第一个例子是古时候百丈禅师“野狐禅”公案。百丈禅师在说法时，常常有一位老者在座下默默听法，听完之后默默离开。有一次，百丈禅师说法结束，这位长者向百丈禅师说明，自己就是从 迦叶佛以来就住在这里的野狐，已经有五百世了，算是非常长寿的野狐。当时有学人问他：“大修行底人还落因果也无？”自己回答：“不落因果。”因为错说佛法的缘故，从此成为长寿的野狐身，所以从 迦叶佛一直到现在，都无法脱离野狐身；因此今天向百丈禅师请法，希望能够让他脱离野狐身。后来百丈禅师为老者开示：“大修行人不昧因果。”老者听了以后，言下大悟，从此脱离长寿野狐身了。

从上面可知，只因为老者错说一字，将不昧因果说成不落因果，落得五百世长寿野狐身，如今遇到百丈禅师开示不昧因果，得以脱离长寿野狐身；在在证明，真的有因果存在，不是不存在，而且因果昭昭不爽啊！

第二个例子。在佛世，有一个人来到僧团，表示想要出家；舍利弗知道这个人意图以后，运起了神通，观察此人八万大劫以来未种丝毫善根，所以跟这个人说：“你过去八万大劫未种任何善根，今世不可能有所实证。”所以舍利弗不度他入僧团出家。这个人不得已只好回家，一边哭一边走。就在回家的路上遇到 佛，佛问清楚原由之后，佛陀佛也运起了神通，观察这个人超过八万大劫以前的因缘，发现他有得道的因缘，因此度他入僧团，后来也证阿罗汉果。

从上面可知，众生所造的业，经过很久时间，譬如超过八万大劫那么久，最后还是要受报的。正由于这个人超过八万大劫以前造了善业，在佛世因缘成熟了，得以在 佛陀座下出家，乃至证得阿罗汉果。这不是证实了真的有因果可言，而且因果昭昭不爽啊！所以经中说得好：“假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”

第二点，从一切有情的真心如来藏来说明。既然所造的业不会亡失，未来因缘成熟时就会受报，接著就要思惟：有情为什么造了善恶业，而于未来世要受异熟果报？这是因为无明的关系，不知种种的见闻觉知境界都是由如来藏变现出来的，导致造了种种善恶业，再由如来藏执持业种带到未来世，再由众生受果报。

祝福大家：福慧双增，道业猛进！

-----《三乘菩提之学佛释疑一 第102集 真的有天堂与地狱吗? 》正光老师

　　５日，我国迎来“立夏”节气。养生专家提醒说，立夏时节，虽然雨水增多，但总体趋势是天气日渐炎热，值此时节，公众要戒躁戒怒，努力做到心静。

　　天津市天文学会理事赵之珩介绍说，每年５月６日前后太阳到达黄经４５度时，为立夏节气开始。此时“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也”。常言道：“立了夏，把扇架。”此节气气温明显升高，炎夏来临，雷雨增多。

　　养生专家张东生认为，入夏之后，天气逐渐变热。因此需以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。因此，夏季养生的关键在于“清”。

　　养生专家表示，立夏后天气炎热，昼长夜短，晚间睡眠不足，人体经过一个上午的劳动和工作，体力和精力消耗较大，所以午睡对保障身体健康、减少某些疾病的发生起着关键作用。

　　此外，立夏时节，要顺应夏季昼长夜短的特点，及时调整自己工作计划和生活节奏，适当地减缓速度，并留有一定余地。业余时间听听音乐、想想美好的事情，或去公园散步、郊游，尽可能地让肌体和精神获得充分的放松。

　　另外，此时节还要节欲守神，善于满足，应保持淡泊宁静的心境，处变不惊，遇事不乱，凡事顺其自然，静养勿躁。