这是发生在民国五十二年农历十一月初九日，因念一句万德洪名的大咒王而得到不可思议感应的事实。住在台中市互助新村的一名妇女赖某，年五十四岁，他会带他五岁的孙儿到其对门李金芳莲友家，给加持大悲咒‘收惊’。加持大悲咒收惊是很有效的验，亦是一种善巧劝人念佛的方便法门。

　　初九那天中午，赖某正在厨房做事，忽然间她的头低沉了下去，周身抽筋，那五岁的孙儿倒很聪明，见状赶快跑到对门大声呼叫：‘食菜阿婆，食菜阿婆．．快去帮我祖母收惊。’李金芳莲友立刻就到她家里厨房一看，吓了一大跳，只见赖某只目翻白，已昏迷不省人事，她七十多岁的婆婆正扶著她的右肋，大儿子扶著左肋，二人都吓得直叫，金芳莲友教他们要镇静一点，大家一同念阿弥陀佛，这样的大约念了二十分钟，赖某在昏迷中叹了一口气，才开口说：‘他站在那里，要我跟他一同去’；金芳莲友问他：‘他是谁啊？’赖某答：‘是我丈夫林某’，金芳莲友一边高声念佛一边对鬼魂说：‘林先生啊！你可不要带赖某去，你要好好保佑她身体平安，因为她是个孝顺的媳妇，上要侍奉你的母亲，下有小孩尚未成年，须要栽培，你千万不可带她去啊！’赖某的婆婆这时也说：‘儿子呀！自你去世后，媳妇与我相依为命，你不可领她去，你假若领她去，留下我老的老，小的小又怎么过日，你就是大不孝。’金芳莲友再劝鬼魂：‘林先生啊！你要念阿弥陀佛，你亦要发心念阿弥陀佛！’说完就一直念‘阿弥陀佛’不断地念，念了差不多半点钟，只听得赖某又说起话来了，她说：‘三仙金烁烁的，三仙金烁烁的，先生也去了。’金芳莲友问她：‘你问问看，三仙是什么名？’赖某说：‘他说是阿弥陀佛放光加被。’赖某在昏迷中即时清醒起来，不几天身体就平安无事了。（三仙即三尊，因为赖某非正式佛教徒，不知尊称三尊。）赖某这次受这种苦厄，亦不无原因，事后她的婆婆对金芳莲友说：‘她的儿子林某与媳妇赖某结婚以后，从未吵过一次嘴，正是一对恩爱的夫妻。自从三年前林某去世后，赖某天天想念丈夫，在十几天前独自一人跑到墓前扫拜，痛哭了一场，所以自那天起，她每夜都梦见亡夫回来家里，奇怪的是，不仅她一人梦见，家中老幼每个人都梦见。

　　李金芳莲友颇为不解，为何一个人死了三年，神识还守在墓里？我认为这可能有二种解释：一、是林某生前大概‘我执’很重，所以死后堕在鬼道，依旧留恋著他的尸体，而成为守尸鬼。二、是赖某去扫拜墓地哭泣她的亡夫时。为墓地旁的孤魂饿鬼，变化了林某的形相，随她去家里作闹，根据地藏经内记载：‘是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属。引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。’以上二者，不知属于那一类？聪明的读者，您能为我解答吗？

爱国主义是深深植根于我国各宗教的文化基因，尊法守法是宗教界的广泛共识。8月6日，甘肃省召开宗教界疫情防控座谈会暨“国好·法大”教育实践活动启动仪式，甘肃省委常委、甘肃省委统战部部长、甘肃省政协党组副书记马廷礼讲话，甘肃省人大常委会副主任嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛、甘肃省政协副主席德哇仓、甘肃省政协副主席马文云出席会议。甘肃省委统战部经与省级宗教团体协商，决定由统战宗教部门负责督促指导，以宗教界为主体、由宗教团体主导，在全省各宗教领域开展“国好·法大”教育实践活动，进一步巩固宗教界爱党爱国爱教、尊法学法守法的思想自觉和责任担当。

一是科学谋划部署。制定印发《关于在全省宗教界开展“国好·法大”教育实践活动指导意见》，明确了总体目标、主要任务、方法措施和工作要求，为开展好教育实践活动指明了方向、提供了遵循。教育实践活动坚持爱党爱国爱教为主线，坚持尊法学法守法用法为关键，坚持宗教中国化方向为目标，坚持宗教界为主体自我教育、自我管理、自我提升，聚同化异、凝神化心，团结引导宗教界人士和信教群众牢固树立国家意识、法治意识、公民意识。省级宗教团体成立教育实践活动领导小组，按照指导意见制定实施方案，将市州团体负责人吸纳进来，凝聚一体推动教育实践活动的有效合力。

二是明确重点任务。开展“国好·法大”教育实践活动紧扣“党好”“法大”“中国化”三个关键。第一是加强爱党爱国教育，坚定不移走中国特色社会主义道路。突出党史国史、国情省情、形势政策教育，深刻认识中国共产党为什么“能”。组织宗教界人士参观脱贫攻坚和小康社会建设成就展、爱国主义教育基地、红色革命纪念场馆等，深切感受中国特色社会主义为什么“好”。结合和谐寺观教堂创建，命名一批爱国主义教育基地，表彰一批宗教界爱党爱国先进集体和个人，发挥典型示范引领作用。第二是深化法治宣传教育，树牢尊法学法守法用法理念。把法治学习宣传贯穿教育实践活动全过程，持续深化宗教政策法规“百场万人”下基层大宣讲等活动。建立健全宗教团体、场所管委会和教职人员定期学习法律法规政策制度。推进法律服务进宗教场所，不断扩大覆盖面、增强实效性。第三是坚持中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。发挥宗教团体、宗教界人士在推进宗教中国化中的主体作用，探索有效路径，总结成功做法，为推动我国宗教形成具有中国特色、中国风格、中国气派的宗教制度、宗教思想、宗教文化贡献甘肃经验。鼓励支持各宗教开展坚持宗教中国化方向专题研讨活动，加强交流借鉴，促进成果转化。实施传统文化学习教育工程，在宗教礼仪、建筑风格、服饰用品等方面充分体现中国元素、中国风格。

三是压实主体责任。教育实践活动要求宗教团体要扛起主体责任，精心设计和有序开展具有各宗教特点的系列活动，将“国好·法大”教育实践活动与“三学一做”“四进”等活动结合起来，与和谐寺观教堂创建贯通起来，把教育实践活动的效应最大化。省级宗教团体加强对市（州）、县（市、区）宗教团体的指导，确保各项任务抓实见效。各地和宗教团体、宗教场所把教育实践活动纳入宗教工作目标责任考核体系，列为年度考核内容。省上建立督导制度，采取重点督查、巡回检查和随机抽查等方式，适时对各地和宗教团体开展教育实践活动情况进行调研督导。

四是注重发挥实效。宗教团体树立善学善思、善谋善为、善作善成的工作理念，深入挖掘和运用不同地域间的本土文化，善于聚焦和提炼不同宗教间的特色元素，开展主题鲜明的实践活动。充分利用佛教讲经交流、道教玄门讲经、伊斯兰教解经、天主教中国化神学研讨、基督教神学思想建设等活动载体，把教育实践活动内容融入讲经布道和宗教思想阐释，推出一批与时俱进的阐释成果，打牢教育实践活动的思想基础。适时召开经验交流会，促进不同宗教之间互学互鉴、共学共进，同时，挖掘先进典型，通过典型引领，使大家学有榜样、比有参照、赶有目标。