问：

“你如何看待高中生恋爱的问题，越来越多的高中生恋爱，分分和和(合合)，还有人因为分手而自残，请问师兄怎么看?”

答：

这是一个社会问题，非我所能解答的。不过呢，念佛修行之人当从因果上看问题，用佛陀的智慧摄持思维，万不能参与世间人一样的评说。造成现在的孩子早恋不是那一对父母的过，也不是那一个孩子就是坏!而今现在的风气就是如此。很多媒体的文娱节目、大街小巷的广告画、滥竽充数的言情小说、电脑里面比比皆是的色情、泛滥的手机功能——等等等等无一不是导入孩子思想早熟的根源。而今现在的母亲在儿女前也大都不避嫌女性的那种风骚了，穿条裤子比脚还要小，穿件衣服连肚鸡眼都遮不住，一个胸腔大半都露在外面，朋友，您说说看，儿女们看见身边的妈妈都如是、看见电影广告里面都如是，他能守住心吗?

　　再说呢，儿女们读高中了，几乎都在青春期，青春期的孩子要在生理上作正确引导，又有几对父母在做呢?朋友啊，现在这时代是气候，如是这般的都不认为是什么错，反而认为是一种时尚!科技的发达、生活水准的提高是现在孩子的福、同时也是悲哀!也是这一代孩子的业障，生在如是繁荣的科技时代，人，不早熟都不行——!朋友，这一贴会使您失望，因为我谈不出什么回归这种气候的方案，念佛修行之人，知世态已当净心为要，若觉得自己修得有福德，应尽皆回向孩子，愿孩子们受我所修之福德，乘三宝力，净除往昔情缘业障，好好学习、天天向上，做一代正人君子，不负时代科技涌现，圆我祖先清凉国梦!善哉善哉——南无阿弥陀佛!

　　南无佛陀耶!

　　南无达摩耶!

　　南无僧伽耶!

　　南无阿弥陀佛!

　　摩诃般若波罗蜜!

千江映月·星云说偈：闲到心闲始是闲，心闲方可话居山；山中剩有闲生活，心不闲时居更难。

　　--明．恕中无愠

　　一个人想过闲云野鹤的生活，像出尘隐士一样的逍遥自在，喜欢山居无忙碌世事，又没有人情的烦恼困扰，这种悠闲日子不是人人过得了的。很多人没有定力，隐到深山还不是与草木同腐朽？自己不会用心功，莫说隐遁深山，就算住在天堂，住在极乐世界里，不念佛、念法、念僧也是没有用的。

　　佛门一再提倡，假如你喜欢住深山，必须先破参，破除了烦恼，才可以入山；你要闭关，必须先开悟，不开悟就不必闭关了。

　　一般初学道者，不要马上逃避人间现实，向往住在深山里，要知道「闲到心闲始是闲」，一定要做到心闲无挂碍，才是真闲。很多人身忙心闲，很多人身闲心忙，不好好做事，一心以为住山就是修行，其实是懒惰心作祟。能做到心闲，才能住山修行。君不见佛门人多心甚闲，且看飞禽自往返！

　　「心闲方可话居山」，心闲了，才可以说我要住山，心如果不能闲，就不能住山。「山中剩有闲生活」，对的，山里常有闲生活，闲生活就是把一切俗务放下，把世间是非放下，人在山中心在闹市，还不如人在闹市心在山中。现代人有的劳心，有的劳力，有的不劳心也不劳力，无心道人对世间一切不拥有、不执着、不计较。

　　「心不闲时居更难」，你能够做到当然很好；做不到，心不能闲，住在山里也不会快乐。而在山中、在海边都无妨，人住在哪里都不是问题，心闲才是最重要的！

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