不正当的身体接触和不好关系，让我的身体每况愈下，腰部酸痛。同学讽刺：练武的身体也扛不住纵欲过度啊!

带着学业的遗憾和功夫上一点成就都没有，我毕业了，毕业后入了一个别人羡慕，但自己十分不满意的单位，依然和该时期女友保持不正当关系，并用随后会娶她做借口。

可实际上呢?因为我本身邪淫，感召来的女友也有过邪淫经历，我们之间口角不断，我所做的一些行为幼稚之极，回想起来，脸面全无，痛不欲生!

因为邪淫，身体上我极虚，腰酸背痛，越是这样，越想邪淫。事业上，我越来越觉得工作无趣，想谋求更大发展，就辞退了当时的国企研发人员的工作，转而去写一些色情、暴力的小说，结果这些小说没有一篇盈利，(因为那时候我邪淫过度，得了轻微的焦虑症，写东西写一写就扔到一边，从头开始，全部文字加起来有几百万，可每篇都不过十万。可能这也是幸运的事，不至于色情暴力因我流传到社会上。)姻缘上，该女同学和我的关系越来越差，我们之间虽然邪淫不断，心却越走越远。家庭关系上，我和父母的关系十分紧张，母亲时不时对我牢骚，我也常常顶撞。社会关系上，我和此前的朋友同学，基本没有联系，我所做的，就是呆呆地望着电脑，浏览着黄色信息。

那时候，简直是一个废人。生活找不到目标，几乎要自杀。为了积极生活，翻看了曾经同学送给我的佛经，在一段时间内，激励了我，我似乎找到了生活的意义，开始与人为善。但，积累的邪淫太过分，让我依然造了许多邪淫罪业，在佛经像前淫欲、手淫、看黄色录像，皈依后邪淫，在角落邪淫，在女厕所邪淫，在公共场合家人的旁边看黄色信息……

想我清清白白一大丈夫，竟然行如此鄙事，真是让人愤怒!

尽管邪淫屡戒不掉，但我从四年前就有意识地戒掉它，只不过自己罪业过深，定力不够，而且因缘不成熟，总是个人生活，所以复发太多。但我也发现，我的戒的时间，从两天变成三天，从三天变成一周，从一周变成一个月……每次破戒之后，大发脾气，深深自责，但也暴露了一个事实，就是我太骄傲!总以为自己定力很深，能一下就戒除，可惜，我不行!

我一定还走在戒除邪淫的道路上，这是我现在的想法，这二十多天以来，我基本没有杂念，或者一有杂念，很快就能断除。我的浅薄经验分享如下，希望能抛砖引玉：

1、每天必看戒淫的文章，这有两点好处，一是能提醒自己，你还差很远，还要戒。二是，你看别人的因果报应，让自己多思考。

2、每天必看寿康宝鉴、欲海回狂，加上其他善书。一天不学善法，思想倒退三千里。

3、每天必做功课，因为事务繁忙(因为下定决心戒邪淫，这一段时间运气爆炸，接了好几个项目)，就算念一百遍佛号、一千遍咒语也要念，功夫是滴水穿石，虽然功课量不足，但比以前一念念几万，后面一个星期都没有念要强多了。

4、孝敬，每天跟父母沟通，每周给所有长辈各打一圈电话。把孝顺父母每个月按金额定量完成。(虽然孝敬在心，但有了定量，就有了目标，对于我这种没有定力的人，矫枉必须过正。)

5、抄《心经》，念《地藏经》。用小楷抄《心经》，边练字，边抄经，心思没有杂念。第一，能增长福报，第二，能保持一个小时心思纯净。

6、多做公益活动。早上发布几篇善法文章，下午组织大家参加公益活动，不要说没有时间邪淫，就是有一个邪淫的念头，都感觉对不起这么多天的辛苦!持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。

7、保持一个良好的生活习惯。

8、学习弟子规。

提及戒淫之后的改变，说自己不开心是不可能的，但是更深的意义，我是想给在戒淫或者还没戒淫的朋友提出一些经验。

1、誓断戒淫后，身体变好，每天早上起来，身体不是头重脚轻，而是脚步稳重，头脑清晰，精力充足，功夫也重新提上日程。

2、由于精神变好，能力也变强，许多事务，处理起来很快就能解决，不像以前拖沓。

3、容貌变好，注意形象——不过分注意，也不是为了招蜂引蝶，而是觉得人就应该活得干干净净!

4、运气变好，连接三个项目，还是跨行业的。

5、人际关系变好，开始变得开朗健谈，无论是朋友还是同学，都能谈之有物，完全避开了淫秽话题。

6、家庭关系变好，以前与父母话题总是很尖锐，但现在父母与我在一次，大家多是充满笑声。家庭开心，是真的开心。

7、生活找到目标，人活着，不单是为了自己，为了自己活着就不开心，为了家庭为了父母为了周围的人活，就开心多了。

8、修行是充实的，每天念咒念佛抄经，感觉也是生活的乐趣之一。

9、姻缘上，放下了执着，来了就珍惜，没来就不想。以前看到路过的美女，总是看到对方走远，现在不去侧目，一方面是谨慎自己，另一方面觉得，不是自己的我不想。但现在更加注意对方的品德，对于矫揉造作的性格，敬而远之。

感恩佛菩萨的加持，还没有放弃我，能让我一步一步，走上戒淫断色恢复自性的道路上，阿弥陀佛。

最后，再分享几个周围人邪淫的痛苦果报，我是幸运的，因为我遇到了佛法遇到了善知识，这些可怜的亲戚朋友，没有遇到佛法，就算像他们讲述，他们也不肯相信!

其一：我弟弟本来是一个聪明可爱的孩子，被称为数学天才，但自从学会使用网络后，精神状态越来越差，身体也越来越瘦弱，甚至得了肾结石，他才不过十四岁……骨骼异常柔软，因是邪淫造成肾精流失，骨骼发育不全。我曾劝过，但不听。

其二：曾经推荐给我黄色书刊的同学，自高中起，身体就有一股异味，到现在依然社会关系紧张。我看到好的戒色文章就发送给他，希望他能注意。

其三：亲眼所见一位长辈，几天之前还好好的，突然就脑溢血导致瘫痪，家人叙述，脑溢血前夜纵欲几次，又手淫。

其四：一个小同学，前一学年考取第一名，次一年性格大变孤僻异常，成为全班倒数。其家人叙述是网瘾，但我看他两眼无神，走路无力，应该也是邪淫导致的!少年人气血不定，更加上邪淫是拌了毒的糖，涉世不深的少年最容易被害!

其五：周围看黄色的人脸上多长痘痘，有一个大学时期号称电脑里黄色电影无限的同学，满脸疙瘩，十分恐怖。诚然，有些人脸上长疙瘩是因为病症或其他原因，但丧失肾精导致上火，这一点也是毋庸置疑的。肾是水，心是火，水火不调，当然就失衡。所以，纵欲的人多是脾气暴躁、性格古怪。

其六：一同学家境良好，但婚前同居，不知道哪里来的阻力，家人再三疏通，两年内才找到工作，还花费具大。

事实就在眼前，邪淫实在是恐怖，而且反复特别大，可能我现在清醒，在喝酒之后或是美色近身之时，定力已然不在!所以，我一定要多多学习善法，加深定力，也希望大家共勉，能把自己的故事、周围人的故事在避免隐私之内发送出来，与大家共享提醒!!

切之!要之!

现在我坚信一句话：邪淫害人，速速回头，阿弥陀佛。