问：

怎样发愿才如法?

　济群法师：

发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”如果我们发心修习菩萨道，不仅希望自己成就，更希望利益一切众生，使众生都能听闻佛法、解脱生死，每天就可这样发愿：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”

　　总之，我们所做的一切努力都要围绕相应目标进行。只有确立人生目标，所作所为才会有针对性。比如我们要买房子，为此就会努力赚钱、存钱。如果缺乏指向，钱一到手就随手花掉，即使赚得再多也无法积攒下来。修行也是同样，明确目标之后，我们所做的一切功德才会有明确归宿，才会日益增长。

　　发愿，是发自内心的真切愿望。当我们念诵发愿文时，应当问一问自己：我理解发愿文的真实内涵吗?我的发愿是发自内心的吗?如果是由衷、真切的愿望，并且每天都在反复不断巩固，那么，这一愿力必能对生命的健康发展起到推动和引导作用。

黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 要真尽属真，要假全归假

　　44、要真尽属真，要假全归假

　　临济宗从悦禅师：“无法亦无心，无心复何舍？要真尽属真，要假全归假。平地上行船，虚空里走马，九年面壁人，有口还如痖。”

　　从悦此语说真说假，正是《楞严经》“七处征心，八还辩见”认识，目的在辩“真心”与“妄心”。楞严理论在说空不空藏时，认为“若要直捷会，一切总不是；若要委悉会，一切无不是”，一切无不是心造。从悟道说，这是层次很高的造诣了。