经书上说鱼子不经过盐水浸泡，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的。其他月份，随时可放，也更便当了。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。

只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。功德无量！

净土法门法师：现在很多佛教徒对放生的意义完全丧失掉了

积极的不吃众生肉，这是积极的不杀生；永远不吃众生肉，这个杀生与我的关系就化解了。利乐一切有情众生，让一切众生得好处，得快乐，要帮助他们。

“当行放生之善。”

不但不杀，我们学放生，放生随缘随份。

现在我们看到佛教徒很多放生的，去买鱼、去买鸟，预先通知他，叫他多抓一点，我来买来放生。这个对于放生的意义完全丧失掉了。你不买，他不去抓，他抓了他卖不掉。这是鼓励杀生，这样的放生能有功德吗？那些被抓的鸟、被抓的鱼怨恨你，错了！

放生应该怎么放？到市场去买菜，看到这些鱼虾，细心观察它还能活，不能活的就不要去买了，还可以活的买来之后放生，这就对了！预先通知他，你就大错特错！这绝对不是不慈悲。

我记得有一年，我住在台中跟李老师学经教。星期三，老师讲经一个星期一次。讲完经之后，外面有个人抬了一个海龟，很大，海龟，抬在外面慈光图书馆的门口，老师看到了，教大家兜钱把它买下来，第二天到海里面去放生。过了两天，他搞了三四只来了，老师看到：不要管他，千万那么不要买！你买了以后，这个事情没完没了，他天天去抓。那一只海龟可以卖不少钱。这个不买是正确的，你买了助长这些人到海里去打海龟，所以要智慧判断。第一次碰到的时候，要买来放生，第二次他有意送来的，我们就不要了。

提倡放生，提倡素食。精美的素食，很多人不吃素的，吃到之后，素食这样好吃，说我也可以吃素了，这是好事情。应当鼓励人们素食。