每年3月5/6日是二十四节气春季的第三个节气——惊蛰。此时太阳运行到黄经345度。农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”意思是随着气温回升、土壤解冻，开始出现初雷，地下冬眠的小动物似被雷声惊醒，开始出土活动，故取名叫惊蛰。

　　惊蛰节气前后，冷暖空气交替开始频繁，冷空气尚显余威，有时还会长驱直入；暖空气与时俱进，势力渐强。南方阴雨开始增多，北方干燥多风。有谚语说：“惊蛰刮北风，从头另过冬”、“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”等，可见初春乍暖还寒，气温忽高忽低，是惊蛰期间的天气特点。

　　惊蛰节气虽已回暖，但不可掉以轻心。因为惊蛰后的天气明显变暖，不但各种动物开始活动，微生物（包括能引起疾病的细菌、病毒）也开始生长繁殖，各种传染病也开始流行。所以人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，留心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

　　惊蛰后，人们常感到困乏无力、昏沉欲睡，早晨醒来也较迟，民间称之为“春困”。这是因为春回大地，天气渐暖，人体皮肤的血管和毛孔也逐渐舒张，需要的血液供应增多，汗腺分泌也增多。但由于人体内血液的总量是相对稳定的，供应外周的血量增多，供给大脑的血液就会相对减少，所以容易出现“春困”。《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以便志生。”意思是说，春天万物复苏，应该早睡早起，散步缓行，可以使精神愉悦、身体健康。

　　传统医学认为，春属木，入味为酸，对应五脏为肝，顺应自然界生长生发之规律，春季容易肝风、肝火妄动，易引起心脑血管病及高血压病。因此，惊蛰季节要少吃酸，还可以适当食用一些具有利水祛湿、健脾补益作用的汤水或食疗粥来增强体质，如大枣粥、山药粥、苋菜头云苓鲫鱼汤等。

见佛生信

经律异相云。有国王名阿质。威势勇猛。侵伐邻国。枉苦良善。人民怨之。佛与大众欲往化之。阿质王闻之。即生恶意。与诸王子兴兵合聚。当于大道迎欲拒佛。

当此之时。佛身在前。放大光明。从军中度阿质国王。鼓不复鸣。弓弩不施。刀兵不拔。象马颠倒。步兵转筋。天地阴冥。日月无光。王及众军皆迷惑失息。顿伏而走。

佛到王城。城门自开。佛进王宫。入殿而坐。诸天神王拥护围绕。王及诸子闻佛入宫。还宫与佛相见作礼。前谢白佛言。卑鄙暗陋。少不学问。不知礼义。狼兽为比。愚痴迷惑。违犯天人。大圣不顾边陲小国。今枉世尊远来鄙土。君臣勃逆。唯愿世尊哀我无智。既已厚恩教化人民。

王及诸子悔过自责。白佛言。乞戒终身奉行。佛言。王当恩信仁义慈孝贞洁。宽柔忍辱布施育民。众生可哀人命可惜。国土珍宝不足恃怙。为民父母爱民如子。

白话译文

《经律异相》上说：有一国王名阿质，威势勇猛，仗着国家强盛，经常侵伐邻邦小国，以致连年战祸，殃及无数良善，害得民不聊生，老百姓对他怨声载道。佛与大众，要前往度化。阿质王得知消息，心生恶意，与诸王子领着兵士在大路上设阻，不让佛入城。

这时，佛走到最前面，放大光明。阿质王见佛来到，传令击鼓。哪知鼓击不鸣，兵士们弓箭不举，刀剑不拔，象马颠倒，一时天地昏暗，日月无光。王及众军兵士皆晕头转向，不辨东西，四处乱窜而走。

这时，佛早已来到王城，城门自开。佛进王宫，坐于宝殿之上，诸天神王拥护围绕。王及诸子听说佛已入宫，知佛之至德神威，不可冒犯，只得还宫与佛相见，向佛作礼，说道：“寡人卑鄙暗陋，少不学问，不知礼仪，如同狼兽，愚痴迷惑，违犯天人大圣教言，屡次侵伐边陲小国。今蒙世尊慈悲，不辞劳苦，从远道而来鄙土。而我等君臣不思奉迎，且加悖逆。唯愿世尊，怜我无智，听我悔过。”

忏悔已，遂向佛请求授于归戒，愿终身奉行。佛说：“大王既为一国之主，当思忠信仁义，慈孝贞洁，宽柔忍辱，布施育民，要体恤众生可怜，人命可惜。国土珍宝是不足恃的，为民父母，最根本的一条就是要爱民如子。”

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本