喝一杯，啄一口，这不取决于你。最后，当我还是个孩子的时候，我发誓要经历学习知识的艰辛，不要对今生有好的记忆，要简单地思考问题，要体验人们生活的艰辛，不要有比普通人更好的行为能力。

自己也不清楚为什么要立下这样的愿，只能说是潜意识使然，但是这样的愿力确实成真了。从进入学校念书起，所有需要背诵的科目，历史、地理真的是让我吃足了苦头，唯有在依靠理解的数学、物理、电子、化学等科目却如鱼得水，应付得轻松自如。后来进入军中服役，末学一直意识到自己像是一块磁铁，很自然地吸引一大群人，如众星拱月般围绕。虽然末学境遇比很多人顺遂得多，但言行举止更是小心翼翼、严格自律，完全不敢有任何自满或是利用别人的想法。

在异性缘方面，总是有许多条件与相貌都相当良好的女孩主动接近与追求，在别人看来令人羡慕不已，但末学却恪守严谨的戒律与原则，从来没有藉此侵犯、冒犯过任何女子，也不曾对任何女子许下来世的承诺。因为从高中时期开始，末学的心中便强烈地感受到生死轮回的苦，害怕感情上的牵扯再来轮回。后来进入职场，在工作上的表现总是受到上司的赏识与重用，末学所撰写的企划与论文更是被业界奉为经典与圭臬，而在专业领域中所参加的大小比赛也几乎是常胜将军。

尽管职场与生活一帆风顺，末学却想要尽自己微薄的力量来做更多利益众生的事，便开始默默投入到慈善志业中，却没有追逐所谓“行善布施”的美誉，只觉得这是自己该做的事。平生第一次的赞助抢救的是面临活杀的大鳖王，尔后救助了一万只即将惨遭淘汰的蛋鸭，以及抢救绵羊菩萨……这些都令末学深知轮回的无奈与苦痛，而那些不幸堕入旁生身的众生们岂不是比我们痛苦千万倍?也就在这样一次又一次的发心之下，末学所感受到护生救命的感应也越来越强。

首先，末学在救出蛋鸭当天夜里梦中有人(没有见到形像)拿一本簿子给我看，左边页白白得看不见内容，右半边页内写了一行一行的蓝色字，来不及看清内容，就消失了，仅说了一句“三年好运”。自此之后，末学不论在工作或是其它方面更是顺遂如意，连最近代表的一桩专利诉讼，虽被认为是最为弱势的，但还是获得胜诉。

救生护生的感应使得末学能心系于放生护生，永不止退!也希望能够带给想改变命运的师兄们最大的信心与力量!无论自身时运的好坏，先以最积极的态度行善，为自身累积福德资粮。若能对众生所面临被宰杀的痛苦给以同情，感同身受，进而发心救护更多的物命，使其解脱活杀的大苦大痛，让这些饱受虐待、残杀的禽兽入住护生园内安享天年。在念念为善，念念不忘解脱畜生脱离苦痛的同时，自己的慧命也会升华成为超脱凡情的佛智境界。

为修持成佛要发殊胜菩提心！

为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

明天是我们秋季大放生的日子。在大家共同的努力下，将近400头牦牛今天已经回家了。

从表面上看，似乎是我们救了这些牦牛，其实不是这样的，这也是有一定原因的。今天我们为什么会救他们呢？是因为他们曾经救过我们，所以我们才有机缘救他们。放生时，我们要给他们念经、做皈依，就是要给他们种下解脱的种子。

他们都是我们宿世的父母，肯定无数次地救过我们，无数次地利益过我们。所以，大家应该有一颗感恩之心，感恩这些牦牛，感恩这些父母众生。

今生今世，他们变成了牦牛，被送到了屠宰场，在即将面临死亡的时候，我们把他们救回来了。为什么他们会投生为牦牛，差一点儿被杀呢？就是因往昔所造恶业的感召。而这个业是怎么造的呢？也是为我们而造的。就像现在的父母为儿女造业一样。这些父母不择手段地去赚钱，就是为了儿女。同样，我们所救的这些众生也曾如此。他们曾经为了我们的快乐和利益，不择手段地造业，结果导致投生为旁生，受了那么多的委屈和痛苦，感受着即将被宰杀的恐惧。正因为如此，我们应该感恩。

仅仅感恩也不行，我们还要报恩。先有感恩心，再有报恩心。

应该怎样报恩呢？就是要发慈悲心。我们发誓发愿，希望这些父母众生离苦得乐，这是小乘行人也可以有的发心。作为大乘修行人，我们更应该发心：我现在得到了人身，闻到了佛法，一定要精进修行，今生解脱，即身成就。我要拔除他们的痛苦，我要给予他们安乐。

放生时，大家要以这样的慈悲之心跟他们接触，跟他们结缘。然而，你不能发空愿，以后必须要精进学修，让自己早日解脱，快速成就，然后去度化他们。你要有这样的发心，有这样的信念，有这样的心态。

反之，如果你认为自己很了不起似的，认为“我通过人力、财力等，把他们救回来了，这些众生应该感恩我”……这是不合理的，不能有这种心态。

我们应该怀着感恩与报恩的心跟他们结缘，这样我们解救的不只是他们的生命，同时也解救了他们的慧命。生命是短暂的，慧命才是永恒的。若生命没有了，这不算什么；而慧命若暂时地没有了，这才是大事。正因为如此，我们更要解救它们的慧命，给它们种下解脱的种子。

我们要发愿，愿自己能够尽快度化它们。它们都是与我们有缘的众生，现在已经为它们种上了解脱的种子，再度化它们就容易了。

佛第一转法轮的时候，有八万天子得度。这些天子在投生为昆虫的时候，曾经跟释迦牟尼佛结上了缘。所以，释迦牟尼佛成道后，在第一转法轮的时候，他们成为了佛的第一批眷属。佛给他们传法，他们都得地了。

我们也一样，现在就要发愿，等我们将来解脱成佛的时候，他们就可以成为我们的第一批眷属，我们就可以轻松地度化他们了。

行为固然重要，但是心态更重要。在做任何善事时，心态是最重要的。心善一切善，心恶一切恶。不论何时，我们都要有一个正确的发心，要有一颗善心。

我们念佛、念经、做善事也重要，但最重要的是发心，最重要的是心态。发心才有功德，不发心就没有功德。若是不发心，虽然你做的是善事，但是不一定能得到善果。什么叫发心？发心就是无怨无悔，心里没有杂念。心发出来了，就没有这些不好的心态了，这是很重要的。

在做善事时，也不能缺乏智慧。现在很多人都做善事，比如放生、布施等。尽管你在做善事，但如果缺乏智慧，就没有意义了。如果没有智慧，即使善事做得再多，也不能解脱，不能圆满。

总之，在做放生等任何善事时，都不能缺少这两个要点。只有心发出来了，才有功德；只有有智慧的摄持，才能成为解脱、成佛的因。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。

生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！