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武山县放生禁忌 浅释放生
发表日期:2022-11-03 13:15| 来源 :本站原创 | 点击数:685次
本文摘要:今日,我向十方诸佛和众生发露忏悔我过去世和今生所造作的杀生和邪淫恶业,并于今日郑重发愿从今往后,生生世世不再杀生,并尽自己所能放生、护生,以此功德回向法界。在放生
一、放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

二、放生就是还债

我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

三、放生就是救急

放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

四、放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

五、放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

六、放生就是实践

与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

七、放生就是积极

吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。

八、放生就是方便

我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其他功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以独立完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其他小善所能比!

九、放生就是改命

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。

十、放生就是解冤

每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!

十一、放生就是消灾

灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。

十二、放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。

十三、放生就是救亲

每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!

十四、放生就是武山县

每个人都希望武山县,放生救赎生命,武山县了无数众生的生命,也必然同时武山县了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。

十五、放生就是福善

救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!

十六、放生能助生西

放生三施俱全,财布施,法布施,无畏布施,放生一举尽得,修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!

一名抑郁症、社交恐惧症患者对杀生、反复邪淫的忏悔

先说现在的我,杀生、邪淫的惨烈果报,让我在活着的这些年,饱受抑郁症、社交恐惧症的折磨;抑郁症使我对一切事物丧失兴趣,情绪低落、萎靡颓废,消极悲观,常常有寻死的想法;社交恐惧症,让我孤僻、自卑、敏感,害怕出门,害怕工作,莫名其妙恐惧一切人和事;夜晚总是胡思乱想,担心恐惧,甚至彻夜失眠,无法入睡;恐惧、悲观的阴云将我笼罩在愁云惨雾中,让我的身心饱受折磨,生活和工作受到了严重的影响和阻碍。明明身在人间,却如同时刻置身于地狱之中,以现世人身承受着地狱罪报,循环往复,无时间绝;求生不得,求死不能。

我知道这是因果报应在我身上的显现,回想过去种种,所犯下的罪行和过错实在太多了。今天我便将这些恶事详细地公布于人前,向佛菩萨承诺,发露忏悔绝不再犯。首先是杀生的罪业,小时候的我,由于无明,杀害了许多小动物,这些记忆因为时间久远已经让我逐渐忘却了,如今回想起来,所杀生灵之多,手法之残忍,实在令我心惊胆战。很小的时候,我曾经因为好奇,和小伙伴捕捉了很多池塘里的小蝌蚪来玩,我们模仿着医生解剖人体,用刀片将小蝌蚪开膛破肚,看着五脏六腑从小蝌蚪体内流溢而出,心里充满了满足感,却不知道这是一种多么残酷的行为。再大一点,学会捉蛐蛐、蟋蟀了,又捉了很多蟋蟀来玩,一抓就是一大把;因为蟋蟀会跳来跳去,我们抓了它们来,就把它们的翅膀和有力的大腿折断,然后肆意地玩弄它们,蹂躏它们,直至它们死去,以为这是一种快乐。当时在我们老家,有一种风俗是捉独角仙,将它的翅膀、头、手脚去掉、然后将它连壳放进烧火的炉灶中煨烤,烤熟了就可以连壳一起吃掉。小时候不懂事,每回都跟着小伙伴一起去山林中抓独角仙,抓得越多越开心,抓到它们之后,先将它们的翅膀和锋利的肢体折断几节,让它们不能逃跑,然后将它们装进密闭的容器中,带回家玩耍;玩弄够了之后,再把它们的脖子拧断,放进炭火里烧烤,享受它鲜美的肉汁。后来上了四五年级,看到自然课本中美丽的蝴蝶标本,羡慕极了,又开始了新的一轮作恶;课余时分,到小树林中捕捉许多美丽的小蝴蝶,抓了很多很多只放在纸盒子里带回来,然后用针将其刺死,学着课本上用透明的胶带纸将蝴蝶贴起来,制作成蝴蝶标本,手法极其残忍。同样的遭受我毒手的还有美丽的蜻蜓和夏夜的萤火虫,当时在物质经济条件、文化水平低下、娱乐设施匮乏的农村,没有什么可以供我们玩耍的,我们只能对大自然美丽可爱的小生灵伸出毒手。

这些事情如果不是刻意去回想,早就已经被我遗忘了,如今想起来,自己童年时杀害的小动物实在太多太多了,我对不起当年所刀割的蝌蚪,对不起当年折断了翅膀和肢体的蟋蟀和独角仙,对不起被我针刺的小蝴蝶、被我折磨至死的小蜻蜓、小萤火虫。你们是那么地可爱,我却因为无知,因为宿世以来残忍的习气和心性的延续,造作了这么多的杀业,伤害了你们弱小的躯体,杀害了你们无辜的生命,给你们带去了无穷无尽的痛苦,我实在是一个十恶不赦之人。时隔多年,如今能想起的杀业尚且如此之多,更何况还有已经忘却的,还有无数个前生曾经造作却不能被记起的那些杀业呢?我对我心性的残忍感到羞愧和不齿,如今我要向今生以及过去生中杀害过的所有众生忏悔我的过错,发誓绝不再杀生,请求你们的原谅。

接下来就是邪淫的罪业。我是个邪淫业力十分深重的罪人。从小就有不干净的心念,初中时偷看色情光碟,学会了手淫;并经常做邪淫的梦,想来那时候就已经被啖精气鬼缠身了,怪不得我天生自带邪淫气场,从小就胆小、懦弱,猥琐。虽然手淫行为不是很频繁,高中以后就没有了;但是最邪恶的心淫却至今犹未断绝。本科毕业后读研时跟男友同居几年,发生关系的行为不计其数。最让我无地自容的是,在这期间我已经闻修佛法了,也曾在网上发露忏悔过不再邪淫了,甚至对十方诸佛发誓愿绝对不和男友在婚前邪淫了,但我还是违背了我的誓言,今日回想起来,我对自己的反复无常、不守承诺、淫心炽盛、下流无耻感到羞愧、悔恨以及不齿;因为当时的我,不再是小时候什么都不知道,任凭业力牵引造作邪淫恶业的我了,我信仰佛法,知道邪淫消福报、知道我从小到大的不顺都是邪淫造成的,并试图通过忏悔去断绝了,可是我还是意志力太过于薄弱,鬼迷心窍,在忏悔之后不久就破除了自己的信愿,违背了誓言,一次又一次地继续和男友邪淫。我知道所谓忏悔,便是发露罪业,并发誓愿断除恶业永不再犯,可我却还是如此明知故犯、一错再错,沉沦在邪淫的欲望之海中,痛苦不已,无法自拔。这又能怪谁呢?怪我生生世世的邪淫业力过于深重,我无力扭转?还是怪自己一念之差,一错再错,信愿不足?自己发的誓愿形同虚设,邪淫的罪业又如狂风巨浪滚滚而来,将我裹挟,使我受疾病折磨,日夜不得武山县。在违反戒淫誓言期间,有数次我发愿精进学佛,决心彻底断除邪淫,绝不再犯;但是啖精气鬼依然纠缠在我的身边,在我的睡梦之中。每当我精进学佛后,它便入梦而来,迫使我在梦中行淫,我甚至能感觉到它嘲笑的嘴脸。在梦里我没有一点自我的意志去抗争,我知道,它至今还在我身边不曾远离。我往昔所造作的邪淫业力实在是太过于深重了,学佛以来我抄写了不少经书,也曾有过好转,但几次反复,让我信心动摇,自轻自贱,自我怀疑,无法坚持下来。如今想来,还不是自己违背了自己的誓言,向邪淫屈从导致了罪业的反复?假如我不再次发强烈勇猛的忏悔之心,控制自己的行为,真正地决心断淫,这样的罪业便永远没有断除的可能。人身难得,去日苦多。我真的无力再承受被抑郁症和社恐困扰的生不如死的生活了,我从心底里羡慕那些自武山县光乐观的人,不想再继续邪恶、丑陋、猥琐下去了。今日向佛菩萨以及众人发露忏悔我今生所造作的邪淫罪业,以及我曾经违背戒淫誓愿再次邪淫的恶行,惟愿佛菩萨能再次相信我,加持我彻底断淫。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。今日,我向十方诸佛和众生发露忏悔我过去世和今生所造作的杀生和邪淫恶业,并于今日郑重发愿从今往后,生生世世不再杀生,并尽自己所能放生、护生,以此功德回向法界;同时诚心忏悔我违背誓言,反复邪淫的罪业,郑重发愿绝不再次明知故犯,反复邪淫。愿以后精进学佛,把戒淫当做一生中最重大的困难去克服,愿尽自己的努力宣传戒淫知识,帮助其他众生一同戒淫。愿天下所有众生都能不再造作杀业,邪淫之业,愿人间光明、美好、充满欢乐。愿天下所有抑郁症和社恐的人都能找到背后的归因,断恶修善,疾病康复,身心安乐。南无阿弥佗佛!

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