接下来就是“慈心不杀”，也就是说我们对于众生要有慈悲心，不应该来杀害众生。因为众生都跟我们一样是有如来藏的，都是有心识，所以我们一样都是众生，一样都是要迈向成佛！所以将来他也都会是我们的眷属。所以我们应该要了解众生是跟我们一样的。

“慈心不杀”事实上跟“孝养父母”、“奉侍师长”是有相关的，因为我们每一个人都是无量劫以来流转生死，所以说我们的父母亲跟我们，事实上常常都会分离在不同的业道里面。所以有一些众生它虽然在畜生道----譬如说我们看到我们身边的猫啊、狗啊，乃至各种低等的动物，可是我们不应该轻视这些畜生道的有情，因为我们也曾经是这一些畜生道的有情，我们都一样是当过。那我们这些畜生道的有情，跟我们自己事实上也是有一些关系的，所以我们才会在这一世又重新见面。那这些畜生道的有情有一些也是我们过去世的父母亲、也是过去的师长，都有可能。只是因为就像我们在人间里面，每个人的抉择智慧是不同的，因为智慧的抉择不同，所以说业道就不同，所以我们也有很多的父母啊、师长啊，它们在这个畜生道的有情。所以如果我们要孝敬父母、要尊重师长，那我们对一切众生都应该要同样的爱护他们，不应该去伤害他们，因为他们跟我们一样是会知道痛、会知道痛苦的，他们也有他们的眷属。所以既然我们要孝顺父母、我们要侍奉师长，那我们对于过去世的父母跟师长，难道我们不应该去孝养跟侍奉吗？当然也是要！所以说我们对于畜生道的有情我们都不应该杀害。乃至在同样是人类里面，即使有些人的见解、立场、理念跟我们不同，可是那也是因为抉择的不同，也是因为智慧的差异，可是他们一样是我们的过去的父母，也是我们过去的师长，乃至是未来的父母、未来的师长，所以我们同样都应该要用平等的心去爱护他们。所以我们应该要把正确的道理说出来，然后让同样是人的这些师长啊、父母啊等等，能够了解这个道理而能够作正确的抉择。对于畜生道的有情，它们没办法抉择，可是我们就要用同样的心来爱护它们，来让它们能够有它们自己的生活，在这里面就是我们要用同样一贯的心来贯彻。如果我们看到有人在伤害畜生道的有情，我们不应该心里面觉得：“很好！很好！”不应该这样子，为什么呢？因为有人在对别的众生伤害的时候，我们要知道那是恶、那是不善法。既然我们知道那是恶、是不善法，我们就不应该去随喜，因为随喜杀人的业啊、随喜于这些杀害众生的业，我们本身也会分摊这个恶业的。就像说如果别人行了善、做了善法、爱护众生，我们随喜他、赞叹他，我们也得到慈悲众生的一分功德。所以同样的，如果有人伤害众生、欺负众生的时候、虐待众生的时候，我们都不应该随喜，乃至我们应该要随缘来救护，在可能的范围来救护他们。有关于“慈心不杀”的部分，我们在后面还有戒律的部分我们再来跟各位介绍。

------《三乘菩提之念佛法门》 第08集 积集世间福德之行 正礼老师

------《三乘菩提之念佛法门》 第09集 受持三归之行（一） 正礼老师

　　寒露节气养生保健不妨多吃些山药、莲藕等“根”菜。

　　山药既是中药，也是美食，是大家熟悉的滋补珍品。研究证明，山药中的B族维生素的含量是大米的数倍，矿物质中钾含量极其丰富。此外，山药对于糖尿病有辅助疗效，除了易产生饱腹感，有利于控制食量外，甘露聚糖还有改善糖代谢，提高胰岛素敏感性的功用。

　　由于山药中淀粉含量较高，因此在食用山药时，最好能用山药代替一部分主食，也就是适当减少主食的量，尤其是糖尿病人，以免带来能量过剩的问题。莲藕中含有黏液蛋白和膳食纤维，能与人体内胆酸盐、食物中的胆固醇及甘油三酯结合，使其从粪便中排出，从而减少脂类的吸收。

　　莲藕散发出一种独特清香，还含有鞣质，有一定健脾止泻作用，能增进食欲，促进消化，开胃健中，有益于胃纳不佳，食欲不振者恢复健康。